اختى فى الله محبة ال البيت والصحابة تعالى وانظرى الى ما فى فى الجنة من نعيم

[نورالاسلام]

اختى فى الله محبة ال البيت والصحابة والاخوة الاعضاء تعالوا معا لنرى مافى الجنة من نعيم ونسال الله ان نكون منهم برحمة الله تعالى ونسال الله من القلب الصادق ان تكون اختى فى الله محبة ال البيت والصحابة منهم برحمتك يالله لاننى فى كل حرف من حروفها اشعر بصدق التوبة
هيا معا لنرى مافى الجنة من نعيم
هل رأيت الجنة ؟؟
حديث عن الجنة وبعض ما فيها جعلنا الله من أهلها قولو آمين
- مفتاح الجنة :
الجنة مفتاحها لا آله إلا الله محمد رسول الله
والأعمال الصالحة هي أسنان المفتاح التي بها يعمل ...
أول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها
2- ذكر أسماء أبوابها :
" وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها
وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين "( الزمر- 73)
3- أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها :
1- باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب ( التوبة)
2- باب الصلاة
3- باب الصوم وهو باب ( الريان)
4- باب الزكاة
5- باب الصدقة
6- باب الحج والعمرة
7- باب الجهاد
8- باب الصلة
- درجات الجنة وغرفها :
والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا
ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء ).
وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة
و هي أقرب الدرجات إلى عرش الرحمن ، يقول صلى الله عليه وآله وسلم
(إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا
لي الوسيلة فإنها منزلة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو ومن سأل لي الوسيلة حلت عليه
الشفاعة )
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3614
خلاصة الدرجة: صحيح
-يقول ابن القيم يرحمه الله: " و لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظـم الخلق عبودية لربه ، وأعلمهم به ،
وأشدهم له خشية ، وأعظمهم له محبة ، كانت منزلته أقرب المنازل إلى الله ، وهي أعلى درجة في الجنة ، وأمر
النبي صلى الله عليه وسلم أمته أن يسألوها له ، لينالوا بهذا الدعاء الزلفى من الله و زيادة الإيمان
وقال صلى الله عليه وسلم (سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا
رجل واحد أرجو أن أكون أنا هو)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3612
خلاصة الدرجة: صحيح
وقوله صلى الله عليه وسلم (الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة على خلقه)
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7//1536
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .
ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر
تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة
كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا
وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله .
وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها
وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام .
ثم باقي أهل الدرجات وهى مئة درجة وأدناهم منزلة من كان له
ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا . -
ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها :
وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى
وقد ورد ذكر أسماء
بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها :
- نهر الكوثر :
وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وآله و سلم في الجنة
ويشرب منه المسلمون في الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأ ون من بعدها أبدا بحمد الله
وقد سميت إحدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم
بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤة وماؤه أشد بياضا من الثلج
وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضة .
2- نهر البيدخ :
وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر
وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا. :
- نهر بارق :
وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء
فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا.
4- عين تسنيم :
وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم
ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين
5- عين سلسبيل :
وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل
6- عين مزاجها الكافور :
وهى شراب الأبرار وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع
ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا
يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه .
وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم
( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد) ق-35
أشجار الجنة
وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها:
1- شجرة طوبى :
قال عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أنها تشبه شجرة الجوز وهى بالغة العظم في حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب
أهل الجنة في كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس (الحرير الرقيق )
والإستبرق ( الحرير السميك ) لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء
وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا ( اللعب والطرب والفنون)
فيبعث الله ريحا من الجنة تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا .
سدرة المنتهى :
وهي شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار
ويغشاها نور الله والعديد من الملائكة وهى مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام
ومعه أطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغار يرعاهم كأب لهم جميعا
وأوراقها تحمل علم الخلائق وما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى
وفى الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكه المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء
أما الجوهر فهو ما لا يعلمه إلا الله وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن:
" لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا
قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها "( البقرة-25)
وقد ذكر من ثمار الجنة :
التين - العنب - الرمان - الطلح ( الموز ) والبلح ( النخيل ) و السدر( النبق)
وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار .
صفة أهل الجنة
1- الرجــــال :
يبعث الله الرجال من أهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا
( بغير شعر يغطى أبدانهم ) مردا (طوال القامة ستون ذراعا أي حوالي ثلاثة وثلاثون مترا )
مكحلين في الثالثة والثلاثين من العمر
على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام
( أي يتكلمون العربية )
وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون .
2- النســــاء :
ونساء الجنة صنفان
الحور العين :
وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز بأنهن :
( كأنهن الياقوت والمرجان )( الرحمن - 58 ) وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ( الواقعة - 22 )
( كأنهن بيض مكنون ( الصافات -49 وهن نساء نضيرات جميلات ناعمات
لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها
وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى ...
قال عليه الصلاة والسلام إن السحابة لتمر بأهل الجنة
فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون من الحور العين .
نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته :
وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل
من الحور العين ( لعبادتهن الله في الدنيا )
وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم لأم سلمة رضي الله عنها
أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته
وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل
قال صلى الله عليه و آله و سلم في وصفهن أن المؤمن لينظر إلي مخ ساقها ( أي زوجته )
كما ينظر أحدكم إلى السلك من الفضة في الياقوت ( كأنهن في شفافية الجواهر )
على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير .
الغلمان
وهم خلق من خلق الجنة وهم خدم الجنة الصغار
يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم
وهم من تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة .
ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ( الإنسان - 19
المولودون في الجنة :
وإذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الإنجاب )
أعطاه الله برحمته كما يشاء وهذه رحمة لمن حرم الإنجاب في الدنيا ولمن يحرمها أيضا إذا شاء .
لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ( الزمر -34 )
قال صلى الله علية و آله و سلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله , ووضعه , وسنه '
أي نموه إلى السن الذي يرغبه المؤمن ' في ساعة كما يشتهى)
اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتكـ
وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسكـ الأعلى حنانا منك ومنا
و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل
إلا حبكـ وحب رسولكـ صلى الله عليه و آلهـ وسلم والحمد لله رب العالمين

نور الاسلام

[see]

بارك الله فيك مواضيع رائعه وجهد تشكر عليه
مهند

[مرام صالح]

ربنا يجعلنا واياك من أهل الجنه .. جزاك الله خير الجزاء على الموضوع القيّم والمفيد .