|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2010-11-12, 08:59 AM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
 اللداوي أكره ما أكره أن يبرر الإنسان باطلا بباطل كلامي كان من البداية واضحا:لم أتدخل وتابعت ما تكتب رغبة في تجنب التصعيد لعل وعسى تعود إلى رشدك ولكن تبين أن تماديك لم يتوقف وتعدى إلى الأخوات في المنتدى وهنا أقول وبجزم: طفح الكيل تحاملت على الشيخ الحويني ووصمته بكل العيوب وأنا أسأل: افرض أنه قال: إن حسني مبارك كافر خارج عن الملة هل سيثور المجتمع ويتغير النظام؟ لكن هل سيتركه النظام أم سيرمي به سناوت في أبي زعبل؟ ما الفائدة التي تحققت؟ هذه احتمالية الأمر الثاني الحكم الذي أصدرته على الأخت يعرب اقتباس:
هل قولك هذا ينطبق على أمك حفظها الله؟ أرأيت إلى أي درك وصلت؟ الأمر الثالث: لا يهمني من أي قطر أنت ( رأيت الإخوة كتبوا أنك من الجزائر فكتبت) ولكن ما يهمني هو الفكر الطوباوي ( فكر غريب عن الواقع) أنا معك مغمض الهينين أن تقاتل العدو في عقر داره أو في أي مكان تتصيده ولكن أن لا يوجه العنف ضد الأبرياء منا اعطيتك البارحة مثالا بامك أو اختك وطبقها في أي بلد تريد وما حدث في العراق شاهد على ذلك فالقاعدة كانت سببا في إضعاف المقاومة وكانت سببا في ظهور الخونة ( الصحوات) بتصرفاتهم المشينة وقد شاهدنا ذاك الكم من النساء اللاتي أجبرنا على الزواج واكرهن وبقي أطفالهن بدون آباء معلومين اقتباس:
لاحظ جيدا أني كفرت العمانية إنطلاقا من خقيدتكم ولم أفعل هذا معك ولذلك أعرف ما أقول ولا أخرج عن حدود الشرع والغلظة مع الكافر والمنافق لا خلاف عليها هل نقول: مبارك للأباضيين وجدوا من يدافع عنهم في حين أنه يتهجم على الدعاة وأسأل اللداوي هل كان كل الصحابة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم مقالتلين أم أن قدراتهم مختلفة وكل يؤدي دوره بما أؤتي من الله؟ اقتباس:
رب عذر أقبح من ذنب اقتباس:
اقتباس:
وخرجنا بالمثل القائل: ضربني وبكى وهذا ما رأيناه منك اقتباس:
اقتباس:
من تطاول وتهجم هل هذا يدخل في باب المجادلة بالحسنى؟ ألم يعلمك من أوصلك إلى هذه الحال أن لحوم العلماء مسمومة؟ اقتباس:
ولكنها مبنية على كذب ولذلك نردها إليك والدليل لم أدخل معك في أي حوار وأول مشاركة مني كانت لما تطاولت على ألأخت يعرب وعلى المرأة عموما وخرجت بذلك عن تعاليم الإسلام وأعيد تحذيري لن يسمح بأن تواصل نهجك السابق إما أن تلتزم بالأدب أو تترك الساحة مشكورا ( لعلمك : صهيب وجه جهده وتركيزه على الزنادقة والكفار والمشركين) وهؤلاء لا ينفع معهم في هذا الزمن إلا الطرق وبعنف ولكن بالمقابل لم نر منك دفاعا عن الإسلام وأهله ضد الأباضية والرافضةت والملحدين وكل جهودك منصبة على تسفيه علماء الأمة) تتمة اقتباس:
اقتباس:
هنا سسأكون قاسيا لأني احتقر الكذب والنفاق اقتباس:
اقتباس:
طبعا هذه الآراء أنت ملزم بها لأنك نقلت وما نقلت تتحمل مسؤوليته وأخيرا اقتباس:
أليس كلامك هذا قمة في أفنحطاط الأخلاقي؟ ما دليلك على أن الشيخ الحويني بيدقا للنظام في مخصر أبهذه الأخلاق تريد أن نحترمك ألست كذابا هنا ومرجفا ؟ ألأست تكفيريا بما للكلمة من أبعاد معنوية؟ خلاصتي على كلمة الشيخ الحويني أنّها جاءت لتمتص غضب الجماهير بإيعاز من نظام الردّة في مصر
