![]() |
جديد المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم اختي اذا اردتي ان تكوني حسنه الخلق التي هي احسن درجه وهي كقائم النهار وصائم الليل عليك باربع امور فقط 1الابتسامه طلاقه الوجه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 2 بذل المال والطعام ;اذا ذهبتي لاي احد خذي معك صنف من الطعام والاطفال حلوى في شنطتك ....................................... 3 ; كف الاذى ........................................ 4 ;الكلمه الطيبه مثلا حبيبتي غالتي من هالكلمات الحلوه .................................................. ...... فقط امسكي بها وتكوني حسن الخلق سمعتها من شيخ موثوق انا اصبحت في جهاد مع نفسي للفوز بها |
#2
|
||||
|
||||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
![]() قـلــت :
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم
__________________
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿54﴾ |
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ويسبقها النوايا الحسنة والمخلصة لله تعالى ويلزم المراة - وهو ضرورة - الحياء والحشمة . والابتسامة -للمرأة- تكون بين المعارف من النساء أو الأقارب ذوي الحرمة المطلقة . وبذل المال يكون في سبيل الله ! ولله ! وخيره على من يعول ! أو ذوي القربى . وكف الأذى فهو مطلوب جدا ! ومنه عدم المغيبة ! وعدم سخرية نساء من نساء ! ويكمن في سد كل منفذ للشيطان . ويكمن في حفظ النفس والمال والدين . والكلمة الطيبة في حدود الحشمة ، وفي إطار الذين هم غير الغرباء-الأجانب- عن المرأة ! إلا في نطاق الضرورة وفي نطاق حفظ مكرمات الدين . |
#6
|
|||
|
|||
![]()
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
#7
|
||||
|
||||
![]()
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
![]() |
#8
|
|||
|
|||
![]()
اكيد الكلمه للمحارم ولا غير ذالك ام الرجال والعياذ بالله فلا
|
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|