يمنع الاختلاط في السعودية ..

[الدوسري الازدي]

الرياض :


أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، فتوى بتحريم الاختلاط بين الرجال والنساء سواءً كان ذلك بخلوة أو دونها.

وقالت اللجنة إنه لا يجوز أن تعمل المرأة مع الرجال, كأن تكون سكرتيرة لمكتب الرجال, أو في الاستقبال لمكان غير خاص بالنساء أو عاملة في خط إنتاج مختلط أو محاسبة في مركز أو محل تجاري أو صيدلية أو مطعم يختلط فيه العاملون من الرجال والنساء لما يترتب على ذلك من آثار سيئة على الأسرة والمجتمع .
وفيما يلي نص الفتوى :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي: صالح بن محمد والمُحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء رقم "32601419" بتاريخ 28-6- 1432هـ, وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه: "سماحة المفتي العام: في هذه الأيام كثر السؤال عن الاختلاط بين الرجال والنساء، وبخاصة في العمل والتعليم، ونريد من سماحتكم التكرم بالإجابة عمّا ذُكر, والله يرعاكم؟".

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن عمل المرأة وتعليمها يجب ألا يترتب عليه اختلاطها بالرجال, بل لا بد أن يكون في مكانٍ مستقلٍ لا يعمل فيه إلا النساء؛ لأن الشريعة جاءت لتحريم الاختلاط بين الرجال والنساء ومنعه والتشديد فيه, كالاختلاط في مجالات التعليم والعمل، وكل ما يفضي إلى الاختلاط قال تعالى "وإذا سألتموهن متاعا, فاسئلوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن" الأحزاب 53
وحكم هذه الآية عام للنساء المسلمات إلى يوم القيامة .

ولذلك جعل النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ صلاة المرأة في بيتها خيراً لها من صلاتها في المسجد حيث قال ــ صلى الله عليه وسلم ــ "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله, وبيتهن خير لهن" متفق عليه من حديث عبد الله بن عمر ــ رضي الله عنهما .

عليه، فيحرم الاختلاط بين الرجال والنساء فيما ذُكر سابقا سواءً كان ذلك بخلوة أو من دونها , ولا يجوز أن تعمل المرأة مع الرجال, كأن تكون سكرتيرة لمكتب الرجال, أو في الاستقبال لمكان غير خاص بالنساء أو عاملة في خط إنتاج مختلط أو محاسبة في مركز أو محل تجاري أو صيدلية أو مطعم يختلط فيه العاملون من الرجال والنساء لما يترتب على ذلك من آثار سيئة على الأسرة والمجتمع .

واللجنة: توصي الجميع بتقوى الله ــ سبحانه وتعالى ــ والالتزام بأحكام شرعه رجالاً ونساءً طاعةً لله تعالى ولرسوله ــ صلى الله عليه وسلم ــ وبالله التوفيق.

وقد وقّعت على الفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ, وعضوية كلٍّ من: الشيخ عبد الله المطلق, الشيخ أحمد سير مباركي, الشيخ صالح بن فوزان الفوزان, الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير, الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ, والشيخ عبد الله بن خنين .


بارك في فيكم ..

[عارف الشمري]

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

واحسن الله لشيوخنا الأفاضل
واعز الله دولتنا بالأسلام

[اوراق مبعثرة]

أخي الدوسري الازدي الله يبشرك بجنة عرضها السموات والأرض ،ويجزا العلماء الربانيون المشايخ الفضلاء كل خيرويبيض وجيهم ويكثر من امثالهم .

[يعرب]

الله يحفظ علماء المملكه واهلها ويعزها ويسدد مليكها لما يحب ويرضى ويصلح له البطانه ويجعلها بطانة خير

اللهم امين

بشرت بالخيرات اخى الدوسرى

[أملي أن يرضى الله عني]

ما شاء الله و الله بشرى سآرة ..
الله يبشرك بمآ يسرك أخوي ..
و عسى ربي يحفظ مشآيخ السعودية و أهل السعودية من كل سوء
و عقبآل سآئر بلآد المسلمين يآرب ..
دمت كمآ يحب الله و يرضى ..~

[حص البحر]

سأرفق لكم احدى مقالاتي ..
وقد نشرتها بصحيفة الوطن السعودية .. وفي كثير من المواقع .. ونشرتها ايضا مواقع اسلاميه لاتنشر الا كل مقال مؤصل شرعياً مثل موقع الالوكة ..
اتمنى لكم قرائه ماتعة

