|
|
#1
2011-10-16, 10:02 AM
|
||||
|
||||
الإبراهيمي : هنا
 سؤال واحد وبدون لف أو دوران هل أبو بكر رضي الله عنه من المؤمنين أم لا؟ نعم لا بدون سفسطة ولا فلسفة 
|
|
#2
2011-10-17, 06:36 PM
|
||||
|
||||
|
رد: الإبراهيمي : هنا
يرفع
|
|
#4
2011-10-18, 02:57 AM
|
|||
|
|||
|
رد: الإبراهيمي : هنا
حرر
اجب بنعم او لا See
|
|
#5
2011-10-18, 09:02 AM
|
|||
|
|||
|
رد: الإبراهيمي : هنا
اقتباس:
فهل تملكين أنتى تلك الإجابة بنعم أو لا كما أردتى ؟؟ هل يملك أيا منكم تلك الإجابة ؟؟؟؟ أرونا إذا علمكم الذى علمكم الله إياه لنتعلم منكم حيث لا نملك بالفعــل سوى تلك الإجابة اقتباس:
فكل ما نعلمه من خلال كُتب السيرة التى إكتتبها البشر أن أبو بكر كان الصاحب الأول والأقرب لرسول الله وقد جاهد فى الله حق جهاده لإعلاء كلمته وجعل كلمة الذين كفروا هى السفلى .. وقرأنا كذلك بأنه قد خلف الرسول كقائد للدولة الإسلامية الوليدة وهو منصب سياسى لا علاقة له بالدين الذى قد أنار الله الدنيا بنوره .. وقرأنا أيضا بأنه قد قرر الحرب على مانعى الزكاة وبعض المرتدين فيما يُسمى بحروب الردة ـ وهو إن كان قد قام بهذا وبحسب السيرة فعلا فيكون قد أخطأ ((تصرف بشرى خاطئ لا يقره دين الله)) لأن الله قد حرّم المبادرة بالإعتداء والقتل للنفس التى حرم الله قتلها إلا بالحق ـ ومنع الزكاة وكذا الإرتداد عن الدين ليست من تلك الأمور التى تُبيح القتل .... هكذا علّمنا الله .. فجميع تلك الأمور لم نعاصرها أو نشهد عليها وإنما قرأناها فيما قرأنا من كتب السيَّر.. وفى النهاية وبجميع الأحوال والحالات من نكون نحــن كى نُزكى هذا أو ذاك ونشهد لهم بالإيمان ؟؟ فأنا إن قلت بأنه أو غيره من المؤمنين ـ فأكون بهذا قد تدخلت فى علم الله عدوا بغير علم ومُكذبا لآيات الله ربى الذى وجه إرشاده وتعليمه لنبيه بألا يُزكى أحدا لأن الله فقط هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمُهتدين .. وكذا الحال بالنسبة لمن يقول بعدم إيمان أحد الأشخاص ـ حيث يكون قد جعل من نفسه إلها من دون الله لأن الله فقط هو أعلم بمن ضل عن سبيله .. كما وأن أمر الله ربنا لنا بألا نُزكى أحدا يمنعنا بالفعل من القول بهذا الرأى أو خلافه !! ولنقرأ حكم الله الذى يمنع إجابتك عن مسألتك مطلقا حيث قد إختص ربك وحده بعلمها .. ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى (30) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (31) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى وقد وصم الله كل من زكى نفسه أو أحدا على الله بأنه إفترى على الله الكذب .. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (49) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا ... أعلم بأن إجابتى تلك لن تقنعك حيث أنها لا توافق سوى كتاب الله وآياته وهو الأمر الذى يخالف معتقدك .. ولكننى بالفعــل لا أملك سواها ولن أضع نفسى أبدا بموضع الذين كذبوا على الله لإرضاءك لأننى بالفعل لا علم لى بمسألتك ـ بل وأن الرسول بذاته قد توفاه ربه من قبل أن يعلم بما تسأل عنه .. قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ الآن يمكنك التوجه بسؤالك هذا إلى نفسك أو للعباسى أو لأيا من أهل السنة حيث سيقولون جميعهم ببلوغ أبى بكر أعلى درجات الإيمان وبأنه الآن ينعم بالفردوس الأعلى ((برغم أن يوم الحساب لم يأت بعد !!!)) وكذلك يمكنك سؤال أبناء عمومتكم من أتباع المذاهب الشيعية حيث سيقولون بعدم إيمانه وبأنه فى نار جهنم خالدا فيها أبدا !!! فلماذا أصحاب المذاهب فقط هم من يملكون تلك الإجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأنهم صــاروا آلهــة من دون الله ويعلمون بالغيب ويُزكون هذا أو ذاك على الله عدوا بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير !!! ـــــــــــــــــــ فمن يرى بإجابتنا تلك نوعا من السفسطة واللف والدوران ـ فليثبت لنا رؤيته تلك !!!!!!
