أول موضوع أكتبه بقلمى فى منتداكم المبارك ( الحرب على النقاب )

[سيف]

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم
<o:p> </o:p>
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .. أما بعد
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
انه لشىء غير مستغرب من قبل الحرس الجامعى على مستوى الجمهوريه أن يضايق الطالبات المنتقبات على أبواب الكليات وقد يمنعهن من الدخول وأنه لغير مستغرب أيضا أن يقوم بعض روساء الجامعات من ضمنهم جامعة القاهرة باتخاذ قرار بعد دخول المنتقبات المدينه الجامعية
<o:p> </o:p>
فأن الحكومة التى تحكم بلادنا لا تتخذ من الأسلام منهجا لها بل تسير على الطريقة العلمانية وتطبقها حرفيا
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
لكن المستغرب أن يخرج علينا فضيلة الأمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر الشريف بشىء مشين
<o:p> </o:p>
أثناء زيارته لأحد المعاهد الأزهريه للفتيات يأمر بكل تبجح وعدم أحترام طالبة منتقبه بخلع نقابها !!!!!!
<o:p> </o:p>
أنه ورب الكعبة شىء تعجز الكلمات عن وصفه !!!!
<o:p> </o:p>
ثم تمتنع البنت فيقول لها
<o:p> </o:p>
" أنا أفهم فى الدين أكتر منك ومن الى خلفوكى "
<o:p> </o:p>
ردا لا يليق برجل يتقلد هذا المكان ( شيخ الأزهر ) ردا لا يليق بعالم يدعى أنه من علماء الأزهر الكبار ردى لا يليق ألا ببائعى السوق ومن شابههم
<o:p> </o:p>
ثم يصر ويعنف الفتاة المسكينه التى لا تملك من أمرها شيئا أمام زميلاتها الطالبات بلا أى احترام ولا تقدير لمشاعرها
<o:p> </o:p>
ثم تخلع الطالبه الضعيفة أمام أصرار هذا الرجل فيقول
أمال لو كنت حلوة شويه كنتى عملتى أيه " "
رد ثالث قبيح ولا تعليق عليه ألا
" حسبنا الله ونعم الوكيل "
<o:p> </o:p>
"ثم يقول لهم هذا الرجل أنه سيصدر قرار بمنع المعلمات والطالبات المنتقبات من دخول المعاهد الأزهرية "
<o:p> </o:p>
وبالتأكيد أن صدر هذا القرار سيعمم على باقى الجامعات المصرية
<o:p> </o:p>
ونحن نقول لشيخ الأزهر أذا كان منظر النقاب يضايقك ولا تريد أن ترى منتقبات فلا تذهب لمعهد أزهرى للفتيات فبالتأكيد سترى ذلك وولكن أذهب الى معهد الرقص الشرقى فنؤكد لك على مسؤليتنا الخاصة أنك لن ترى أى منتقبه فيه .
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
ولكن
<o:p> </o:p>
هذا الكلام السابق لا يسىء أبدا الى تلك المؤسسة الكبرى " الأزهر الشريف " ولا يسىء لعلمائة الكبار المعروفين قديما وحديثا – حتى لا يفهم كلامنا خطأ- والكل يعلم أن هذا الأزهر قد خرج على مدار التاريخ والى يومنا هذا علماء أفذاذ كبار وولايسىء لعلمؤانا الكبار الذين تقلدوا منصب شيخ الأزهر كفضيلة الأمام جاد الحق على جاد الحق الذى كان له رأيه ولو خالفه فيه من خالفة .
<o:p> </o:p>
أن هذا الكلام يسىء لهذا الشخص بعينه ولا يسىء لأحد غيره .
<o:p> </o:p>
يا الله
أتحارب الفضيلة
أتحارب العفة
أتحارب سنه مستحبة عن أمهات المؤمنين
بدعوى أنها لا أساس لها من الدين على حد زعمهم الباطل
<o:p> </o:p>
ومن من
من شيخ الأزهر
<o:p> </o:p>
والله أنها لمصيبه ليس لها من دون الله كاشفة
<o:p> </o:p>
وأقول لكم أخوانى الأعزاء
أننا لا نتتبع عورات الناس وسقطات لسانهم فليست تلك بسقطات لسان لنتغافلها ونسكت عنها
<o:p> </o:p>
وقد يقول لى قائل
<o:p> </o:p>
ومن أنت أيها الغلام حتى تعترض وتتكلم عن الشيخ اليس الشيخ عالما كبيرا فمن أنت حتى تعترض وما مؤهلاتك وما ؟؟؟ وما ؟؟؟
<o:p> </o:p>
وأقول أننى لست عالما ولا شيخا وأنا أعترف أنى مازلت أحبو على طريق طلب العلم ولكنى لا أتحدث هكذا بلا دليل بل أتحدث بأحاديث لرسول الله وأقوال كبار علماء الصحابة والتابعين
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
قول الله تعالى (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ...).. قال ابن مسعود (في الزينة الظاهرة) هي الثياب والرداء، وقال ابن عباس وجهها وكفيها والخاتم.

