أفضل أيام الدنيا أيام عشر ذي الحجة

[أحمد المسلم]

أفضل أيام الدنيا أيام عشر ذي الحجة


بسم الله الرحمنالرحيم<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اللهوعلى آله وصحبه ومن والاه, أما بعد:
فهذه رسالة مختصرة في فضل العشر من ذيالحجة <o:p></o:p>
لماذا سمي ذي الحجةبهذا الاسم <o:p></o:p>

ذكر الشيخ علم الدين السخاوي في جزء سماه [المشهور في أسماء الأياموالشهور]: (.. الحجة: بكسر الحاء – قلتُ وفتحها – سمي بذلك لإيقاعهم الحج فيه ويجمععلى ذوات الحجة ) تفسير ابن كثير <o:p></o:p>
فضل شهر ذيالحجة<o:p></o:p>

1- أنه خاتمة الأشهر الحرم التي حرم الله فيها الظلم كما قال تعالى: {إِنَّ عِدَّةَالشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَالسَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُفَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةًكَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} [التوبة:36 .
2- أنه خاتمة الأشهر المعلومات – أشهر الحج – التي قال الله فيها: {الْحَجُّأَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ} [البقرة:197] وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة.
تنبيه: ومنالسنة إذا رأى الإنسان هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره لما روتأم سلمة عن النبي أنه قال: (إذا دخلت العشر وأراد أن يضحي فلا يمس من شعره وبشرهشيئا) أخرجه مسلم
وفي راوية له (إذا دخلالعشر وعنده أضحية يريد أن يضحي فلا يأخذن شعراً ولا يقلمن ظفراً .
وفي راوية(إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعرهوأظفاره .<o:p></o:p>
فضل عشر ذيالحجة <o:p></o:p>

1- أن الله تعالى أقسم بها ولا يقسم الله إلا بعظيم فقال: {وَالْفَجْرِ*وَلَيَالٍعَشْرٍ} (الفجر1_2) قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره (واللياليالعشر المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد منالسلف والخلف) ورجحه ابن كثير رحمة الله عليه.
قال ابن رجب في لطائف المعارف (وأماالليالي العشر فهي عشر ذي الحجة هذا الصحيح الذي عليه جمهور المفسرين من السلفوغيرهم وهو الصحيح عن ابن عباس روي عنه من غير وجه والرواية عنه أنه عشر من رمضانإسنادها ضعيف.
2- أنها الأيام المعلومات التي شرع الله فيها الإكثار من ذكره على ما رزق منبهيمة الأنعام كما قال تعالى: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَاللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِالْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}
قال ابنعباس رضي الله عنه: (الأيام المعلومات أيام العشر) ذكره البخاري تعليقاً
وقال ابن رجب في لطائف المعارف (فإن الأيام المعلومات هي أيام العشرعند جمهور العلماء ).
3- أنها أفضل أيام الدنيا: فعن جابر رضيالله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أفضل أيام الدنيا العشر - يعني عشرذي الحجة - قيل ولا مثلهن في سبيل الله قال ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عُفِّروجهه بالتراب) الحديث رواه البزار كما في كشف الأستار وأبو يعلى فيمسنده ولفظه قال: (ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجةقال فقال رجل يا رسول الله هن أفضل أم عِدّتهن جهادا في سبيل الله؟ قال هن أفضل منعدتهن جهادا في سبيل الله إلا عُفيرٌ يُعَفُّر وجهه في التراب) ورواه ابن حبان فيصحيحه وصححه لغيره الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في صحيح الترغيب
4- أن فيها يوم عرفة - وهو اليوم التاسع من ذي الحجة – وله فضائل سيأتيذكرها.
5- أن فيها يوم النحر _ وهو اليوم العاشر من ذي الحجة – وله فضائل سيأتيذكرها.
قالابن رجب في لطائف المعارف (وهذا كله يدل على أن عشر ذي الحجة أفضل من غيرهمن الأيام من غير استثناء.
6- أن فيها فريضة الحج إلى بيت الله الحرامالذي فيه الأجور العظيمة منها:
أ) مغفرة الذنوب: فعن أبي هريرة رضي اللهعنه قال سمعت رسول الله يقول: (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدتهأمه) رواه البخاري ومسلم.
ب) دخول الجنة: عن أبي هريرة رضي الله عنهأن رسول الله قال:(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاءإلا الجنة) رواه البخاري ومسلم.
7- اجتماع أمهات العبادة فيها: قال الحافظابن حجر رحمه الله تعالى في الفتح (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذيالحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولا يتأتىذلك في غيره <o:p></o:p>
فضل العمل الصالح فيعشر ذي الحجة <o:p></o:p>

