![]() |
جديد المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() ![]() ![]() فيما يلي مقتطف من مشاركة كنت كتبتها من مدة، ونظراً للأحداث التي تمر بها الأمة هذه الأيام رأيت إعادة كتابتها حقوق المبايَع على المبايِع: قبل ذكر تلك الحقوق أحب التنويه أنه لا يشترط أبداً حصول المبايِع على حقوقه من المبايَع حتى يقوم بما عليه من واجبات، ودليل ذلك ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه، ثم سأله؟ فأعرض عنه، ثم سأله في الثانية أو في الثالثة؟ فجذبه الأشعث بن قيس، وقال: اسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم، وفي رواية لمسلم أيضاً: فجذبه الأشعث بن قيس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتم. نأتي الآن إلى بعض حقوق المبايَع على المبايِع: 1- السمع والطاعة: ودليل ذلك ما رواه الإمام البخاري في صحيحه، عن عبد الله بن دينار، قال: شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس على عبد الملك، قال: أكتب: أني أقر بالسمع والطاعة لعبد الله، عبد الملك، أمير المؤمنين، على سنة الله وسنة رسوله ما استطعت، وأن بني قد أقروا بمثل ذلك. 2- عدم الغدر بالبيعة: ودليل ذلك ما وراه البخاري في صحيحه، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة، أيضاً أخرج الإمام مسلم في صحيحه، عند عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة لا حجة له. 3- تعظيم السلطان: ودليل ذلك ما قاله سهل بن عبد الله التستري رحمه الله، وذكره القرطبي في تفسيره، قال: لا يزال الناس بخير ما عظموا السلطان والعلماء، فأن عظموا هذين أصلح الله دنياهم وأخراهم، وإن استفتحوا بهذين، أفسدوا دنياهم وأخراهم. 4- حب ولي الأمر: ودليل ذلك ما رواه الإمام مسلم في صحيحه، عن عوف بن مالك الأشجعي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم، قيل: يا رسول الله، أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه، فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يداً من طاعة. وفي لفظ آخر عند الإمام مسلم أيضاً في صحيحه: ألا من ولى عليه وال، فرآه يأتي شيئاً من معصية الله، فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يداً من طاعة. 5- عدم التعرض للسلطان: ودليل ذلك ما رواه الإمام الترمذي في سننه، عن أبي بكرة نفيع بن الحارث قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله، وقد صححه الإمام الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي. للاستزادة حول هذا الموضوع الهام يرجى الدخول إلى الرابط التالي: http://www.saaid.net/ahdath/w.htm <!-- / message --><!-- BEGIN TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_sig --><!-- END TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_sig --><!-- sig -->
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#2
|
||||
|
||||
![]() بارك الله فيك اخى الكريم
نسأل الله ان يقبضنا اليه غير مفتونين وان يرزقنا توبه قبل الممات
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. ![]() [align=center] ![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]() ![]()
__________________
![]() قـلــت :
|
#4
|
||||
|
||||
![]()
جزاكم الله خير ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#5
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيرا وبارك فيك
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيك أخي الحبيب غريب مسلم
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء غُرباء الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
|
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|