ولم ينازع أحد من الفقهاء - فيما نعلم - أن تغطية الوجه فضيلة مستحبة في الشرع الشريف، ثم اختلفوا في حكمها ما اختلفوا، مثل ما اختلف في تفسير الآية ابن مسعود وابن عباس..

قال بعضهم – مالك، وأحمد في أحد قولين- أن النقاب واجب واستدلوا بأقوال بعض الصحابة والعلماء في تفسير آيات الحجاب وبعض الأحاديث نسوق منها حديث الإفك (.... فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب فاستيقظت باسترجاع فخمرت وجهي بجلبابي)..
وحديث (لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ).. فيه دليل على أنها تلبسهما في غير الحج والعمرة..
وحديث نساء الأنصار بعد نزول آية الحجاب ووصفهن بالغرابيب السود وأنهن كن ينصرفن متلفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلس..
وقد نقلت أقوال للأئمة الأعلام في هذا مثل قول أبي بكر بن العربي المالكي (المرأة كلها عورة بدنها وصوتها).. وقول الألوسي.. (فذهب الشافعي أن الوجه والكفين عورة في النظر)..
وقول ابن كثير في تفسير الآية.. (لا تظهر شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه)..
<o:p> </o:p>

قال الألوسي.. قال بن منير المالكي.. (كل بدن الحرة عورة)..
قال ابن عباس تغطى وجهها من فوق رأسها بالجلباب وتبدي عينا واحدة..
وقد تابع هذا المذهب كثير من علماء المعاصرين مثل الشيخ ابن باز، والشيخ المودودي وغيرهم..