1- العمل الصالح في العشر من ذي الحجة أحب إلى الله: فعن ابن عباس رضي اللهعنه قال: قال رسول : (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذهالأيام – يعني أيام العشر – قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولاالجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) أخرجهالبخاري والترمذي وأبو داود وابن ماجه
2- العمل الصالح في العشر من ذي الحجة أزكى عند الله وأعظم أجراً: فعن ابن عباس رضيالله عنه عن النبي قال: (ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خيرٍ يعمله فيعشر الأضحى) قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلخرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء) وكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهداجتهاداً شديداً حتى ما يكاد يقدر عليه. أخرجه البيهقي في الشعب .وحسنه الشيخ الألباني رحمة الله عليه في صحيح الترغيب برقم
3- العملالصالح في العشر من ذي الحجة أفضل عند الله: فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنهقال: قال رسول الله : (ما من أيام العمل فيها أفضل من أيام العشر) قيل ولا الجهادفي سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله) أخرجه الطبراني في الكبير وصححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب برقم
قال ابنرجب الحنبلي رحمه الله في لطائف المعارف (وإذا كان العمل في أيام العشر أفضلوأحب إلى الله من العمل في غيره من أيام السنة كلها صار العمل فيه وإن كان مفضولاًأفضل من العمل في غيره وإن كان فاضلاً.
وقال رحمه الله أيضاً []: (فكل عمل صالحيقع في هذه العشر فهو أفضل من عمل في عشرة أيام سواها من أي شهرٍ كان فيكون تفضيلاًللعمل في يوم منه على العمل في كل يوم من أيام السنةغيره
قالالشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مجموع فتاويه (وعلى هذا – الحديث – فإنيأحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة وأن يكثروا في عشر ذي الحجة منالأعمال الصالحة كقراءة القرآن والذكر بأنواعه: تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح والصدقةوالصيام وكل الأعمال الصالحة. والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر, تجدهم في عشررمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحداً, فرق بينها وبينغيرها ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشدهإليه النبي من الأعمال الصالحة. فإنه على خير عظيم <o:p></o:p>
أعمال البر في عشرذي الحجة <o:p></o:p>

من أكمل وأعظم وجوه البر في عشر ذي الحجة أداء الواجبات واجتناب المحرماتوالإحسان في معاملة الخالق والخلق.
قال ابن رجب في لطائف المعارف (إنما فُعل في العشر من فرض فهو أفضل مما فُعل في عشر غيره من فرض, فقد تضاعف صلواتهالمكتوبة على صلوات عشر رمضان, وما فُعل فيه من نفل فهو أفضل مما فُعل في غيره مننفل .<o:p></o:p>
الأعمال المستحبة فيعشر ذي الحجة <o:p></o:p>