(من قال انه لايوجد لدينا اختلاط؟؟ )

مما كان يثير استغرابي كفتاة سعودية أن أقرأ وأسمع وأرى الجدل الواسع حول قضية الاختلاط مابين محرم ومحلل، وكأن المجتمع السعودي لا يوجد فيه اختلاط!.
فلا أجد أن الواقع يحتاج لمثل هذا الجهاد المتواصل من كلا الطرفين.
لأن في واقع المجتمع السعودي من أشكال الاختلاط الشيء الكثير، فهل أعتبر إثارة هذه القضية ضرب من ضروب الترف الفكري البعيد كل البعد عن الواقع؟!!
والغريب إن المترفين فكرياً يناقضون أفكارهم بذكر صور للاختلاط بشكل غير مباشر في حواراتهم.. فهم يشهدون والواقع يشهد بان الاختلاط موجود في شوارعنا وأسواقنا ومحاكمنا ومستشفياتنا ومماشينا وجميع الأماكن العامة مع اختلاف في طبائع الخلطاء فنرى من تمارس فن الإغواء في كل شارع وسوق ونرى من تحسب حساب لآخرتها وتعتز بدينها وتحافظ على اطمئنان نفسها ومجتمعها، ونرى من يظهر طمعه ونرى من يتعفف ويتقي ربه.. ورغم هذا (الاختلاط واختلاف نفوس الخلطاء) إلا إن صفحاتنا مشغولة بالدعوة للاختلاط وإعلامنا مشغول بإثارة الجدل حوله!!!

فكنت أرجوا من الطرفين أن يحددوا مفهوم الاختلاط المتنازع فيه حتى لا يكون نزاعهم نوعا من العوم والترف..

ولكني بعد بحث وتقص وجدت أن هؤلاء المترفين فكريا يقصدون بالاختلاط (الاختلاط في أماكن العمل وطلب العلم)..مع إننا لو استنطقنا عقولنا قليلاً ونظرنا بعين العدل لوجدنا أن الفصل بين الجنسين في العلم والعمل من أرقى صور الحضارة الإنسانية والأخلاقية التي يجب أن نحافظ عليها ونفتخر بها وندعو البشرية إلى تطبيقها.

وذلك لأن التعامل البشري بين أي إنسان وإنسان لابد أن يكون إما تعامل عقلي أو تعامل عاطفي أو تعامل جنسي أو تعامل مادي..والمادة المتعامل بها في أماكن العلم والعمل مادة علميه وفكرية وماديه تحتاج منا التركيز على التعامل العقلي والمادي لتتم على انجح وأكمل صورة..، وبإلتقاء نفس الجنس مع بعضهم البعض فإن التركيز على التعامل العقلي والمادي سيتحقق.
وبطبيعة البشر فأن إلتقاء جنسين مختلفين (ذكر وأنثى) لفترات ليست بالعارضة كما يحدث في الأسواق والأماكن العامة ولفترات طويلة ومتكررة فإنه من الطبيعي أن يحاول الذكر لفت انتباه الأنثى وإثارة إعجابها ومن الطبيعي أن تحاول هي بفطرتها الأنثوية لفت نظره وإثارة إعجابه..وبمجرد النظر وحدة تتحرك العواطف والغرائز ولذلك قال سبحانه وتعالى: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾ [النور: 30-31].

ولأنه لابد من النظر لبعضهم البعض في هذه الفترات الطويلة فمن المؤكد إن (التركيز) على التعامل العقلي أو المادي المطلوب في العلم والعمل لن يتحقق كما ينبغي.

إن وجود حجاب وحاجز بين الجنسين في أماكن طلب العلم وأماكن العمل يضمن لنا صلاحية هذا العلم والعمل والتركيز على مادته. وهنا أشجع ما علية جامعات البنات من توفيرها قاعات بها شاشات لا يظهر فيها إلا المادة العلمية المراد دراستها ومناقشة هذه المادة عن طريق سماعات ومايكروفونات لنحقق فائدة التركيز العلمي، ونطبق سنة حبيبنا محمد صلى الله علية وسلم حيث خصص للنساء مجالس للعلم وافردهن بمكان مستقل عن الرجال عند الحاجة فعن ابي هريره رضي الله عنه قال: ((جاء نسوة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن: يا رسول الله ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال، فواعدنا منك يوما نأتيك فيه فقال: موعدكن بيت فلان واتاهن في اليوم ولذلك الموعد...)) حديث صحيح أخرجه احمد وابن حبان.

