منتدى السنة للحوار العربى
 
جديد المواضيع







 online quran Ijazah   Online Quran Classes   Online Quran Course   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 
العودة   منتدى السنة للحوار العربى > حوارات عامة > موضوعات عامة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2010-03-27, 04:03 PM
عبد الله بوراي عبد الله بوراي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-27
المشاركات: 329
عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي
افتراضي بينوا لنا

القول الفصل فى الُمراد
بقوله تعالى :_

وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا


فقد كثر حولها اللغط بالواحة حيث مكان إقامتى , ما بين منكراً لكل جهد لوقف ( تجميع اليهود فى مكان واحد) تحقيقاً لوعد الله
وبين الحائر لا يدرى مع من ْ يصطف .

هذا وجزاكم الله خيراً
عبدالله

__________________
[flash=http://www.shy22.com/upfiles/wff45193.swf]WIDTH=470 HEIGHT=200[/flash]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2010-03-28, 05:46 AM
عبد الله بوراي عبد الله بوراي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-27
المشاركات: 329
عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي
افتراضي

أخشى أننى قمت بوضع الموضوع فى غير مكانه المناسب
فمعذرة
إن كان الأمر كذلك
عبدالله
__________________
[flash=http://www.shy22.com/upfiles/wff45193.swf]WIDTH=470 HEIGHT=200[/flash]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2010-03-28, 02:46 PM
الصورة الرمزية أبوتميم
أبوتميم أبوتميم غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-22
المشاركات: 321
أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم
افتراضي



حياك الله أخي عبدالله
هذه الأيه أختلف في تفسيره وذهب المفسرون لعدة أقوال .......
لعلي أفيدك بما عرفت من تفسير لهذه الأيه وهو :

قوله تعالى : " وقلنا من بعد " أي من بعد إغراقه ، " لبني إسرائيل اسكنوا الأرض " أي أرض الشأم ومصر ، " فإذا جاء وعد الآخرة " أي القيامة ، " جئنا بكم لفيفا " أي من قبوركم مختلطين من كل موضع ، قد اختلط المؤمن بالكافر لا يتعارفون ولا ينحاز أحد منكم إلى قبيلته وحيه ، وقال ابن عباس و قتادة : جئنا بكم جيمعاً من جهات شتى ، والمعنى واحد ، قال الجوهري : واللفيف ما اجتمع من الناس من قبائل شتى ، يقال : جاء القوم بلفهم ولفيفهم ، أي وأخلاطهم ، وقوله تعالى : " جئنا بكم لفيفا " أي مجتمعين مختلطين ، وطعام لفيف إذا كان مخلوطاً من جنسين فصاعداً ، وفلان لفيف فلان أي صديقه ، قال الأصمعي : اللفيف جمع وليس له واحد ، وهو مثل الجميع ، والمعنى : أنهم يخرجون وقت الحشر من القبور كالجراد المنتشر مختلطين لا يتعارفون وقال الكلبي : " فإذا جاء وعد الآخرة " يعني مجيء عيسى عليه السلام من السماء .

وهنا بارك الله فيك لابد أن نعود للأيات السابقة التي نستقي منها فهم هذه الأيه
حيث ورد في تفسير السعدي رحمه الله
أنقل لك تفسير الأيات لعل الله يفتح على وعليك بها :
{ 101 - 104 } { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا * قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا * فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا * وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا }
أي: لست أيها الرسول المؤيد بالآيات، أول رسول كذبه الناس، فلقد أرسلنا قبلك موسى ابن عمران الكليم، إلى فرعون وقومه، وآتيناه { تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ } كل واحدة منها تكفي لمن قصده اتباع الحق، كالحية، والعصا، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والرجز، وفلق البحر.
فإن شككت في شيء من ذلك { فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ } مع هذه الآيات { إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا }
فـ { قَالَ } له موسى { لَقَدْ عَلِمْتَ } يا فرعون { مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ } الآيات { إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ } منه لعباده، فليس قولك هذا بالحقيقة، وإنما قلت ذلك ترويجًا على قومك، واستخفافًا لهم.
{ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا } أي: ممقوتًا، ملقى في العذاب، لك الويل والذم واللعنة.
{ فَأَرَادَ } فرعون { أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ } أن: يجليهم ويخرجهم منها. { فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا } وأورثنا بني إسرائيل أرضهم وديارهم.
ولهذا قال: { وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا } أي: جميعًا ليجازى كل عامل بعمله

وهذا يكون يوم الحساب يوم الجمع
وكذلك هناك تفسير أخر لهذه الأيه وهو :

{وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا "104" }
(سورة الإسراء)


