![]() |
#1
|
|||
|
|||
![]() يقولوا لو رايت رجلا نائما لا تيقظه لربما يحلم بحريتة
وانا اقول لو رأيت رجلا نائما ايقظة وحدثة عن الحرية ويقولون عصفور فى اليد ولا عشرة على الشجرة وانا اقول عشرة على الشجرة ولا عصفور فى اليد وما نراة فى المجتمعات العربية المسلمة وما يحدث على الساحة من امور وافكار واساليب الفعاله منها والغير، سواء الموروثة او المبتكرة ومع ذلك كلة تجد وجها واحداالا وهى ( الحرية) بمعناها الحرفى ولذلك كان يجب لكل نشاط عنصرة الذى يرتوى منه وكان العنصر الذى ترتوى منه الاحداث الحالية هو ( عنصر الفساد) بكل قوائمة المخفية او الظاهرة وبناءا هل فعلا الحرية مرتبطه ارتباط كلى بالحكام والزعماء والمنظومات؟ ام ان الفساد مرتبط ارتباط كلى بالحكام والزعماء والمنظومات؟ وهل للمجتمع دور فعال فى الحالتين وهل للمنظومات الخارجية دور رئيسى فى الحالتين وهل يعنى ما سبق فقدان المجتمعات العربية لآلة المعرفة النابعة من المثقفين؟ وهل يعنى ما سبق فقدان المجتمعات العربية لدور الداعية الاسلامى فيها ام انه علامة تدل على تهميش دور الداعية الاسلامى؟ احببت ان اجد من يساعدنى فى بحثى هذا والذى ان شاء الله سوف اقوم برفع نسخة للمنتدى فلا تبخلو بما يدور فى عقولكم من ابداء لرأى والمساهمة فى مساعدتى منتظر |
#2
|
|||
|
|||
![]() هل فعلا الحرية مرتبطه ارتباط كلى بالحكام والزعماء والمنظومات؟ لا بل قيد الحرية هو المرتبط بهم ام ان الفساد مرتبط ارتباط كلى بالحكام والزعماء والمنظومات؟ الفساد يشمل الجمع حكاما ومحكومين إلا من رحم ربى وهل للمجتمع دور فعال فى الحالتين نعم المجتمع أصل الكل لأن الحكام يخرجون من المجتمع فهو الأصل وهل للمنظومات الخارجية دور رئيسى فى الحالتين للمنظومة الخارجية مرتبطة بحالة المجتمع من قوة أو ضعف فإن كان المجتمع أقوى فلا تؤثر فيه وإن كان أضعف فهى مؤثرة بالطبع وهل يعنى ما سبق فقدان المجتمعات العربية لآلة المعرفة النابعة من المثقفين؟ وهل يعنى ما سبق فقدان المجتمعات العربية لدور الداعية الاسلامى فيها ام انه علامة تدل على تهميش دور الداعية الاسلامى؟ نعم يعنى الأمر أن المجتمعات فاقدة لكل المعرفة المفعلة أى أنها مهدرة العمل والعلم بالدين والثقافة معا وهذا هو التعتيم جزاك الله خير |
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
جزاك الله خيرا على كلماتك
صحيح يرفع |
#4
|
||||
|
||||
![]()
رفع الله قدر اهل التوحيد واذل الله مخالفيه
يغلق وصاحب او صاحبة الموضوع يعرف السبب
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. ![]() [align=center] ![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|