من هنا وهناك.. مجموعة أخبار

[رجائي الصمود]

في بعض الأوقات يكون هناك أخبار أو مقالات لا تستدعي بأن يفتح الشخص عليها موضوع جديد.. << كسلانه ماتحب تفتح مواضيع جديده..

بإذن الله ستكون هذه الصفحة للأخبار المنوعة.
وأرجوا عند إضافة اي خبر ذكر المصدر.


الأمير نايف: ما تقوم به الدولة تجاه شعيرة الأمر بالمعروف واجب شرعي

سمو النائب الثاني مشيداً بما رفعه المشاركون في ندوة الحسبة

ما تقوم به الدولة تجاه شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما هو إلا الواجب الذي يمليه علينا ديننا الحنيف

بعث صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية ببرقية شكر لمعالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ عبد العزيز بن حمين الحمين جواباً على ما رفعه معاليه باسمه و كافة المشاركين في ندوة (الحسبة وعناية المملكة العربية السعودية بها) في نهاية أعمال الندوة والتي عقدت برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين – يحفظه الله -.
وقال سموه اطلعنا على برقية معاليكم ومشفوعها البيان الختامي لندوة ( الحسبة وعناية المملكة العربية السعودية لها) والتي أقامتها الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تحت رعاية كريمة من سيدي خادم الحرمين الشريفين – أيده الله – وما عبر عنه المشاركون من خلال البيان الختامي والتوصيات عن الشكر والعرفان لقيادة الدولة على رعاية هذه الشعيرة العظيمة والارتقاء والتطوير لعملها.
وأضاف سموه ونخبركم أن ما تقوم به الدولة تجاه شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما هو إلا الواجب الذي يمليه علينا ديننا الحنيف.
واختتم سموه برقيته بشكر المشاركين في الندوة على مشاعرهم الطيبة وسأل الله أن يكلل الأعمال والأقوال بالنجاح والتوفيق.
من جهته أشاد معالي الرئيس العام بما تلقاه الرئاسة من دعم ومؤازرة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وسمو النائب الثاني وقيادة هذه البلاد منذ نشأة هذه الدولة الطيبة حتى عهد التأسيس الحديث على يد الملك عبد العزيز وامتدادا لهذا العصر.
وكانت ندوة (الحسبة وعناية المملكة العربية السعودية بها) قد اختتمت أعمالها التي دامت يومين بحضور عدد من الأمراء والوزراء والمسؤولين وجمع من المختصين وشهدت طرح ومناقشة ما يزيد عن سبعين بحثاً تعد موسوعة لتطبيقات الحسبة

المصدر




سنة إيران يشكون منعهم من إقامة الصلاة بالجامعات والجيش



قالت مصادر سنية إيرانية رفضت ذكر أسمائها إن الحكومة الإيرانية قررت وبشكل مفاجئ منع المسلمين السنة في العاصمة طهران وغيرها من المدن من إقامة الصلوات في الجامعات الحكومية ومعسكرات الجيش في إطار الضغوط التي تمارسها منذ عقود للتضييق على المسلمين السنة في إيران، بحسب تقرير لـ "العربية نت"

ويأتي هذا المنع الذي أكدته المصادر السنية في العاصمة الإيرانية طهران، بعد ما تم حظر أهل السنة من إقامة الجمعة في بعض البيوت في المدن الكبرى مثل أصفهان وشيراز وكرمان ويزد.

ونقلت "العربية نت عن تقرير نشرته صحيفة "الشرق الأوسط" يوم الأربعاء أن الشيخ عبد الحميد الزهي، المرجع الأعلى للمسلمين السنة في إيران، وإمام وخطيب الجمعة في الجامع المكي في مدينة زاهدان، الذي يعد أكبر مساجد أهل السنة في إيران؛ أنه أعرب عن أسفه لمنع بعض الجهات الحكومية من إقامة صلاة الجمعة حتى في بعض البيوت في المدن الكبرى.

وقال "نأسف جداً على ممارسة بعض العناصر الذين يبادرون إلى منع صلاة جمعة تقام في البيت، والتضييق على من يقيمها. إن هؤلاء جماعة منحرفون فكرياً وهم في الحقيقة أصحاب الأفق الضيق، ولديهم حساسية زائدة نحو المساجد والمدارس والدعوة والتبليغ، والتي لا صلة لها بالخلافات السياسية ولا المذهبية أبداً".

وانتقد الشيخ الزهي هذه الإجراءات على الرغم من أن الدستور لم يمنع أحداً من ممارسة طقوسه الدينية ولا ممارسة نشاطاته الدينية، مسلماً كان أو غير مسلم.

