![]() |
#31
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ننتظرك يا عبد الله إن شاء الله تنال مرادك بتطبيق الحكم الشرعي ( جواز قتل الرافضة ) مع العلم أنني لم أُكذّب في إعطائك العنوان كما كذّبت و افتريت علينا بهتاناً في جميع الأمور إن كنت كاذب لا تفتري على الناس و تظنهم مثلك شكراً |
#32
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ثانياً ( نحن مع تحريم قتل الأنفس ) لكن عبد الله أجاز ذلك على الروافض فأنا أقول له أهلاً و سهلاً تعال و اقتلنا > إقتل الكفار الذين ذنبهم الوحيد هو أنهم يؤمنون بالله تعالى سائرون على منهج الرسول صلّى الله عليه و آله و أهل بيته عليهم السلام اقتباس:
اعتقدتُ بأنه سيكف عن السب و التهديد لكن .. استغفر الله ربي و أتوب إليه كأنه شيطان رجيم أعوذ بالله منه |
#33
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أدلتنا عن التوسل كثيرة تستطيع البحث عنها سأذكر لك آية قرآنية و هي أحد أدلتنا على جواز التوسل : ( قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا ان كنا خاطئين ) يوسف : 97 . فهنا لم يقولوا : اللهم انا نستغفر او اغفر لنا ، بل قالوا : يا أبانا استغفر لنا ، أي إطلب لنا من الله تعالى المغفرة . فهذا توسل بأبيهم يعقوب ( عليه السلام ) ، وهكذا نحن نأتي إلى الإمام ( عليه السلام ) ونقول له : بجاهك عند الله إسأل الله أن يغفر لنا ويفرّج عنّا . و ذلك يعني أننا لا نساوي الله سبحانه مع الأئمة و الأنبياء الذين اصطفاهم بقدرته جلّ جلاله على العالمين مضافاً الى خبر سهل بن حنين الذي يروي قضية توسل ذلك الاعمى بالنبي " صلى الله عليه وآله وسلم " وشفاءه ، حيث قال : ( اللهم اني اسألك بحق نبيّك نبيّ الرَحمَة محمّد " صلى الله عليه وآله وسلم " ردّ عليّ بصري ) فردّ الله تعالى عليه بصره ، <!--sizeo:7--><!--/sizeo-->وهذه القضية ذكرها البيهقي في سننه .<!--sizec--><!--/sizec--> الله يذكره بالخير الحسيني<!--IBF.ATTACHMENT_89782--> |
#34
|
||||
|
||||
![]()
هناك فرق بين التوسل وبين طلب الدعاء والمغفرة. الثانية جائزة والأولى محرمة. والأدلة الواردة على جواز التوسل بالبشر غير صحيحة.
فقولهم : ( يا أبانا استغفر لنا ) كمن يقول : "يا فلان ادع الله لى بكذا" تماماً كمن يخرج الصدقة عن غيره ، وهذا جائز ففى سنن أبى داود ( 1280 ) والترمذى ( 3485 ) وابن ماجة ( 2885 ) ومسند الإمام أحمد ( 190 ، 4978 ) عن عبد الله بن عمر بن الخطاب عندما أراد عمر بن الخطاب الخروج إلى العمرة فاستاذن النبى فأذن له ثم قال له : " يا أخى لا تنسنا من دعائك ". والحديث به ضعف ، ولكنه يجوز العمل به فى فضائل الأعمال خاصة وأن شواهد القرآن تقويه .
__________________
![]() قـلــت :
|
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|