1- صيام تسع من ذي الحجة: لدخوله في الأعمال الصالحة. وعن هنيدة بن خالد عنامرأته عن بعض أزواج النبي أن النبي كان يصوم تسع من ذي الحجة, ويوم عاشوراء وثلاثةأيام من كل شهر, أول اثنين وخميسين أخرجه النسائي وأبو داود وصححه الشيخ الألباني في صحيح النسائي
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى عن صومالعشر من ذي الحجة بأنها: (مستحبة استحباباً شديداً) شرح مسلم
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: (الصيام إذا أُضيف إلى العشر فالمراد صيام مايجوز صومه منه) لطائف المعارف
2- الذكر: قال الله تعالى: {وَيَذْكُرُوااسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} قال ابن عباس رضي الله عنه: (الأيام المعلومات أيام العشر ذكره البخاري تعليقاً
3- التكبير: قال البخاري كان ابن عمر وأبو هريرة: يخرجان إلى السوق في أيام العشر, يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. ذكره البخاري تعليقاً ووصله عبد بن حميد كمافي الفتح وصححه الألباني رحمه الله في الإرواء
قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه: (والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمروابنه وأبو هريرة. وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي أُضيعت في هذهالأيام وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير – وللأسف – بخلاف ما كان عليه السلفالصالح <o:p></o:p>
فضائل يومعرفة <o:p></o:p>

1- أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة: قال الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْدِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} [المائدة:3] عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل من اليهود إلى عمر بن الخطاب رضي اللهعنه فقال: يا أمير المؤمنين، إنكم تقرءون آية في كتابكم، لو علينا معشر اليهود نزلتلاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال: وأي آية؟ قال قوله: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْدِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} فقال عمر: والله إني لأعلم اليومالذي نزلت على رسول الله ، والساعة التي نزلت فيها على رسول الله ، نزلت عَشيةعَرَفَة في يوم جمعة) أخرجه البخاري ومسلم
وعن ابنأبي عمار قال: قرأ ابن عباس: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُعَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} قال: وعنده يهودي فقال: لو أنزلت هذه الآية علينا لاتخذنا ذلك اليوم عيداً فقال ابن عباس: فإنه أنزلت فيعيدين في يوم جمعة ويوم عرفة) أخرجه الترمذي وصححه الشيخان الألباني فيصحيح الترمذي والوادعي في الجامع الصحيح
قال ابن كثير في تفسيره (بل الصواب الذي لا شك فيه ولا مرية أنهاأُنزلت يوم عرفة وكان يوم جمعة ..
2- أنه يوم عيد لأهل الإسلام من أهل الموقفوالموسم كما في حديث عمر وابن عباس المتقدمة ويشهد له حديث عقبة بن عامر قال: قالرسول الله : (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكلٍوشرب). أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وصححه الشيخانالألباني في صحيح أبي داود والوادعي في الجامع الصحيح
3- أنه قدقيل: أنه الشفع الذي أقسم الله به في كتابه وأن الوتر يوم النحر قال الله تعالى: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} ولا يقسم الله إلابعظيم.
4- أنه المشهود الذي أقسم الله به في كتابه: قال تعالى: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ [, وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : (اليوم الموعود يوم القيامة واليومالمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ..) أخرجه الترمذي وحسنه الشيخالألباني في صحيح الترمذي
5- أنه يوم مغفرة الذنوب والتجاوز عنهاوالعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف: فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيها عبيداً من النار من يوم عرفة وأنه ليدنويتجلى ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟) أخرجه مسلم والنسائيوابن ماجه
وزاد رزين في جامعه فيه: (أشهدوا ملائكتيأني قد غفرتُ لهم) وصححه لغيره الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في صحيح الترغيببرقم.
6- أنه يوم صومه مستحب لغير الحاج وصومه يكفر ذنوب سنتين: فعن أبي قتادة رضيالله عنه قال: سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة؟ قال: (يكفر السنة الماضية والباقية) رواه مسلم واللفظ له وأبو داود والنسائي في الكبرى وابن ماجهوالترمذي ولفظه: (صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنةالتي بعده والسنة التي قبله) وصححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب برقم
قال ابنرجب في لطائف المعارف (ويشرع صيامه لأهل الأمصار عند جمهور العلماء وإن خالففيه بعض السلف<o:p></o:p>
فضائل يومالنحر<o:p></o:p>