وأضاف "لا ينبغي المنع من إقامة الصلاة، بل يجب دعوة الجميع إلى إقامتها. نحن نأمل أن يبادر الجميع من الشيعة والسنة إلى إقامة هذه الفريضة التي هي أهم أركان الإسلام بعد التوحيد، وهي تضمن فلاح الدارين".

واعتبر أن مخالفة المسؤولين لبناء المساجد والمدارس والمعاهد الدينية لأهل السنة مغايرة تماماً لمبادئ الحكومة الدينية، مضيفاً أن "على المذهب الشيعي أن يبني مسجداً في بعض القرى التي توجد فيها عائلة واحدة فقط، ولكن القضية التي تبعث على القلق أنه لا يُسمَح لنا ببناء المساجد والمدارس الدينية في المدن الكبرى التي يسكنها عدد كبير من أهل السنة".

واعتبر أن المسؤول الذي يمنع من إقامة الصلاة في الجامعات لا دين له، ولا معرفة له بالرب. لافتاً إلى أن إكراه الفرد على أن يصلي خلف فلان الذي هو على مذهب آخر يعد بمثابة جهالة تامة.

وتابع: "أقول لمسؤولي البلاد وسماحة المرشد الأعلى وأطلب منهم أن يعطوا هذه الحرية للصلاة في كل مكان، وهذا أدنى حق لنا من حيث الدستور أن نكون أحراراً في إقامة الجمعة والجماعات".

وشدد على أن أهم قلق لدى أهل السنة هو مسائلهم الفقهية، وقال "إننا لا نشعر بمشكلة من ناحية الدستور، لكن هناك إعمالا للرأي واستبداداً به من قبل عناصر متطرفة في بعض المناطق ذات الأقلية من أهل السنة، ما أثار قلقنا واضطرابنا".

وأضاف الشيخ "لقد منع ممثل ولي الفقيه في إحدى المدن أهل السنة من إقامة الجمعة، وأهل السنة في تلك المدينة وإن كانوا أقلية، لكنهم أرادوا إقامة الجمعة. ولكن رفض ممثل ولي الفقيه قائلا: ليقتدوا بي في صلاتهم".

واستنكر الزهي هذه الممارسات السلبية وتساءل، بأي قانون وأي شريعة يسلب حق جماعة من أهل السنة الذين يريدون إقامة الجماعة أو الجمعة المستقلة في ناحية من البلاد؟

المصدر


المتحدث باسم "الخارجية" يتهم العرب بتزوير التاريخ
المشجعون الإيرانيون: يا أيها العربي تذكر أن الخليج سيبقى فارسياً




تناولت وسائل الإعلام الإيرانية الرسمية وغير الرسمية الأحداث التي جرت على هامش المباراة التي أقيمت يوم الأربعاء 28-4-2010 بين فريقي الاتحاد السعودي و"ذوب آهن" الإيراني في ملعب مدينة أصفهان، ثاني أكبر المدن الإيرانية، فيما حذر المتحدث باسم وزارة الخارجية العرب من إطلاق وصف "الخليج العربي"، واعتبر ذلك تزويراً للوثائق التاريخية.

وأشارت وكالة الأنباء الرسمية الإيرانية إلى أن مراقب المباراة الأردني عيسى منعم أصر على إزاحة كافة اللافتات التي كتب عليها عبارة "الخليج الفارسي" باللغتين الإنجليزية والفارسية، الأمر الذي تسبب في تأخير المباراة بين الفريقين لدقائق حتى التأكد من ذلك، إلا أن اللافتات انتقلت إلى وسط الجمهور الذي صار يرفعها مع ترديده شعار "يا أيها العربي تذكر أن الخليج سيبقى فارسياً إلى الأبد" .

وحسب ما أشارت إليه الوكالة، ظل المشجعون يرددون شعارات تتضمن عبارة "الخليج الفارسي" طوال المباراة. وتناولت معظم وسائل الإعلام الإيرانية هذا الخبر بإعتزاز، وذهب موقع "عصر إيران" القريب من الأصوليين المنتقدين لحكومة أحمدي نجاد إلى أبعد من ذلك، عندما قارن تاريخ استقلال بعض الدول العربية بعمر أحد الشوارع في إيران، مدعياً أن البلدان العربية كانت خاضعة إما لإيران أو للإمبراطورية العثمانية.

