|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-05-10, 07:17 PM
|
||||
|
||||
مهلا أهل الالحاد
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأصلى وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أما بعد.
بداية أحببت أن أقدم بهذا الموضوع وبما أن الملاحدة ينكرون وجود الله ويترتب عن ذلك انكار النبوات والجنة والنار والملائكة وغيرها من الغيبيات . كان لزاما على أن أبدأحديثى بالرد على من ينكر وجود الله فمن غير المعقول أن أتحدث مع رجل عن الجنة والنار وهو أصلا لا يعتقد بوجود اله ولنبدأ الموضوع على هيئة أسئلة نجيب عنها السؤال الأول من خلق الكون؟ 1/اذا قلت أنه نشأ صدفة فهذا مما لا شك فى بطلانه فكيف بهذا الكون الفسيح المنتظم المنضبط فى كل جزئية من جزيئاته الملىء بالأعاجيب التى لم ولن يستطيع العلم أن يكتشف كل هذه الاعاجيب بدليل تعدد المعارف يوما بعد يوم ثم متى كانت الصدفة بهذه الحكمة والدقة العظيمة التى تنشىء كونا فسيحا منتظما منضبطاوتنشىء هذا الانسان وهذا العقل الذى نفكر به ولقد قال أحد الملاحدة تبريرا لهذا القول بأنه لا يستبعد لو وضعنا قردا على الة كاتبة وأخذ هذا القرد يعبث بمفاتيح الالة قال لا يستبعد مع مرور الزمن أن ينشىء هذا القرد قصيدة رائعة كقصائد شكسبير فهل يعقل أن تكون الصدفة بهذا الحد من الذكاء الخارق الذى يستطيع أن يخلق المجرات والكواكب وينشىء الحياة والموت؟ ثم منذ متى كان العلم يعترف بأن هناك صدفة تنشىء كونا عجيبا رائعا منتظما فى كل جزئياته هل لهذه الصدفة حكمة وعلم وذكاء لهذا الحد . هل هذا يعقل ؟ نحن الان نسأل عن دقائق الذرة وأسبابها أليس من باب أولى أن يكون هناك سبب لنشأة هذا الكون الباهر فعندما سئلت عالمة الفلك الشهيرة مرجريت التى اكتشفت عدد من النجوم كالنجم كازار قالت لو كانت التلسكوبات أكثر تطورا لاستطعنا اكتشاف المزيد عن هذا الكون الدائم الاتساع فسئلت هل الله موجود؟ قالت بالطبع نعم قيل لها لماذا؟ قالت لهذا وأشارت الى السماء وبهذه الاشارة الموجزة دلت على أنه يستحيل أن يكون هذا الكون البديع العظيم شاسع الاتساع نشأ صدفة بدون من يوجده وكذلك قال عالم رياضى اذا وضعت عشرة دراهم فى جيبك ورقمتها بأرقام متسلسلة مثلا من واحد لعشرة فان احتمال نجاح عملية اخراجك للدراهم من جيبك بهذا التسلسل من واحد لعشرة تكون بنسبة واحد فى عشرة بلايين من المحاولات فاذا طبقنا نفس العملية على الكون لخرج لنا رقم يستحيل تخيله فضلا عن كتابته ومن هنا يتبين لنا استحالة القول بأن الكون نشأ صدفة 2/اذا قلت أن الطبيعة هى الخالقة أى أنها التى خلقت المخلوقات أقول لك ماذا تقصد بالطبيعة هل تقصد أنهاذوات الاشياء اى هى السماء والارض والانسان والحيوان فهذا باطل عقليا ومنطقيا اذكيف نقول أن السماء خلقت السماء والانسان خلق الانسان فيكون خالقا ومخلوقا فى نفس الوقت فهذا لا يعقل واذا قلت أن الطبيعة هى قوانين الطبيعة التى تصرفها فهذا انقطاع عن الجواب أصلا فأنا أقول لك من خلق الكون فتقول لى كيفية عمل الكون فأنا أقول من أرسى هذه القوانين البديعة التى تحكم الكون ؟فأنت بهذا لم ترد على سؤالى 3/وان كنت تقصد بالطبيعة أنه هو الله السميع البصير الحكيم الذى خلق الكون فهذا هو الحق وهو الذى يقبله العقل ولكنك أخطأت فى التسمية فلم تسمى الخالق بالطبيعة فعليك أن تسميه بما سمى به نفسه وهو الله ومن المعلوم من اسم الطبيعة أنها مطبوعة أى هناك من طبعها بالطبائع . السؤال الثانى يكثر الملاحدة من قولهم من خلق الله؟ فهذا السؤال باطل منطقيا وفاسد عقليا وقائم على مغالطة فظيعة وهى التسوية بين الخالق والمخلوق فى حكم واحد. وهو أن الخالق والمخلوق مخلوقان وهذا عند أرباب العقول يستحيل اذ كيف أسوى بين الله الخالق والكون والانسان المخلوقان فى حكم واحد؟!!!! فنحن نقول ان الله هو الذى خلق الخلق لأنهم لم يكونوا ثم كانواوهذا لا ينطبق على الخالق فوجود الخالق هو الأصل فبما أن الانسان يحمل فى ذاته صفات تدل على حدوثه -اى لم يكن ثم كان- فمن غير المعقول أن أقول ان الله كذلك يحمل فى ذاته صفات تدل على حدوثه فأسويه بالانسان المخلوق والصحيح هو أن المخلوق ما دام يحمل فى ذاته صفات تدل على حدوثه فان الله ليس كذلك فهو لا يحمل فى ذاته صفات تدل على حدوثه اذ أن وجوده هو الأصل ومن هنا يتبين لنا مغالطة الملاحدة فى أنهم يسوون بين الخالق والمخلوق تحت حكم واحد وانى أسال الملحد هل العدم هو الأصل أم الوجود ؟