حكم التصوير

[أحمد المسلم]

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصبحه أجمعين . <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وبعد ،، <o:p></o:p>
إن التصوير كبيرة من الكبائر وعظيمة من عظائم الإثم لسببين :ـ <o:p></o:p>
الأول : لما في التصوير من المضاهاة والتشبيه لخلق الله عز وجل كما جاء في بعض روايات الحديث " يشبهون بخلق الله " ؛ وهذا فيه ما فيه من المنافاة للتوحيد الذي يجب أن يكون عليه المسلم في تحقيقه له وتتميمه له والبعد عن نواقصه .<o:p></o:p>
الأمر الثاني : التصوير من أعظم أسباب الوثنية ووقوع الشرك كما كان في الأمم السابقة إذا مات فيهم عظيماً أو صالحاً وضعوا له صورة على هيئته ؛ فكان ذلك من أعظم أسباب وقوع الشرك . <o:p></o:p>
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي " <o:p></o:p>
قوله من أظلم أي لا أحد أظلم من هؤلاء ؛ وهذا فيه شدة الظلم الذي وقع فيه المصور . <o:p></o:p>
ليخلقوا ذرة هذا على وجه التعجير للمصورين ، والذرة هو الحيوان الصغير المعروف . <o:p></o:p>
وليخلقوا حبة حبة ذرة أو شعير أو غيرهما بحيث يكون فيها طعم الحبة وفيها خصائصها ، تنبت وتؤكل وتُطعم ، وهذا على وجه التعجيز لهم . <o:p></o:p>
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله" . <o:p></o:p>
المضاهاة : هي المحاكاة والمشابهة ؛ ولهذا جاء في بعض الأحاديث يشبهون عندما يصور الصورة أو يصنعها . <o:p></o:p>
أشد الناس عذاباً من المعلوم أن التصوير كبيرة وذنب عظيم، وقد استشكل هذا أهل العلم ؛ لأن في النصوص ما يدل على من هو أعظم من هذا عذاباً كقوله تعالى : { أدخلوا آل فرعون أشد العذاب } ، وقوله جل وعلا { إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار } ، ونظائر هذه النصوص<o:p></o:p>
فقيل في معنى ذلك : أشد الناس عذاباً إذا كان يصنع الصورة لتُعبد ولتتخذ معبوداً مع الله جل وعلا تُصرف لها العبادة .<o:p></o:p>
وقيل أشد الناس عذاباً إذا كان يصور قاصداً المضاهاة المنصوص عليها في الحديث ؛ فانتقل من كونه كبيرة إلى هذا الأمر الكفري . <o:p></o:p>
وبعض أهل العلم حمل هذا الحديث على ما جاء في بعض ألفاظه إن من أشد الناس عذاباً .<o:p></o:p>
ومما قيل أيضاً أن الأشدية هنا نسبية في قوله أشد الناس عذاباً أي بالنسبة لهذه الذنوب وما شاكلها فأشد الناس عذاباً بالنسبة لهذه الذنوب المصورون؛ فهناك كبائر عديدة عقوبتها عظيمة، أشدُّها عقوبةً عقوبةُ المصور . <o:p></o:p>
وعلى كلٍ فالحديث دليل على خطورة التصوير وعظم عقوبة المصور عند الله تبارك وتعالى ، وأنه أشد الناس عذاباً لما فيه من المضاهاة ولكونه سبباً عظيماً من أسباب وقوع الوثنية والشرك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وأيضاً مما ورد في ذلك : <o:p></o:p>
عن بن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " كل مصور في النار يُجعل له بكل صورة صورها نفسٌ يُعذب بها في نار جهنم" . <o:p></o:p>
يفيد الحديث أنه كلما ازداد الأمر في الإنسان وكثر، كثرت العقوبة .<o:p></o:p>
وورد مرفوعاً " من صور صورة في الدنيا كُلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ " . <o:p></o:p>
لأنه صور صورة في الدنيا يضاهي بها خلق الله فيؤمر يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ثم يُجعل في كل صورة صورها نفساً يعذب بها .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ومما ورد في مسلم عن أبي الهياجي قال قال لي علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفاً إلا سويته .<o:p></o:p>
وهذا الحديث الذي فيه ذكر العلة الأخرى للنهي عن التصوير والمنع منه ؛ ألا وهي أنه يُفضي إلى الوثنية والشرك بالله عز وجل ، ولهذا بعث النبي صلى الله عليه وسلم علياً رضي الله عنه أن لا يدع قبراً مشرفاً (أي مرتفعاً) إلا سواه ، ولا صورةً إلا طمسها . <o:p></o:p>
وهذان (أي القبور المشرفة والتصاوير) هما أعظم أسباب الشرك في قديم الزمان وحديثه ، وأعظم أسباب الوثنية .وفي حديث قصة ما رأته أم سلمة في الكنائس في الحبشة قال صلى الله عليه وسلم لها : " أولئك شرار الخلق إذا مات فيهم الرجل الصالح وضعوا له صوراً وبنوا على قبره " .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اللهم جبنا الشرك ووسائله . <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . <o:p></o:p>

[عريب الجدين]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

لك مني أجمل تحية .
[/align]

[فاعل خير]

شكرا