المعروف أن إيران باكملها خضعت لخلافة بغداد ودمشق لمئات السنين بعد الفتح العربي الإسلامي الذي أسقط الإمبراطورية الساسانية في السنة الـ17 الهجرية.


وتشتد بين الحين والآخر نبرة معاداة العرب خصوصاً في الآونة الأخيرة عبر وسائل إعلام قريبة من الحكومة الإيرانية خلال تعاطي مسألة تسمية الخليج. ويرى بعض الخبراء في الشأن الإيراني أن طهران التي تتبنى الفكر الديني ترى نفسها اليوم بأمس الحاجة إلى الشعور القومي الفارسي لحشد أكبر عدد من المؤيدين لها في صراعها مع الغرب على ملفها النووي المثير للجدل.

ومن ناحيته تناول المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية "رامين مهمانبرست" في مقابلة له مع موقع "عصر إيران" موضوع تسمية الخليج متهماً الدول العربية التي أشار إليها "بالبعض" بأنها تسعى "لتشويه الوثائق التاريخية من أجل اكتساب هوية لها".

وأضاف "إن شباب إيران الإسلامية وكما أنهم لم يسمحوا بالمساس حتى بشبر واحد من أرض الوطن، فإنهم لن يسمحوا أيضاً بالتعرض والإساءة إلى اسم الخليج الفارسي التاريخي."

"وثائق تاريخية مصدق عليها"
وأضاف مهمانبرست الذي كان يتحدث بمناسبة اليوم الوطني "للخليج الفارسي" أن "منطقة الخليج الفارسي هي من ضمن المناطق التي توجد بشأنها الكثير من الوثائق التاريخية، وأن هذا الاسم مصدق عليه لدى الأمم المتحدة." واصفاً تسمية "الخليج العربي" بالمُزور.

وهدد أن بلاده "لن تسمح أبداً لأي بلد باستخدام أسماء مزورة لهذه المنطقة المتعلقة بالقوميات الفارسية، وإذا ما أصر البعض على اتباع مثل هذه الأساليب والتصريحات لتزوير التاريخ وانتهاك القانون الدولي، فعليهم أن يعلموا أننا سنعتمد جميع الإمكانات والطاقات لمواجهة مثل هذه التوجهات والسلوكيات".

وبعد أن اتهم الموقع العرب بصورة غير مباشرة بأنهم يبحثون عن هوية ضائعة، نقل أقوال المتحدث باسم الخارجية الإيرانية التي أطلق عليها الموقع "نصائح لأولئك الذين يحاولون إيجاد هوية لهم من خلال تزوير الأسماء"، حيث قال إن "عليهم أن يسلموا بقوة بلادنا، وليعلموا أن تزوير الأسماء التاريخية لا يمكن له أن يجلب قوة زائفة لبلادهم".

وبعد أن حذر من استخدام تسمية "الخليج العربي" انتقل إلى تحذيرهم من الخطر الإسرائيلي، وقال "إن تحركوا باتجاه الدفاع عن الحقيقة، وأن تكون وحدة العالم الاسلامي مهمة لهم، فإنهم سيحظون باحترام الشعوب ويتمتعون بالقوة المعنوية، وهذا الأمر يجعلهم يحققون ما يريدونه بشكل أسرع، بدلاً من استخدام حقوق سائر الدول بصورة مزيفة لإيجاد قوة لهم."

وخلال نظرة عابرة على الصفحة الأولى للموقع المذكور القريب من أوساط في السلطات الإيرانية يشاهد المتصفح تناوله لمختلف العناوين ومقالات الرأي التي تستخدم لغة عدائية في التعاطي مع الشؤون العربية والعلاقات الإيرانية العربية.
؟؟؟

المصدر



صوفية مصر يحتجون على منع حلقات "الذكر"