|
|
#6
2011-10-18, 10:51 AM
|
|||
|
|||
|
رد: الإبراهيمي : هنا
اقتباس:
 غيّر وبدّل ولم يعرف أحد الدين الصحيح الّا في آخر مائة عام ولم يعرفه سوى أناس قلائل. كلامك انشائي يااﻹبراهيمي وغير منطقي اذ لا يستقيم أن يختفي اﻹسلام من الوجود وفي نفس الوقت تزعم أن الله أنار به الدنيا.كيف تقبل بالقرآن وفي نفس الوقت تطعن في نقلته. اذا كان نقلة القرآن عصوا الله والرسول  ولم يتبعوا أوامره وبدّلوا فهذا باب من أبواب الطعن في القرآن. ومن طعن في الناقل طعن في المنقول وهذا أمر بديهي . وسبق أن احتججت عليك بهذه اﻵيهيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ في هذا الرابط http://www.alsonah.org/vb/showthread.php?t=24599 وأما في سياق هذا النقاش فيه دليل على صحة ما فعله أبوبكر اقتباس:
لا تفسّر القرآن ياﻹبراهيمي هذا حرام عليك كما تزعم أنه لا يجوز للرسول وفي النهايه أحب أن أقول أن اﻹبراهيمي أجاب على سؤال القيرواني في حدود علمه ولا أظنه يستطيع أن يجيب بنعم أو حتى لا . وجوابه هذا ليس بمفاجأه ويتماشى مع عقائد القوم ولكن في نهاية المطاف القرار يعود للمحرر .
|
|
#7
2011-10-18, 11:58 AM
|
||||
|
||||
|
رد: الإبراهيمي : هنا
كفر الإبراهيمي وهرب وفر لماذا لأنه مجرم عدو لله ورسوله قال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ قال الله تعالى: لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ قال الله تعالى: لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ هل نجد أبا بكر رضي الله عنه من بين هؤلاء يا خديم الماسونية؟
|
|
#8
2011-10-18, 12:46 PM
|
|||
|
|||
|
رد: الإبراهيمي : هنا
إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّـهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّـهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ من كان هذا الثاني ياﻹبراهيمي؟ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّـهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ﴿١٨﴾ وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ اللَّـهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٩﴾ وَعَدَكُمُ اللَّـهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَـٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿٢٠﴾ من هؤلاء الذين بايعوا تحت الشجرة؟ ولماذا أخبارنا الله عنهم؟ إذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ 9 وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 10إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ 11 إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ومن هؤلاء الذين استجاب لهم ربهم وامّنهم وطهّرهم وأمدّهم بملائكته؟ هل أخبرنا الله عنهم من دونما سبب؟
|
|
#9
2011-10-19, 08:54 AM
|
||||
|
||||
|
رد: الإبراهيمي : هنا
اقتباس:
وضعت لك ثلاث آيات : هل نجد أبا بكررضي الله عنه فيها؟ ووضع لك الأخ العباسي عددا مثلها فأين كتاب الله الذي تدعيه وأنت كافر به وتؤلف من كيسك؟
|
|
#10
2011-10-19, 09:32 PM
|
|||
|
|||
|
رد: الإبراهيمي : هنا
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و هنا كان رضى الله عن البيعة لانها منه "" إِذْ يُبَايِعُونَكَ "" و ليس عن المؤمنين "" لَّقَدْ رَضِيَ اللَّـهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ "" لانهم هو المؤمنين اولاً فلما يكون الرضى وهم قد امنوا بالله ربهم ......... و بالايمان كان لديهم الرضى اي قد رضى الله لهم البيعة على ما بايعوا عليه ......... و الرضى :: هو القبول .......... كما ان الله يرضى للعبادة الايمان و الاسلام فلا يرضى لهم الكفر ايضا {إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الزمر7 اذا عليك ان تقول ايضا عن الكافر رضى الله عنه .................. اي رضي له الايمان لم رضى له الكفر ؟؟ {يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ }التوبة96 {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120 اذا اليهود و النصارى لن يقبلوا منك الاسلام حتى تقبل انت منهم ملتهم و انا ارضى بالايمان لنفسي كما ارضه لمن آمن ..................... ماشي يا اخي ؟؟ اذا كل مؤمن آمن بالله فقد رضي الله عنه ,,,,,,,,,,,,,,,, و ليس في فئة واحدة من الناس من الذين ماتوا فقط """ الصحابه المزعمون """ سليمان 70 لك بالمرصاد
__________________
الحريـــة أجمـــل ما في الحياة :.:.:.:.:.:.: الإسلام هو دين الهدى و الرحمة .............................. و القرءان هو ديني ............ ماذا أقول بمحمد ماذا أقول بشأنه و جلاله ....... و هو الذي بلغ العلى بكماله و الشمس إكشف الدجى بجماله ...... و بوصفه الخلق العظيم و لم يكن عجبا فقد حسنت جميع خصاله ......... و لأجله لولا كعنوان العلى فتبينوا يا سامعي أحواله ..... و لتسألوا المولى الجليل عن جاهه 
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