1- أنه أعظم وأفضل يوم عند الله في العام: فعن عبدالله بن قرظ عن النبي قال: (أعظمالأيام عند الله تبارك وتعالى: يوم النحر ثم يوم القَرِّ) أخرجه أبو داود وصححه الشيخان: الألباني في صحيح أبي داود والوادعي في الصحيح المسند.
2- أنه يومالحج الأكبر: فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (أن النبي وقف يوم النحر بين الجمراتفي الحجة التي حج فقال: أي يوم هذا؟ قالوا يوم النحر, قال: هذا يوم الحج الأكبر) أخرجه أبو داود وصححه الشيخان: الألباني في صحيح أبي داود والوادعيفي الجامع الصحيح
وعن علي رضي الله عنه قال: سألت رسول اللهعن يوم الحج الأكبر؟ فقال: يوم النحر) أخرجه الترمذي وصححه الشيخالألباني في صحيح الترمذي
3- أنه يوم عيد لأهل الإسلام: لحديث عقبةبن عامر المتقدم.
ولهذا يحرم على المرء المسلم صوم يوم النحر, فعن أبي عبيد قال: شهدت العيدمع عمر بن الخطاب فقال: هذان يومان نهى رسول الله عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكمواليوم الآخر تأكلون فيه من نسككم ) أخرجه البخاري ومسلم
وعنأبي سعيد رضي الله عنه قال: نهى رسول الله عن صوم يوم الفطر والنحر ..) أخرجهالبخاري
قال ابن رجب في لطائف المعارف: (ولما كان عيد النحر أكبر العيدينوأفضلهما ويجتمع فيه شرف المكان والزمان لأهل الموسم كانت لهم فيه معه أعياد قبلهوبعده, قبله يوم عرفة وبعده أيام التشريق. وكل هذه الأيام أعيادٌ لأهل الموسم كمافي حديث عقبة بن عامر – فذكره
4- أنه يوم ذبح:فعن جندب بن عبدالله البجليقال: صلى رسول الله يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال: من ذبح قبل أن يصلي فليذبح أخرىمكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله). أخرجه البخاري ومسلم
وأخيراً مما يلحق بهذه العشر أيام التشريق وهي أياممنى.<o:p></o:p>
فضل أيامالتشريق<o:p></o:p>

قال صاحب النهاية (وهي ثلاثة أيام تلي عيد النحر سميت بذلك منتشريق اللحم وهو تقديده وبسطه في الشمس ليجف لأن لحوم الأضاحي كانت تُشرّق فيهابمنى, وقيل: سميت به لأن الهدي والضحايا لا تنحر حتى تشرق الشمس أيتطلع
1- أيام عيد لأهل الإسلام لحديث عقبة بن عامر المتقدم.
2- أيام ذبح فعن جبير بن مطعم عن النبي أنهقال: (كل أيام التشريق ذبح) أخرجه أحمد وحسنه الشيخ الألباني في الصحيحة
3- أيام أكل وشرب فعن نبيشة الهذلي أن النبي قال: (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكرلله تعالى) أخرجه مسلم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: (أيام منى أيام أكل وشرب) أخرجه ابن ماجه وصححه الشيخان: الألباني في صحيحابن ماجه والوادعي في الجامع الصحيح
ولهذا يحرم على المرء المسلم صوم هذهالأيام فعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم قالا: (لم يرخص في أيام التشريق أن يصمنإلا لمن لم يجد الهدي) أخرجه البخاري
وعن أبي مرة مولى أم هانئ أنه دخل علىعبدالله بن عمرو عن أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاماً فقال: (كُلْ فقال: إنيصائم فقال عمرو: كُلْ فهذه أيام التي كان رسول الله يأمرنا بإفطارها وينهانا عنصيامها. قال مالك: وهي أيام التشريق) أخرجه أبو داود وصححه الألباني في صحيحأبو داود
4- أيام ذكر لله تعالى كما قال تعالى: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍمَّعْدُودَاتٍ} [البقرة:203] قال ابن عباس: (والأيام المعدودات أيام التشريق) ذكرهالبخاري تعليقاً
قال ابن رجب في لطائف المعارف (وهيثلاثة أيام بعد يوم النحر وهي أيام التشريق وهذا قول ابن عمرو وأكثر العلماء
وقد استدلالعلماء رحمهم الله تعالى على مشروعية التكبير في يوم النحر وأيام التشريق بهذهالآية فينبغي للمرء المسلم الإكثار منه في سائرالأوقات.
صيغة التكبير: قال الشيخ مقبل رحمه الله تعالى في قمع المعاند]:التكبير في العيدين لم تثبت له كيفية عن النبي , وعن الصحابة اجتهادات. فالمشروع هو مطلق التكبير.
وأفضل هذه الأيام أولها يوم القَرِّ لأنأهل منى يستقرون فيه ولا يجوز فيه النفر لحديث عبدالله بن قرظ المتقدم.
قال ابنرجب في لطائف المعارف: (فأيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين نعيم أبدانهمبالأكل والشرب ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر وبذلك تتم النعمة )<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أيهماأفضل:<o:p></o:p>
العشر من ذي الحجة أمالعشر الأواخر من رمضان؟<o:p></o:p>

