#1
|
|||
|
|||
ممكن المساعدة
السلام عليكم
مبارك عليكم الشهر لو سمحتم اريد حلا لهذا السؤال السؤال يقول// هناك من قدَّم بحثا رائعا ، وأتى بكلام يكاد يكون مقنعا ، حيث يقول : " خلاصة ما توصلتُ إليه هو : أن صرح سيدنا سليمان عليه السلام كان صرحا ضخما و عاليا ، و قد شُيـِّـدَ من قوارير الزجاج وسط البحر ! و أنه بلغ في ضخامته و علوه ؛ أن قاعدته و أرضيته مستقرة في قاع البحر ، وقمته ومدخله مرتفع أعلى من سطح البحر ! " و قد استدل الباحث ببعض الآيات ، وأوردَ بعض الأسباب التي قادته لهذه الفرضية ولهذا التوقع ، ومما جاء في بحثه : - لأن من يقوم بالبناء هم من الجن و الشياطين - هناك دلالة أنهم كانوا يبنون له شيئا في قاع البحر ! حيث اقترن ( البناء ) مع ( الغوص ) في وصف عمل الشياطين ! - لأن مواد البناء : ( زجاج ) و ( نحاس ) وهذه مقبولة هندسيا للبناء في البحر . كل هذه المؤشرات وغيرها وردت في بحثه . * وقد استدلَّ الباحث بقوله تعالى : " فَلَمّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلّهُمْ عَلَىَ مَوْتِهِ إِلاّ دَابّةُ الأرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمّا خَرّ تَبَيّنَتِ الْجِنّ أَن لّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُواْ فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ " فكيف استدلّ بها وجعلها تدعم وتأيد بحثه في أن صرح سليمان عليه السلام مُـشـيَّـدٌ في البحر ؟ . |
#2
|
||||
|
||||
كان أولى به أن يستدل بقولة تعالى (وَلِسُلَيْمَانَ الرّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الأرْضِ الّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنّا بِكُلّ شَيْءٍ عَالِمِينَ) [سورة الأنبياء : الآية -81] نرى دلالة أن الريح كانت تحمل سيدنا سليمان إلى الأرض المباركة نفهم من ذلك أن صرح سيدنا سليمان لم يكن في الأرض المباركة (القدس الحبيبة و ما حولها) و أن الريح كانت تساعده في التنقل ما بين صرحه و القدس الحبيبة و ما حولها.
و كلمة "تجري" جاءت في القرءان الكريم في مواضع عدة ترتبط بجريان المياه أو الأنهار أو الفلك التي تجري في البحر أما الريح فنعلم أنها يمكن أن تهب أو تعصف أو... و لكن الريح لا تجري. و هذا يعني أن بعض تنقلات سيدنا سليمان مابين صرحه و الأرض المباركة كان عن طريق سفينة شراعية, يركبها و يأمر الريح العاصفة بأن تدفع سفينته لتجري و بسرعة كبيرة إلى الوجهة التي يريدها. و سمعنا عن وجود روايات قديمة تفيد بأن البحر الأحمر كان موصولا بالبحر الميت بممر مائي و بذلك يستطيع عبر تلك الوصلة العبور للأرض المباركة. |
#3
|
||||
|
||||
تمعن جيد للقران وعذرا ليس لدي ما اقدمه هنا سوى اني اشكركم ع الفائده الرائعه.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
أدوات الموضوع | |
|
|