34ـ المفسر العلامة مفتي الديار المصرية السابق الشيخ حسنين محمد مخلوف رحمه الله ت 1355هـ :
قال عند تفسيره لقول الله تعالى : { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ } : (( يسدلن الجلابيب عليهن حتى يسترن أجسامهن من رءوسهن إلى أقدامهن . والإدناء التقريب ، ولتضمنه معنى السدل أو الإرخاء عُدِّي بعلى . والجلابيب وهو ثوب يستر جميع البدن جمع جلباب
يعرف بالملاءة أو الملحفة )) اهـ (صفوة البيان لمعاني القرآن ص 537)
<o:p> </o:p>
رأى جمهور العلماء :
<o:p> </o:p>
بينما ذهب جمهور علماء السلف والصحابة إلى أن الوجه والكفين ليسا بعورة وأن سترهما فضيلة مستحبة تتأكد بل قد تجب إن شاع الفساد وخشيَّ فتنة المرأة الجميلة وهو قول لأحمد ومذهب الشافعي وأبي حنيفة وغيرهم وقد استدلوا بكثير من النصوص منها حديث المرأة (سفعاء الخدين).. وحديث الفضل بن عباس.. وهذا فضلا عن اجتماع العلماء على كشف الوجه والكفين في الحج والصلاة ولا يخفى بالطبع أنه ما كان ليأمر الشارع الحكيم بكشف العورة أو بعضها في أكبر عبادتين في الإسلام.. وكذا الأمر بغض البصر.. فإن لم يكن الوجه سافرا فعن أي شيء يغض البصر..
وقد وافق هذا المذهب جماهير العلماء المتأخرين ومنهم الشيخ الألباني القرضاوي وغيرهم، ولا يخفى قوة استدلال الفريق الثاني من أن النقاب فضيلة مستحبة وقد تجب عند شيوع الفساد وخوف الفتنة.
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
ومع هذا الخلاف فأنه لم يقل أحد بأن النقاب عادة وليس عباده ولم يقل أحد أيضا أنه لا أساس له من الدين ولم يقل أحد أنه عادة جائت من الجزيرة العربية
<o:p> </o:p>
بل أنه مجمعون على أن النقاب أمر مندوب ( مستحب ) وسنه حسنه
تأخذ المرتديه لها حسنات وثواب وتصبح مقتدية بأمهات المؤمنين زوجات رسول الله " صلى الله عليه وسلم "
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
ومنذ عدة أشهر نشر فى جريدة الدستور مقالا ذكر
أن وزير الأوقاف المصرى دشن حملة لمواجهة ظاهرة النقاب المنتشرة واستهدفت الحملة بالأخص الموظفات العاملات فى الحكومة لتوضيح لهن أن النقاب ليس من الدين فى شىء والأفضل الأكتفاء بستر الجسد عدا الوجه والكفين
<o:p> </o:p>
وطبع كتاب يوضح تلك الأراء ( الباطلة )
<o:p> </o:p>
وتكلفة حملته تلك
10.000000
مليون جنية 10
<o:p> </o:p>
ليس لمحاربة الرذيله !
ليس لمحاربة العرى !
ليس لمحاربة المخدرات!
ليس لدعم مشاريع الشباب الصغيرة !
ليس لحل أزمة البطاله !
<o:p> </o:p>
وأنما لمحاربة النقاب
<o:p> </o:p>
وقد يقول قائل انتبه أنت ترد كلام كبار العلماء يشغلون مناصب هامه فى الدولة
وأرد ومن الذى منحهم هذه المناصب أصلا
<o:p> </o:p>
كيف يعين شيخ الأزهر
( بقرار جمهورى )
<o:p> </o:p>
كيف يقال شيخ الأزهر
( بقرار جمهورى )
<o:p> </o:p>
بل يجب حتى أوافقكم أن يكون من يختار شيخ الأزهر هم
" هيئة كبار العلماء "
وهم من يغيرونه أن أرادوا
<o:p> </o:p>
ولا يتدخل أحد مهما كان فىتعيينه أو أقالته
<o:p> </o:p>
بعدها أذن تعالوا وقولوا لى قال شيخ الأزهر كذا وكذا !!
<o:p> </o:p>
نعود
<o:p> </o:p>
تعالوا أخوانى نفترض – مجرد افتراض – ان النقاب ليس من الدين
<o:p> </o:p>
أليس حريه شخصية ))
<o:p> </o:p>
لماذا عندما كنا نقول لماذا لا تحاربوا التبرج والعرى داخل مصر الذى يفسد الشباب ويفسد النساء أيضا
<o:p> </o:p>
يقولوا
( نحن دولة ديمقراطية وتلك حريتهم الشخصية ونحن لا نجبر أحد على شىء )
ثم يتحولون الى مشايخ ويقولون
قال تعالى " لا اكراه فى الدين "
<o:p> </o:p>
أذن جميل جدا
أذن ماهذا التناقض العجيب اليست من ترتدى النقاب هو حريتها الشخصية اليست فى دولة الديمقراطية أم أن المتبرجة سيدة والمنتقبة جارية ؟؟
<o:p> </o:p>
والله الذى لا اله الا هو أنه الكيل بمكيالين ولاشىء آخر
<o:p> </o:p>
أيها العقلاء
أذا كانت الحرية مفتوحة فى العرى والتبرج والفساد فمن بابي أولى أن تكون الحرية مفتوحة فى العفاف والاحتشام والطهارة والنقاء
<o:p> </o:p>
لماذا لا تنفقوا ال 10 ملايين جنية
على التوعية ضد التبرج فى الجامعات وتوضيح للطالبات أن هذا حرام وأنه يتعارض مع الدين وأن الحجاب فرض عين وأن الرسول لعن ذلك وقال على من فعلن ذلك " لا يدخلن الجنه ولا يجدن ريحها "
وتوضيح لها أنك بذلك تفتنى الشباب وتثيرى شهواتهم الكامنه وقد تتعرضى لحوادث التحرش الجنسى والأغتصاب
<o:p> </o:p>
اليس الأولى أن تحاربوا ذلك الأمر باعتباره يسبب حوادث تحرش واغتصاب
ثم يقولون عن الشباب المتحرش والمغتصب للفتيات
الذئاب البشرية و أصحاب القلوب المتحجرة
نحن لا ندافع عنهم فقد أخطئوا خطأ كبيرا ولكن من الذى جعل منهم ذئاب
أنهم أنتم يامن تحاربون الفضيلة !
أنهم أنتم يا من تحاربون شرع الله !
أنهم أنتم يامن تحاربون سنه رسول الله !
<o:p> </o:p>
ونوضح ماسبب كل ذلك فى النقطة الأتيه
<o:p> </o:p>
منذ عده سنوات طالب السفير الأمريكى فى مصر طلب
ماهو ؟؟؟
<o:p> </o:p>
طالب
( بالحجر على فكر المصريين )
هل تتصوروا هذا الطلب
<o:p> </o:p>
( فكر المصريين )
<o:p> </o:p>
لأن مصر يراد لها أن تقيد ويراد لهذا الشعب أن يخدر بعد أن بدأ يفيق من غفلته
<o:p> </o:p>
وأعداء الله قد ودعوا خطة لأزله الأسلام من قلوب المسلمين وأول نقطة هى
<o:p> </o:p>
اسقاط الحجاب !
<o:p> </o:p>
وقد نجحوا بالفعل لفترة من الزمن ولكنهم فوجئوا منذ أكثر من 30 عاما بصحوة اسلامية مباركة فى مصر وانتشر الحجاب بين المصريات وانتشر الشباب الملتزم وامتلئت المساجد به بعد أن كان لا يصلى بها ألا كبار السن
وفوجئوا رغم أساليب الهاء الشعوب التى أخترعوها كالكرة والقنوات الفضائية الساقطة بأزدياد هذه الصحوة يوم عن يوم وازدياد اعداد المنقبات بشكل غير ملحوظ فى السنوات الأخيرة
وكذلك أزدياد أعداد الشباب الملتحى
<o:p> </o:p>
وهذا شىء يزعج ألباب الكفر وسادة الجاهلية فى العالم فأنهم يحرصون على أن يظل المسلمون بعيدين عن دينهم وأن يظلوا فى سبات عميق
<o:p> </o:p>
لأن تمسكهم بدينهم يعنى قرب نهاية امبراطوريتهم المشركة الكافرة الأرهابية وزوال حضارتهم
<o:p> </o:p>
فهم قرأو التاريخ وعرفوا سر انتصار المسلمين وحضارتهم المذهلة فى القرون الوسطة هذا السر هو ( الأسلام )
فعملوا جاهدين على اسقاط هذا الاسلام من قلوبهم بشتى الطرق
<o:p> </o:p>
فأذا بمباريات الكرة التى أقاموها لألهاء الشباب يأتى منها النجم أبو تريكة بقميصة المبارك ( تعاطفا مع غزة )
<o:p> </o:p>
ويأتى من الأقمار الصناعية وماتحويه من أفساد
تأتى القنوات الأسلامية لتحدثته تغيير ملحوظ فى سنوات قليله
لينقلب السحر على الساحر
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
وأخيرا /
<o:p> </o:p>
نقول أن الاسلام قادم لا محاله بموعود الله وموعود الصادق الذى لا ينطق عن الهوى
<o:p> </o:p>
ومهما حاول أعداء الله ومن عاونهم اسقاط هذا الدين وزعزعة ثوابته فى قلوب المسلمين فان ولم يستطيعوا
<o:p> </o:p>
قال الله تعالى
" يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون "
<o:p> </o:p>
وننبه فى الختام :
<o:p> </o:p>
ليس الهدف من هذا المقال أن نجبر الفتيات على أرتداء النقاب فالأمر فية خلاف بين أهل العلم حول وجوبه واستحبابه
<o:p> </o:p>
وانما هو دفاعا عن من اقتدت بأمهات المؤمنين وهو دفاعا عن تلك الملكة المتوجة التى لا تسمح للرعاع ولكل من هب ودب أن يستمتع ولو بنظره لوجهها
<o:p> </o:p>
أنما هو لزوجها الذى أرادها له ودفع مهرها وأرضته زوجا لها
<o:p> </o:p>
نعم أنها والله لملكة وتاجها نقابها




