|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011-01-29, 07:57 PM
|
|||
|
|||
اريد الرد القاطع في اسرع وقت جزاكم الله خير ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اولا جزاكم الله خيرا على هذا المنتدى الرائع .. بارك الله فيكم وفي عملكم .. انا مشاركه في احد المنتديات وهو منتدى سني وشيعي مفتوح للاثنين .. وتحدث هناك نقاشات بين اهل السنه والشيعه .. رأيت اليوم موضوعا انزله احد الشيعه .. فتعجبت منه .. ولم استطع الرد عليه لاني لا اعرف ان كان كلامه صادقا ام لا .. ارجوا منكم ان تعطوني الرد القاطع له .. فهو صاحب علم اما انا فلست املك الكثير من المعلومات عن الشيعه .. لكني لن اصمت واراهم يكذبون عقيدتنا واريد ان اسكته .. وهذا هو موضوعه .. هل أشرك ابن خزيمة عندما زار قبر الرضا (ع)؟؟ -------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق بن خزيمة: وهو صاحب كتاب الصحيح الذي يعرف بصحيح ابنخزيمة وهو من اهم مصادر الحديث النبوي الشريف، ولديه ايضا كتاب التوحيد، الذي يعتبر في الفكر السلفي من اهم مصادر الحديث، والاعتقاد في باب اسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته، وقد اعتمد عليه ابن تيمية كثيرا في مصنفاته، وقد لقبه علماء السلف كابن تيمية وتلميذه ابن القيم وغيرهما بلقب امام الائمة، راجع مجموع فتاوى ابن تيمية ج17 ص56 (كتاب النبؤات ص47). وقال فيه الذهبي: الحافظ الحجة الفقيه شيخ الاسلام امام الائمة «سير اعلام النبلاء ج14 ص365» وقال ايضا: ولابنخزيمة عظمة في النفوس وجلالة في القلوب لعلمه ودينه واتباعه السنة «سير اعلام النبلاء ج14 ص365». قال الحاكم في تاريخ نيسابور: وسمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول: خرجنا مع امام اهل الحديث ابي بكر بن خزيمة، وعديله ابي علي الثقفي مع جماعة من مشايخ اهل الحديث، وهم اذ ذاك متوافرون الى زيارة قبر علي بن موسى الرضا عليهما السلام بطوس، قال: فرأيت من تعظيمه يعني ابنخزيمة لتلك البقعة، وتواضعه لها وتضرعه عندها، ما تحرينا «تهذيب التهذيب ج7 ص339 رقم 628 ط دار الفكر بيروت». 
|
|
#2
2011-01-30, 01:45 AM
|
|||
|
|||
حياك الله اختي الكريم واهلاً وسهلاً بكِ في منتدى أنصار السنة.
ربما لم افهم القصد من الموضوع او الشبه التي يستدل بها الرافضي عليكم فهل لك ان توضحي اكثر؟؟
|
|
#3
2011-01-30, 01:50 AM
|
|||
|
|||
|
الذي فهمته من كلامه .. انه يقول ان صحابة الرسول والائمة الصالحين الذين جاءو من بعده معصومون عن الخطأ .. وذلك لقوله الدائم لنا ..
لكي نتأكد من عقيدتك بأنك لا تقول بغير عصمة رسول الله (ص) و لاتضفي مصطلح العصمة على غيره (ص) من الصحابة والسلف الصالح أريدك أن تبرهن على ذلك بثلاثة أدلة لكل شخصية من هذه الشخصيات الثالية: أذكر ثلاثة اخطاء لكل من الشخصيات التالية: ابو بكر: الخطأ الأول: .............................................. الخطأ الثاني: ............................................ الخطأالثالث: ............................................ عمر بن الخطاب: الخطأ الأول: .............................................. الخطأ الثاني: ............................................ الخطأ الثالث: ............................................ عثمان بن عفان: الخطأ الأول: .............................................. الخطأ الثاني: ............................................ الخطأالثالث: ............................................ عائشة بنت ابي بكر: الخطأ الأول: .............................................. الخطأ الثاني: ............................................ الخطأ الثالث: ............................................ ابن تيمية الحراني: الخطأ الأول: .............................................. الخطأ الثاني: ............................................ الخطأالثالث: ............................................ تفضل أذكر ثلا ثة أخطاء لكل من الشخصيات المسبوقة الذكر لأتاكد من صحة ما تدعيه ولي الحق في ما طلبت لأتعرف على صحة عقيدتك بشكل تام وتفصيلي. فماذا نرد عليه !!
|
|
#4
2011-01-30, 02:02 AM
|
|||
|
|||
|
اختي انت الان لمذا لم تردي على سؤالي الاول؟؟؟
وما دخل ردك الثاني في موضوعك الاصلي
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