جاء في مجموع الفتاوى لابن تيمية] (وسئل عن عشر الحجة والعشر الأواخر من رمضان أيهما أفضل؟ فأجاب: أيام عشر ذي الحجةأفضل من أيام العشر من رمضان والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذيالحجة. قال ابن القيم رحمه الله: وإذا تأمل الفاضل اللبيب هذا الجواب. وجده شافياًكافياً فإنه ليس من أيام العمل فيها أحب إلى الله من أيام عشر ذي الحجة, وفيها يومعرفة ويوم النحر ويوم التروية. وأما ليالي عشر رمضان فهي ليالي الإحياء التي كانرسول الله يحييها كلها وفيها ليلة خير من ألف شهر. فمن أجاب بغير هذا التفصيل لميمكنه أن يدلي بحجة صحيحة) ا.هـ
قال ابن رجب في لطائف المعارف]:والتحقيق ما قاله بعض أعيان المتأخرين من العلماء أن يقال إن مجموع هذه العشر أفضلمن مجموع عشر رمضان وإن كان في عشر رمضان ليلة لا يفضل عليها غيرها والله أعلم) ا.هـ<o:p></o:p>

هذا ماأحببنا به النصيحة والتذكير فما كان فيه من صواب فمن الله وما كان فيه من خطأ فمنيومن الشيطان واستغفر الله وأسال الله التوفيق والسداد والإخلاص في القولوالعمل.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>

[سعودية سنية]

جزاك الله خيرا وقد ثبت ان يوم غد أول أيام شهر ذي الحجة ،،أعاننا الله واياكم على طاعته فيه

[عبدالرزاق]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[محمد عبدالله]

جزاك الله خير

[Abu Karam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

"صلى الله على محمد، صلى الله عليه وسلم"<o:p></o:p>

بــــــــــــ أخي الكريم على هذه المشاركة الرائعةـــــــــــارك الله فيك <o:p></o:p>

نسأل الله العلي القدير أن ينفع بك الإسلام والمسلمين وينفعنا معك...<o:p></o:p>

ونسأل الله العلي القدير أن يغفر لك ولوالديك ولوالديَّ وللمؤمنين وللمؤمنات الأحياء منهم والأموات في الدنيا والآخرة يا رب العالمين..<o:p></o:p>

وأن يستر عِرضي وعِرضك وأعراضَ بناتِ المسلمين في الدنيا والآخرة يا رب العالمين.<o:p></o:p>

وأن يرزقني وإياك والمؤمنين والمؤمنات وأن يرزقنا بحلاله عن حرامه وبطاعته عن معصيته...<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا اللهوالله أكبر<o:p></o:p>

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم<o:p></o:p>

كل عام وأنتم بخير<o:p></o:p>