بقلم أخوكم سيف

[عبدالرزاق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك اخي سيف بودنا نفرش لك الارض ورود
بمجيئك واستهلالك اول موضوع
جزاك الله الجنة ونعيمها
اللهم انصر المنتقبات على كل حرب شرسة تحاك ضدهم اللهم امين

[أم مريم السنية]

جزاكم الله خيرًا

والاعجب من ذلك ان ياتى الازهر ليصدر قرار بمنع لبس النقاب فى المعاهد وسط الفتيات فى حاله عدم وجود رجال

قرار ليس له معنى الا محاولة اخراج المدعو طنطاوى من موقفه
فهذا القرار لم ياتى بجديد لان المنتقبات لا يجلسن بالنقاب فى غياب الرجال
فعلوا كمن شبة الماء بالماء

[درة مكنونة]

بارك الله فيك اخي

جزااك الله خير
دام عطاء قلمك وسدد الله خطاااك

[يعرب]

نسأل الله الثبات لنساء المسلمين

جزاك الله خير اخى الكريم

سلمت يداك على ما خطت

[ام عبد الرحمن]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل
وبارك الله فيك ونفع بما تقول
ومرحبا بك في منتدى هل السنه

[حفيدة ذات النطاقين]

بارك الله فيك وغفرلك ولوالديك