فان قلت العدم هو الأصل قلت لك اذا يستحيل أن يكون هناك وجود أو هناك حياة من الأصل أو هناك مخلوقات فانه يستحيل أن يتحول العدم المطلق بنفسه الى وجود اذا فلا بد أن يكون الأصل هو الوجود وتحتم من ذلك أن يكون هناك موجود أزلى لم يخلقه أحد لأن وجوده هو الأصل كما اتضح سابقا وهذا الموجود الأزلى هو الذى أوجد هذا الكون وأوجد كل مخلوق ومن هنا يتبين بطلان ادعاء الملاحدة . السؤال الثالث نظريات ساقطة يعتمد عليها الملحدون وكأنها مسلمات لا تقبل النقاش ومن هذه النظريات (نظرية داروين) ومن باب الأمانة العلمية هى ليست ملك داروين وحده بل كان مع داروين قرينه العالم والاس الا انه تم اغفال ذكره لأنه كان يقول بأن وراء التطور قوة مدبرة . فمنذ متى كانت نظرية داروين حقيقة علمية فهذه النظرية لم يلتفت لها سوى متعصبى الملاحدة أمثال كارل ماركس وانجلز اللذين ابتهجا ابتهاجا كبيرا بهذه النظرية لأنها تدعم الحادهما أما العلماء لم يلتفتوا لهذه النظرية وضربوا بها عرض الحائط لتهافت ما فيها من ادعاءات. وملخص النظرية أنه كانت هناك جرثومة منذ بلايين السنين فى مستنقع راكد وهذه الجرثومة تطورت منها الكائنات مرورا بالحيوان حتى وصلت الى قمة ارتقائها بالانسان وانى لأعجب الان لما لم يتطور الانسان؟!! أو لما لم تتطور القردة فى عصرنا الحديث الى انسان؟!! أم أن طور التطور قد انتهى. المهم ان علم الجينات أتى على بنيان هذه النظرية من القواعد والنظرية فى أقوى مراحلها لم تستند الى دليل علمى يساندها او يقويها. بل ان داروين نفسه عنون الفصل السادس من نظريته وعرض فيه مشكلات النظرية وتحققت مخاوف داروين فداروين كان يعتقد أنه يمكن أن ينشأ الكائن الحى من مركبات بسيطة وغير معقدة ولكن هذا غير صحيح البتة فعندما اكتشف dna ثبت أن الخلايا فى منتهى التعقيد ولولا ضيق المجال لذكرت أقوال الكثير من العلماء الذين أسقطوا النظرية(وفى موضوع هلا أنصفتمونا يا ملاحدة أقوال كثير من العلماء لمن أراد أن يرجع الى الموضوع) النظرية الثانية نظرية التوالد الذاتى وهذه التى تقول أنه يمكن أن تتولد مواد حية من مواد غير حية وهذه النظرية التى أبطلها العالم باستور وأثبت أن هذه الديدان التى تنشأ على قطعة اللحم اذا تركناها لفترة ناتجة عن بويضات فى منتهى الصغر تنقل عن طريق الذباب وبذل أنصار هذه النظرية جهودا عظيمة حتى يتوصلوا لصحتها ولكنهم فشلوا ومن أمثالهم العالم جورج والد وكذلك العالم اوبارين وكلاهما فشلا فى اثبات صحة النظرية ولكن عاندوا وقالوا أن كنا لم نتوصل الى صحة هذه النظرية فان اجيالنا ستتمكن من التوصل الى صحتها ولكن على غير هذا الكوكب ومن مفهوم كلامهما أنك يجب أن تؤمن بنظرية التوالد الذاتى رغم أنفك وان عرض فى نفسك شك فى صحة النظرية فعليك أن تحزم أمتعتك لتذهب الى رحلة فى أعماق الفضاء حتى تصل الى كوكب تشابه ظروفه ظروف الأرض وحينها ستتأكد مائة فى المائة من التوالد الذاتى وستنكر وجود الخالق !!! وللحديث بقية باذن الله تعالى فى مواضيع أخرى لأن هذه القضية لن نستطيع أن نجمعها فى موضوع واحد . والله أسأل أن يرد المسلمين لدينه ردا جميلا. 
|
|
#5
2010-05-13, 06:31 PM
|
||||
|
||||
|
و اله معك حق؛لما خلق الله أول البشر أضاف زوجه لمذا ليتكاثرو؛لكن الملحد رأيه خلق البشر صدفة إذن لمذا خلق إمرأة و رجل كانت الصدفة خلقت نوع واحد بشري و يتكاثر مع باقي الحيوانات لمذا كل حيوان له زوجه ؛ ذكاء الصدفة هو ما أوجدنا زوجا زوجا أم الله أترككم لعقولكم
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