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   |
|
#22
2010-11-12, 01:35 PM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وأفعالها ما يدل عليه نقصها لا شيء آخر. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لي عودة للرد على البقية كانت ولكنها كانت مفقودة عندك بدليل أننا تركناك تقول وتفعل ما تريد وخرجنا بالمثل القائل: ضربني وبكى وهذا ما رأيناه منك هل تظن أنه سيسمح لك مستقبلا بمواصلة التطاول على العلماء؟ إذا لم تستح فقل ما شئت من تطاول وتهجم هل هذا يدخل في باب المجادلة بالحسنى؟ ألم يعلمك من أوصلك إلى هذه الحال أن لحوم العلماء مسمومة؟ لو كانت نصيحة صادقة كنا قبلناها ولكنها مبنية على كذب ولذلك نردها إليك والدليل لم أدخل معك في أي حوار وأول مشاركة مني كانت لما تطاولت على ألأخت يعرب وعلى المرأة عموما وخرجت بذلك عن تعاليم الإسلام وأعيد تحذيري لن يسمح بأن تواصل نهجك السابق إما أن تلتزم بالأدب أو تترك الساحة مشكورا ( لعلمك : صهيب وجه جهده وتركيزه على الزنادقة والكفار والمشركين) وهؤلاء لا ينفع معهم في هذا الزمن إلا الطرق وبعنف ولكن بالمقابل لم نر منك دفاعا عن الإسلام وأهله ضد الأباضية والرافضةت والملحدين وكل جهودك منصبة على تسفيه علماء الأمة) تتمة نضع لك هل هذه الأخلاق هنا سسأكون قاسيا لأني احتقر الكذب والنفاق هل أنت مسلم؟؟؟؟؟؟؟ طبعا هذه الآراء أنت ملزم بها لأنك نقلت وما نقلت تتحمل مسؤوليته وأخيرا أين نجد هذا الشنقيطي؟ أليس كلامك هذا قمة في أفنحطاط الأخلاقي؟ ما دليلك على أن الشيخ الحويني بيدقا للنظام في مخصر أبهذه الأخلاق تريد أن نحترمك ألست كذابا هنا ومرجفا ؟ ألأست تكفيريا بما للكلمة من أبعاد معنوية؟ خلاصتي على كلمة الشيخ الحويني أنّها جاءت لتمتص غضب الجماهير بإيعاز من نظام الردّة في مصر |
|
#23
2010-11-12, 02:57 PM
|
|||
|
|||
|
كانت ولكنها كانت مفقودة عندك بدليل أننا تركناك تقول وتفعل ما تريد
وخرجنا بالمثل القائل: ضربني وبكى وهذا ما رأيناه منك تركتني أقول ؟! لو كنت صادقا فرد علي بالادلة من الكتاب والسنة ولا تراوغ بحجج واهية هل تظن أنه سيسمح لك مستقبلا بمواصلة التطاول على العلماء؟ ما تطاولت الحمد لله وغن كنت أخطأت فردت فعل وجدتها منكم وإن شاء الله خطأ أصححه إذا لم تستح فقل ما شئت ينطبق عليك من تطاول وتهجم هل هذا يدخل في باب المجادلة بالحسنى؟ لا ابدا لا يدخل في باب الجدال بالحسنى وقلت ردة فعل عليكم لا غير ولم يكن قولي بالبداية بالتهجم عليهم وإنما نقلت وجهة نظر عالم آخر ألم يعلمك من أوصلك إلى هذه الحال أن لحوم العلماء مسمومة؟ على مقولتك هذه هناك تعليق عليك أن تفهمه هناك نوعان من العلماء العلماء الربانيون الذين نصروا دين الله ولم يخافوا في الله لومة لائم فتوّجوا علمهم بالعمل في أرض الواقع وهؤلاء العلماء هم الذين قال الله فيهم ( يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) وهذا من ينطبق فيه هذا القول أما النوع الثاني هم العلماء الذين نصروا الدين لكنهم لم يلتحقوا بركب المجاهدين ومن هؤلاء من غلّب حسن الظن بالمجاهدين