#11
|
||||
|
||||
طهور إن شاء الله
شفاك الله وعافاك لعل سبب الألم من الوزن، فهل وزنك زائد عن الطبيعي؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#12
|
||||
|
||||
اقتباس:
لا بأس طهور إن شاء الله الأخ الحبيب أبا عمر
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك شفاء لا يغادر سقمًا .
__________________
قال الإمام البربهاري رحمه الله : اعلموا أن الإسلام هو السنَّة، والسنَّة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلَّا بالآخَر... وذلك أنَّ السنَّة والجماعة قد أحكما أمر الدين كلِّه وتبيَّن للناس، فعلى الناس الاتِّباع. « شرح السنَّة » للبربهاري (1/ 35) قال أبو بكر المَرُّوْذِي قلت لأبي عبدالله -يعني الإمام أحمد بن حنبل- " يا إمام من مات على الإسلام و السنة ، مات على الخير ؟ " قال : ( اسكت ، بل مات على الخير كله ) سير أعلام النبلاء » للذهبي (11/296) |
#13
|
||||
|
||||
لا أدري حجم مشكلتك ’ ولكن 90% من هذه الحالات تشفى بالراحة التامة وبالمراهم الطبية والمسكنات ’ وقد يساعد العلاج الشعبي مثل الحجامة والكي وبعض الطرق الأخرى من تسريع عملية الشفاء ’ ويتبقى 10% من الحالات التي تستوجب الجراحة للتخلص من هذه المشكلة .
__________________
*********************** عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
|
#14
|
|||
|
|||
لا بأس أخي الحبيب طهور
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك شفاء لا يغادر سقمًا أللهم رب الناس اذهب البأس اشف أنت الشافى شفاءً لا يغادر سقمًا أللهم آمين |
#15
|
||||
|
||||
بارك الله فيكم من اخوه
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
#16
|
|||
|
|||
اللهم اشفه شفاء لا يغادر سقما
وكما قيل أخي الكريم : فدرهم وقاية خير من قنطار علاج ! وهناك أدوية مقوية للعظم ! وهناك مغذيات تبني الغضروف ! والتعرض للشمس في أوقات مناسبة يساعد على تقوية العظام . وتبقى الراحة -كما ذكر بعض الأخوة- والوقايه هما عنصران أساسيان . |
أدوات الموضوع | |
|
|