والمتأمل لهذه الآية يجد بها بشارة بتحقق وعد الله، ويجد أن ما يحدث الآن أننا قلنا لبني إسرائيل من بعد موسى: اسكنوا الأرض وإذا قال لك واحد: اسكن فلابد أن يحدد لك مكاناً من الأرض تسكن فيه فيقول لك:اسكن المدينة ....أو اسكن مصر ......
أما أن يقول لك: اسكن الأرض!! فمعنى هذا أن الله تعالى أراد لهم أن يظلوا مبعثرين في جميع الأنحاء، مفرقين في كل البلاد، كما قال عنهم:

{وقطعناهم في الأرض أمما .. "168" }
(سورة الأعراف)


فتجدهم منعزلين عن الناس منبوذين بينهم، كثيراً ما تثار بسببهم المشاكل، فيشكو الناس منهم ويقتلونهم، وقد قال تعالى:

{وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب .. "167" }
(سورة الأعراف)


وهكذا سيظل اليهود خميرة ونكد بين سكان الأرض إلى يوم القيامة، وهذه الخميرة هي في نفس الوقت عنصر إثارة وإهاجة للإيمان والخير؛ لأن الإسلام لا يلتفت إليه أهله إلا حين يهاج الإسلام، فساعة أن يهاج تتحرك النزعة الإيمانية وتتنبه في الناس.
إذن: فوجود اليهود كعنصر إثارة له حكمة، وهي إثارة الحيوية الإيمانية في النفوس، فلو لم تثر الحيوية الإيمانية لبهت الإسلام.
وهذه هي رسالة الكفر ورسالة الباطل، فلوجودهما حكمة؛ لأن الكفر الذي يشقي الناس به يلفت الناس إلى الإيمان، فلا يرون راحة لهم إلا في الإيمان بالله، ولو لم يكن الكفر الذي يؤذي الناس ويقلق حياتهم ما التفتوا إلى الإيمان. وكذلك الباطل في الكون بعض الناس ويزعجهم، فيلتفتون إلى الحق ويبحثون عنه.
وبعد أن أسكنهم الله الأرض وبعثرهم فيها، أهاج قلوب أتباعهم من جنود الباطل، فأوحوا إليهم بفكرة الوطن القومي، وزينوا لهم أولى خطوات نهايتهم،فكان أن اختاروا لهم فلسطين ليتخذوا منها وطناً يتجمعون فيه من شتى البلاد.
وقد يرى البعض أن في قيام دولة إسرائيل وتجمع اليهود بها نكاية في الإسلام والمسلمين، ولكن الحقيقة غير هذا، فالحق سبحانه وتعالى حين يريد أن نضربهم الضربة الإيمانية من جنود موصوفين بأنهم:

{عباداً لنا .. "5" }
(سورة الإسراء)


يلفتنا إلى أن هذه الضربة لا تكون وهم مفرقون مبعثرون في كل أنحاء العالم، فلن نحارب في العالم كله، ولن نرسل عليهم كتيبة إلى كل بلد لهم فيها حارة أو حي، فكيف لنا أن نتتبعهم وهم مبعثرون، في كل بلد شرذمة منهم؟
إذن: ففكرة التجمع والوطن القومي التي نادى بها بلفور وأيدتها الدول الكبرى المساندة لليهود والمعادية للإسلام، هذه الفكرة في الحقيقة تمثل خدمة لقضية الإسلام، وتسهل علينا تتبعهم وتمكننا من القضاء عليهم؛ لذلك يقول تعالى:

{فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا "104"}
(سورة الإسراء)


أي: أتينا بكم جميعاً، نضم بعضكم إلى بعض، فهذه إذن بشرى لنا معشر المسلمين بأن الكرة ستعود لنا، وأن الغلبة ستكون في النهاية للإسلام والمسلمين، وليس بيننا وبين هذا الوعد إلا أن نعود إلى الله، ونتجه إليه كما قال سبحانه:

{فلولا إذا جاءهم بأسنا تضرعوا .. "43" }
(سورة الأنعام)


والمراد بقوله هنا:

{وعد الآخرة .. "7" }
(سورة الإسراء)


هو الوعد الذي قال الله عنه:

{فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرةٍ .. "7"}
(سورة الإسراء)



أسأل الله العلي العظيم أن أكون قد أفدتك بما ينفعك
هذا والله أعلا وأعلم





__________________
[flash=http://up.2sw2r.com/upswf/EdT20253.swf]WIDTH=470 HEIGHT=200[/flash]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2010-03-28, 05:50 PM
عبد الله بوراي عبد الله بوراي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-27
المشاركات: 329
عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي عبد الله بوراي
افتراضي