فناصرهم وذب عن أعراضهم ولم يلق بالاً لما روّجه الإعلام المجرم ضدهم ومنهم من وقع في الزلل حين اتهم المجاهدين بما ليس فيهم معتمداً على شهادات من أرض الجهاد لجماعات على خلاف مع المجاهدين فكانت شهاداتهم غير معتبرة بذلك والزلل الذي وقع به هؤلاء العلماء أن مناصحتهم جاءت عبر الإعلام الذي استغل ذلك ووجهه طعنة في ظهور المجاهدين وعلى رأس هذا الإعلام قناة العربية المعادية للإسلام عموماً وللمجاهدين خصوصاً والحقيقة تقول أن الأولى بهؤلاء العلماء أن ينفروا ابتداءاً لساحات الجهاد فحينها فقط تصبح مناصحتهم مبنية على علم بالواقع وتجد آذاناً صاغية لأن قائلها من العلماء المجاهدين فواجب الجهاد وقع على العلماء قبل غيرهم فلماذا يصرون على القعود وهم أولى الناس بالجهاد وبتحريض الأمة عليه وهذا الصنف من العلماء حاله كغيره من العلماء يؤخذ منه ويرد أما أن يقال إن لحومهم مسمومة بحيث يسكت حتى عن باطل وقعوا فيه فهذا والله ليس من دين محمد صلى الله عليه وسلم روى الدارمي وغيره بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال : ( يهدم الإسلام ثلاث ) أي ثلاث خصال أو ثلاثة أمور ( يهدم الإسلام ثلاث ، زلة العالم ، وجدال المنافق بالقرآن ، والأئمة المضلين )وهل يصح بحال أن يكون أحدنا شيطاناً أخرس بسكوته عن قول الحق ؟! و الثالثة النوع الثالث من العلماء هم علماء السوء علماء السلطان والدرهم والدينار الذين اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً مثلهم كمثل بلعام بني إسرائيل فهؤلاء لا كرامة لهم ولحومهم مستباحة بل لا بد من فضحهم لأن السكوت عليهم يعني إفساد الأمة وضياع الدين فهؤلاء لم يكتفوا بالسكوت عن قول الحق بل وكانوا خنجراً في خاصرة الأمة وعلى رأسهم المجاهدين فأفتوا بتعطيل الجهاد ووسموا المجاهدين بالإرهابيين وهم حرب على أهل الإسلام سلم لأهل الكفر والإلحاد لا تسمع صراخهم وعويلهم إلا حين يقتل الكافر المحارب وترى ألسنتهم قد شلت عن الكلام وخرست عندما تُسفك دماء الموحدين بلاعمة وقفوا مع الباطل ضد الحق رغم أنهم يعلمون يقيناً أنه باطل شروا بآيات الله ثمناً قليلاً قاتلهم الله أنى يؤفكون . وأكتفي بما قاله الإمام ابن القيم رحمه الله فيهم حيث قال في تفسير قوله تعالى: { وَاتْلُ عَلَيْهِم نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الغَاوِينَ، وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلى الأَرْضِ وَاتـَّــبَعَ هَوَاهُ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ القَوْمِ الَّذيِنَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُم يَتَفَكَّرُونَ سَاءَ مَثَلاً القَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ } [الأعراف/175-176-177]. قال ابن القيم رحمه الله: فشبَّه سبحانه مَن آتاه كتابه وعلَّمه العلمَ الذي منعه غيرَه فترك العمل به واتَّبع هواه وآثر سخط الله على رضاه، ودنياه على آخرته، والمخلوق على الخالق بالكلب الذي هو مِن أخبث الحيوانات وأوضعها قدراً، وأخسِّها نفساً، وهمَّته لا تتعدى بطنه، وأشدها شرهاً وحرصاً، ومِن حرصه أنَّه لا يمشي إلا وخطمه في الأرض يتشمَّم ويستروح حرصاً وشرهاً. ولا يزال يَشُمُّ دبره