ومن هنا أطالب بأن لا يكون ما تعلمته النساء من العلوم حكرا على بنات جنسها خصوصا إذا كان العلم الذي تحمله علم مميز ونادر يحتاجه المجتمع السعودي فلو يكون في جامعات الطلاب قاعات بها شاشات وسماعات بحيث تنشر علمها وتحتجب كما كانت أمنا عائشة رضي الله عنها تعطي علمها من وراء حجاب. مع علمي بأن حديث ((خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء)) حديث موضوع إلا إننا لا ننكر العلم الذي نقلته عن الرسول صلى الله عليه وسلم وما ورد في وصف حجابها وتعليمها للناس.

وختاماً: اكرر بأن الفصل بين الجنسين في أماكن طلب العلم والعمل يجب أن نحافظ عليها ونفتخر بها وندعو البشرية لتطبيقه.. وهو أيضا باب واسع لتوفير فرص العمل للجنسين، فوجود عالم علمي وعملي خاص بالذكور وعالم علمي وعملي خاص بالإناث خير من (تزاحمهم) في عالم علمي وعملي واحد.

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/Web/Social/100...#ixzz1PAXLD9as

[المهاجر الى الله]

بارك الله فيك اخي الكريم على هذا الخبر
ربي يحفظك ويحفظ مشايخ السعودية وملوكها و أهلها جميعا
دمت في حفظ الرحمن

[الدوسري الازدي]

بارك الله فيكم اخواني واخواتي الكل بآسمة على ردودكم ومروركم ..

شكرا يا حص البحر على ماقلت .. وافقك على نقطة وحيدة هي وجود اختلاط بنسبة 1 باالمئة على مجمل اجهزة ومؤسسات الدولة الرسمية او الخاصة مثال المستشفيات !!
وهنا ممكن نجد حل لهذي المشكلة وبيئة المستشفيات بيئة يستوجب عمل المراءة فيها تحت ادارة رجل لكن ليس بمعنى ان تكون ملازمة لة في مكتبة او قسمة والسبب للمراجعات من النساء من يشرف عليهن نساء .
ولا يخفى عنك ان هناك احكام تجيز كشف المراءة للرجل مثل العمليات الحرجة او الطارئة ان لم يكن هناك بديل نسائي عنة ..
وحين تصدر فتوى مثل هذي فهي محل تنفيذ وليس خيار او اعادة دراسة لموضوع الاختلاط وحين اكرس مفهوم حرمة الاختلاط الشرعي في نشئة الانثى والرجل تكون دافع او تربية تدوم في الانسان حتى مع الكبر يعلمها لابنائة من بعدة وهكذا ..
ولايمكن ان اصلح مجتمع كامل الا حين يصلح الفرد نفسة وكذا يبداء الاصلاح العام ..
لا اخفي عنك اننا استبشرنا بقراريين شرعيين هي قديمة لكن تم اعادة طرحها بدون نقص او زيادة هي قرار الاختلاط وقرار منع قيادة المراءة .. وهاتين نعمتين فلو اتانا مثلها كل عام بمعدل ( 2 فتوى عامة ) لا صلح الكثير والكثير ..
شكرا لك مرة اخرى

[حص البحر]

بارك الله فيك اخي دوسري ..
لعلك تلحظ من بين سطوري ان هناك .. اختلاط عارض .. واختلاط متكرر ..
الاختلاط العارض لا احد ينكره .. فالإمرأتين الاتي سألهن موسى عليه السلام .. كان لقائهم عارض ..
اما الاختلاط المتكرر مثل اختلاط نفس الامرأتين بالرعاة .. فهو الذي نحرمه ..
ولعل الاختلاط في مستشفياتنا فيه العارض الطبيعي بين المريض والطبيب .. وفيه المتكرر بين الممرضه والطبيب ..
فننكر الثاني مهما كانت الضوابط ..
ونطالب بمستشفيات نسائيه خاصه 100% ..ومستشفيات رجاليه خاصه 100%
وفي ذلك توفير لفرص العمل .. فلا يتزاحم الجنسان في مكان عملي واحد ..

اشكرك مره اخرى على هذا الموضوع ..

[رجائي الصمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

واحسن الله لشيوخنا الأفاضل
واعز الله دولتنا بالأسلام

آمـين