  • أحسنت قولاً ونقلاً وتفسيراً
  • جزاك الله خيراً يا أبا تميم
  • واراك ما تحب من خير
  • يارب
  • فقد صدقت فاليهودى أينما كان فهو على عزم الرحيل منه مستقبلاً غرض تأسيس دولة ...
  • وهذا العزم مغروز فى نفوسهم فهو _ سبحان الله _ أشبه ما يكون بالغرائز والعادات
  • وهو من ( العقائد ) التى يعتقدها اليهودى منذ إدراكه التعاليم اليهودية فى طفولته الواعية الى صيرورته تحن أطباق الثرى .
  • وفكرة إقامة ( دولة ) يهودية يأتون لها _ لفيفاً _ كانت فكرة قديمة جداً جداً . وهى مغروسة ومتأصلة فى دماغ كل يهودى
  • ___ وما كان إنتشار اليهود فى أقطار الأرض ونواحيها إلا تمهيداً لهذه الدولة وتركيزاً لدعائمها وتثبيتاً لمستقبلها ___
  • وما تبرع اليهود بالمال لدولة إسرائيل _ ولو كان فى أقصى الأرض _ إلا خير دليل على صدق وعد الحق تبارك وتعالى .
  • فنجد أن اليهود قد زوجوا إناثهم اغيرهم ومنعوا الذكور ... وهم بذلك الفعل الغريزى عملوا على تقوية روح التجمهر والسيطرة
  • على التجارة بأنواعها والصيرفة والمصانع والمعامل و...............كافة مرافق الحياة ......... وأخد كل منهم يستلم الراية ممنْ
  • سبقه ويمهد لمْن لحقه تمهيداً ,, فكان منهم السفراء والوزراء .. فنالوا أعلى المناصب الحياتية وأقصد بذلك
  • أنك لا تجد لهم من ريح فى مناصب الحرب والكفاح ولقاء السلاح بالسلاح
  • لإن فى ذلك موتهم ( وهم أحرص الناس على الحياة ) فهم قد زوجوا بناتهم أشراف الأمم التى هاجروا إليها وكبار الساسة
  • والأعيان
  • فنشأ فى تلك الأمم جيل يعطف على اليهودى عطفاً أعمى لا يعرف له من حدود .
  • وذلك لإن اليهود أخواله ... وهنا بيت الداء ........... وليس فى الأمر من كبير دهاء إذ الأمر كله بيد اللطيف لما يشاء.
  • والعربى ليس فى مقدوره الإحتداء بهم لإلتزامه بدينه وأحكامه وشرقه وشممه وعاداته .
  • وغايتى من طرح السؤال
  • ياسيدى الفاضل
  • أن أركز على الدعاية وقد بان لى ضعفها فى ( الإستهواء والإستغواء ) وكسب الإقناع
  • ( فالدعاية __ حرب __ والحرب خدعة )
  • فهل نصل نحن الى مصاف السليم منها ..........؟
  • أم كُتبت علينا المشية العرجاء ( أو الميتة ) منها .......................؟
  • مكرر الشكر لكم
  • ومعتذر على كثرة الأخطأ الإملائية ( فما صاحبكم منها بقديم عهد )
  • عبد الله
__________________
[flash=http://www.shy22.com/upfiles/wff45193.swf]WIDTH=470 HEIGHT=200[/flash]
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2011-05-25, 02:23 PM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المشاركات: 1,046
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب
افتراضي

جزاك الله خيرا
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله !
من أحب الناس إليك ؟
قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها.
رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886
خلاصة الدرجة: صحيح
[/gdwl]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 قص خرسانات   الجامعات في أذربيجان   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   yalla shoot   يلا شوت لايف   يلا شوت 
 يلا شوت   شركة عزل اسطح بالرياض   اشتراك كاسبر   شراء اثاث مستعمل بالرياض   فحص تسريب مياه بالرياض   افضل شركه كشف تسربات المياه بالدمام   شركات تخزين الاثاث بالرياض   شركات نقل العفش بالرياض   محامي   شركة تخزين اثاث   عزل فوم بجدة   عزل فوم بالدمام 
 خدمات عزل فوم بالرياض   خدمات نقل عفش بالرياض   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   شراء اثاث مستعمل بالرياض   دردشه   شركة مكافحة حشرات بالمدينه المنوره 
 مقاول فلل وعماير   شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   يلا شوت   جلاء للمحاماة والتحكيم والاستشارات القانونية   ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   عزل الفوم للمباني بالرياض   حلول تسربات المياه بالرياض   خدمات الترميم بالرياض   اسعار عزل الفوم بالرياض   افضل شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات الخزانات بالرياض   رقم شركة عزل اسطح بالقصيم   كشف تسربات المياه بالحراري   شركات كشف تسربات المياه المعتمدة بالرياض   عزل الأسطح بالمادة الفوم   عزل الأسطح بالاسفلت   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 كورة اون لاين   شراء سيارات تشليح   بيع سيارة تشليح 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة تصميم مواقع 
 شركة مقاولات   اسعار تنسيق حدائق   كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج 
 شركة كشف تسربات المياه بالرياض   خدمة مكافحة النمل الأبيض   تشليح   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   شركة عزل خزانات بجدة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 

 دعاء القنوت 
معلوماتي || فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| دليل السياح ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| شو ون شو

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الساعة الآن »08:39 PM.
راسل الإدارة -الحوار العربي - الأرشيف - الأعلى