دون سائر أجزائه، وإذا رميتَ إليه بحجرٍ رجع إليه ليعضه من فرط نهمته، وهو مِن أمهن الحيوانات وأحملها للهوان وأرضاها بالدنايا. والجيفُ القذرة المروحة أحبُّ إليه مِن اللحم الطري. والعذرة أحبُّ إليه مِن الحلوى وإذا ظفر بميتةٍ تكفي مائةَ كلـبٍ لم يَدَع كلباً واحداً يتناول منها شيئاً إلاّ هرَّ عليه وقهره لحرصه وبخله وشَرَهِه. ومِن عجيبِ أمره وحرصه أنَّه إذا رأى ذا هيئةٍ رثةٍ وثيابٍ دنيَّةٍ وحالٍ زرِيَّةٍ نبحه وحمل عليه، كأنَّه يتصور مشاركتَه له ومنازعتَه في قُوتِه. وإذا رأى ذا هيئةٍ حسنةٍ وثيابٍ جميلةٍ ورياسةٍ وضع له خطمه بالأرض، وخضع له ولم يرفع إليه رأسه. وفي تشبيه مَن آثر الدنيا وعاجلها على اللهِ والدارِ الآخرةِ مع وفور علمه بالكلب في حال لهثه سِرٌّ بديعٌ، وهو أنَّ هذا الذي حاله ما ذكره الله مِن انسلاخه مِن آياته واتباعه هواه إنما كان لشدة لـهفه على الدنيا لانقطاع قلبه عن الله والدار الآخرة فهو شديد اللهف عليها، ولـهفه نظير لـهف الكلب الدائم في حال إزعاجه وتركه. واللهف واللهث شقيقان وأخوان في اللفظ والمعنى. اتوقع أنني أجيد النقل في مثل هذه الأمور فلا تمت غيظا أنها ترد عليك لو كانت نصيحة صادقة كنا قبلناها ولكنها مبنية على كذب ولذلك نردها إليك ما شاء الله يا مدافع عن الدين صرت تعلم بما في قلوب الناس أعوذ بالله من الضلال والدليل لم أدخل معك في أي حوار وأول مشاركة مني كانت لما تطاولت على ألأخت يعرب وعلى المرأة عموما وخرجت بذلك عن تعاليم الإسلام ما نصحتني كما ينبغي بل قابلت غساءة بإساءة وما أخلاقك بأخلاق داعية إلى الحق أسأل الله لك الهداية وأعيد تحذيري لن يسمح بأن تواصل نهجك السابق إما أن تلتزم بالأدب أو تترك الساحة مشكورا ما خفت تحذيرك وهل تريدني أتأدب معك و من مثلك وأنت قللت أدبك معي؟؟! عجبا لك حشفا وسوء كيلا ( لعلمك : صهيب وجه جهده وتركيزه على الزنادقة والكفار والمشركين) نسأل الله الاخلاص ونعوذ بالله من السمعة والرياء وهؤلاء لا ينفع معهم في هذا الزمن إلا الطرق وبعنف ولكن بالمقابل لم نر منك دفاعا عن الإسلام وأهله ضد الأباضية والرافضةت والملحدين وكل جهودك منصبة على تسفيه علماء الأمة) جانبت الصواب مرة أخرى يا أخ صهيب هل قرأت مواضيعي التي كتبتها بالمنتدى عن الشيعة والإباضية فلا تسارع بالحكم قبل أن تطلع فهذا من العيب عليك أما تسفيه علماء الأمة فهذا لم يكن مني اليس من العيب عليكم أن تتكلموا بالمجاهدين وتقدحوا بهم وأنتم على فرش قاعدون ( إن هي قسمة ضيزى) وهل هناك مثل بين العالم المجاهد والعالم القاعد الساكت؟؟؟ تتمة نضع لك هل هذه الأخلاق هنا سسأكون قاسيا لأني احتقر الكذب والنفاق هل أنت مسلم؟؟؟؟؟؟؟ هل أصبح نهجك تكفيري وتتهم الناس به لم يبق إلا أن تقول لي كافر , وان كنت تحتقره وأخشى أن يكون من صفاتك ؟؟! آسف إن إن قسوت عليك بهه الكلمة أين نجد هذا الشنقيطي؟ ابحث عنه وتجده سؤال مثل صاحبه أليس كلامك هذا قمة في أفنحطاط الأخلاقي؟وما دخله يبدو أنك لا تجد ما تعبر ؟؟ ما دليلك على أن الشيخ الحويني بيدقا للنظام في مخصر أبهذه الأخلاق تريد أن نحترمك ألست كذابا هنا ومرجفا ؟ ليس كلامي و لن أنزل لمستواك وأطلق للساني العنان في السوء في هذه العشر المباركة ألأست تكفيريا بما للكلمة من أبعاد معنوية؟ خلاصتي على كلمة الشيخ الحويني أنّها جاءت لتمتص غضب الجماهير بإيعاز من نظام الردّة في مصر [/quote] طبعا الكلام منقول وليس من كلامي مرة أخرى أما نظام الردة في مصر ألم يقل تعالى ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم) واحدة ألم يقل تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلائك هم الكافرون) ثنتان ويوجد المزيد فلا تكن عابدا لهواك من أجل دريهمات تدفعها لك حكومتك ونعوذ بالله من الضلال اسأل الله أن يهديك ويحسن أخلاقك |
|
#24
2010-11-12, 03:03 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=ابن الصديقة عائشة;118016]
اقتباس:
|
|
#25
2010-11-12, 05:12 PM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
عبدالله اللداوي لا أحب المهاترات قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين وأنت ألآن في حكم الفاسق الذي لا تقبل شهادته حتى تأتي بالدليل على قولك اقتباس:
اقتباس:
أين هذا الشنقيطجي الذي تتبجح به ؟ في أي جحر هو؟ أمن الرجولة أن يختبئ وينظر؟ اقتباس:
من تطاول عليك؟ فأنت من فتح هذا الموضوع اقتباس:
نتركها للقارئ ليعلم من الذي يكذب ويعاند اقتباس:
وأنت مدحت من نقلت عنه ووقعت في الحويني ( حتى في ردودك اللاحقة) اقتباس:
اقتباس:
والأمر هنا خرج عن مفهوم الداعية : فأنت طعنت في الدعاة ولم يبق له قيمة إلا شيخك المجهول اقتباس:
ولو كانت إساءته لي لربما كان الموقف مغاير. أما أن يأتي أمثالك ويسيؤون دون أن يعتذروا وما زلت إلى الآن تكابر فأنت مازلت تعيش في العصور الحجرية بمنطق الحريم الارسول صلى الله عليه وسلم يقول: النساء شقائق الرجال في الأحكام وأنت عاكست السبيل الحق لم تجاهلت سؤالي: هل ترضى هذا القول لأمك ولعلمك الأخت يعرف أرفع منك علما وشهادات اقتباس:
أليست هذه الخلاصة التي خرجت بها؟ اقتباس:
ومن هؤلاء العلماء؟ ومن قدح فيهم ؟ لكن عندما ترفع مجاهير وتحط من قدر غيرهم بغير دليل إلا بالهوى حينها يجب إلزامك بالدليل وسأصر الآن شخصيا على أن تثبت أن الشيخ الحويني بيدق في يد النظام في مصر أو يتم حظرك ولعلمك : هات إثباتا أني تكلمت عن أحد ( كنت حريصا دائما أن أتجنب هذا الأمر درءا للفتنة) وما دفعني للمشاركة إلا سوء خلقك مع أخت اقتباس:
طبيعي لست مثلي فأنت قمة في الكذب الشيخ الحويني بيدق في يد النظام. هات دليلك أو انكتم اقتباس:
2 - إذا كان الكلام منقول فأنت خالفت قوانين المنتدى من جهة ومن جهة ثانية ما نقلته فأنت مسؤول عنه ويعبر قناعة لديك فالإنسان لا ينقل أشياء لا يعتقدها اقتباس:
وقد كشقت عن معدنك وطينتك هل تعرف شيئا عن صهيب / تاريخه/ ما تعرض له ومازال يتعرض له إلى اليوم حتى يأتي مثلك ويوجه له هذا الكلام لكنه زمن الصبيان ( الثورة الوردية في الأحلام) وعليه فأنا أطلب أن تثبت الكذبتين 1 - الشيخ الحويني بيدق في يد النظام 2 - أن صهيب عابد لهواه من أجل دريهمات إذا لم تفعل ذلك فأصر على تطهير المنتدى من أمثالك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#26
2010-11-12, 05:42 PM
|
||||
|
||||
|
سبحان الله هل نقول ونجزم انه انكشف الغطاء!!!!!
كل يوم يسقط قناع زائف لفكر معوج!!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#27
2010-11-12, 06:29 PM
|
|||
|
|||
|
في الحقيقة لم أعرف معدنك الا في هذه المحاورة الوحيدة التي حاورتك بها ودليلا على قلة أدبك قلة مرارا أنني أخطأت حينما قلت ليعرب أعاننا الله على عقول النساء فتصر الا أنني لم أتعذر و لكنت كما قلت لك لن أنزل لمستواك واوصيك أن تدع كثرة القول بما فعلت وقدمت واخلص لله لان قلبك بين أصبعين من أصابع الله عز وجل واخشى على نفسك بالسقوط بالرياء
ولن أخرج عن موضوعنا وقد تطاولت على الشنقيطي حفظه الله وزعمت أنه مختبئ فأقول لك ما تكون أنت أيها المتخاذل لذلك العالم وأما أنك تريد إثبات لمقولتي فأقول هذا رد من الشيخ وجدي غنيم على الشيخ الحويني يقول فيه دفاع عن القرضاوي وما علي مما يقوله بالقرضاوي ولكن علي ما غزا له الشيخ في كلامه وكان اكثر مما لفت الانظار في هذه الرسالة تلميح الشيخ وجدي للشيخ ابو اسحاق علي سكوته المتكرر علي مخالفات الحكومة المصرية حينما قال : طيب واللي جابوا اميربكا بلدنا 13 سنة .. ما بنتكلمش عليهم ليه فسؤال هل سكوت الشيخ أبو إسحاق مع النظام المصري أم ضده ؟؟؟ وهل سكوته عن الذين جابوا الامريكان للبلد قول للحق أم لا ؟؟ أرنا جوابك يا أخ صهيب http://www.youtube.com/watch?v=HUu9r...layer_embedded ولا تقل لي هذا شيخ غير معروف ككلامك السابق ودع عنك المهاترات الصبيانية وأسألك هل الرسول صلى الله عليه وسلم حينما كان يدعو الناس للتوحيد كان يقابل الاساءة بالإساءة أم كان يقابلها بأخلاق الاسلام التي جاء ليتممها وأسألك يا محاور اذكر لي آداب الحوار الاسلامي وشروطه وليس آداب التنفير عن الحق وأهله ووأقول غن من يقرأ كلامك المحشو بالإساآت وردي عليك يعلم من على الحق ومن على الخطأ و كلامي جاء ردا عليك بالتشكيك بإسلامي واتق الله فقد يصبح فكرك مثل فكر التكفيريين |
|
#28
2010-11-12, 07:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اتهمت الشيخ الحويني بأنه عميل للنظام وعليك الإثبات واتهمتني بأني اعبد هواي من أجل دريهمات اثبت هذا ودع عنك الكذب والنفاق أني أسأت إليك مازلت لم تر بعد كيف سيكون رد فعلي اتهمتني بأني عميل للأنظمة وأصر أن ت
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#29
2010-11-14, 04:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا مشرفة قسم الحوار العام،( اتقين الله)
اريد مناظرة ما تسمى نفسها مشرفة قسم الحوار العام، فى مفهوم الحجة، وطرق الاستدلال بها، وكيف يتسنى لنا ان ناخذ بها، ومتى لا نأخذ بها، ومناطها وكل ما يتعلق بها، وان كانت مشرفة لتاتى، وان كانت طالبة حق، لتاتى، وان كانت ممن يقولون انهم على الحخق، تاتى، وان كانت من اهل السنة والجماعة جوهرا وظاهرا تاتى، وان كانت تستحق ان تكون مشرفة تاتى، ولتبارزنى بالحجة والعلم، ولا تهلل كالانساء؟ وان كانت طالبة حق لا تقوم بالحذف، منتظر الرد باسرع وقت، من: عضو فى زمن الثرثرة |
|
#30
2010-11-14, 06:06 PM
|
|||
|
|||
|
نحن نصمت ولا نتكلم الا عند الضرورات وخير الكلام ما قل ودل
لكن عليك ان تحدر من صمت رفاقي في هذا المنتدى لان صمتهم يعني ان زلزال عنيف سوف يهزك وانت على كرسيك جنب الماما يامصطفى والادلة كثيرة على صمت الاعضاء وانت تعرف هذا جيدا روح استع لاغنية يامصطفى يامصطفى وان كنت تريد التحدي نبذأ بسم الله |
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