أعلنت مصادر مسئولة فى وزارة الأوقاف المصرية أن قرار منع إقامة "حلقات الذكر" داخل المساجد على مستوى الجمهورية جاء من أجل تقنين هذه الحلقات، وبهدف الحفاظ على قدسية وهيبة المساجد.
وأخبر الشيخ شوقى عبداللطيف، وكيل أول وزارة الأوقاف لشئون الدعوة الإسلامية، رئيس القطاع الديني بالوزارة، صحيفة "المصرى اليوم": "قرار منع إقامة حلقات الذكر داخل المساجد التى يوجد بها الأضرحة يأتى لمواجهة التجاوزات التى وقعت مؤخرًا أثناء هذه الحلقات، مثل ارتفاع الأصوات بشكل لافت للنظر، والبقاء داخل المساجد لأوقات متأخرة من الليل".
وقال عبداللطيف: "لاحظنا أن بعض الجماعات والطرق الدخيلة التى لم تحصل على أى تصريح من مشيخة الطرق الصوفية تقوم بإثارة القلاقل داخل حلقات الذكر وتجعلها لتناول الطعام والشراب فقط، فقمنا بوقف إقامة هذه الحلقات لإعادة الأوضاع إلى الصواب".
وأردف عبداللطيف: "وزارة الأوقاف تحترم جميع الطرق الصوفية وتؤيد التصوف المعتدل الصحيح ولن ندخل مطلقًا فى أى صدامات مع الصوفية"، وإن المنع سيكون لوقت محدد حتى يتم تقنين وتنظيم إقامتها".
القرار صادر من الأوقاف بمعزل عن التدخل الأمني
وأكد المسئول على أنه لا توجد أى تدخلات للجهات الأمنية فى هذا القرار لأن الأوقاف تتخذ قراراتها بما يخدم رواد المساجد ويحافظ على قدسية دور العبادة.
وعقد المجلس الأعلى للطرق الصوفية اجتماعًا عاجلاً قرر على إثره الشيخ عبدالهادي القصبي، رئيس المجلس، التوجه إلى مقر وزارة الأوقاف لمقابلة الدكتور محمود حمدي زقزوق إلا أن اللقاء لم يتم بسبب تواجد الوزير في اجتماع مجلس الوزراء برئاسة الدكتور أحمد نظيف.
ووقعت في مسجد السيدة زينب والحسين اشتباكات بين عدد كبير من مريدى الطرق الصوفية وأجهزة الأمن، احتجاجاً على قرار الأوقاف بمنع حلقات الذكر وإجبارهم على مغادرة الأضرحة، واضطرت أجهزة الأمن لإغلاق الضريحين وإطفاء الأنوار بداخلهما.
وقال الشيخ محمد الشبراوى، شيخ الطريقة الشبراوية: "سنتوجه إلى رئاسة الجمهورية للاحتجاج على قرار منع إقامة حلقات الذكر باعتبار الرئيس حسنى مبارك المسؤول المباشر عن الطرق الصوفية"، وفق زعمه


المصدر





أخيرآ..


مقال أعجبني للشيخ الدكتور عائض القرني..

لبيك يا أقصى



​ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى 

أطفال يافـا يصرخون وما لهم ... عمرو ولا سعد ولا خطابُ
يا رب يا رحمـن فانصـر أمة ... قد أُغلقت من دونها أبوابُ

زارنا رجل من فلسطين ، فجلس على الطين ، قلنا اجلس على السرير .
قال : كيف أجلس على السرير ، والقدس أسير ، بأيدي إخوان القردة والخنازير ؟
قلنا : فهل عندك من القدس خطاب ؟
قال : معي من القدس سؤال يريد الجواب .
قلنا : ما هو السؤال ؟
قال : ينادي أين الرجال ، أين أحفاد خالد وسعد وبلال ؟ يا حفاظ سورة الأنفال، أين أبطال القتال ؟ أين أسود النـزال ؟
قلنا : هؤلاء ماتوا من زمان ، وخلت منهم الأوطان ، وخلف من بعدهم خلف لهم همم ضعيفة ، واهتمامات سخيفة ، وأحلام خفيفة .
ثم سألنا حامل الرسالة ، أين أهل البسالة ؟ أين الإباء ؟ لماذا تغير الأبناء عن الآباء ؟
قلنا : الآباء كانت بيوتهم المساجد ، ما بين راكع وساجد ، وخاشع وعابد ، وصائم ومجاهد .
والأبناء بيوتهم المقاهي ، ما بين مغن ولاهي ، ومن بماله يباهي ، ومن وقع في الدواهي ، إلا من رحمه إلهي .
كنا أسوداً ملوك الأرض ترهبنا والآن أصبح فأر الدار نخشاه
ثم قلنا للرجل في عجل : سلم على القدس ، وقل : نفديك بالنفس ، متى العودة إلينا ، والسلام علينا ،
قال : إذا عدتم إلى الله عدنا ، وإن بعدتم عنه بعدنا .

نساء فلسطين تكحّلن بالأسى ... وفي بيت لحم قاصرات وقُصّرُ
وليمون يافا يابس في حقوله ... وهل شجر في قبضة الظلم يثمرُ

قلنا : لماذا عدت لعمر ؟ قال : لأنه صاحب أثر ، صادق في الخبر ،عادل في السير.
قلنا : ولماذا جئت مع صلاح الدين ؟ قال : لأنه بطل حطين ، وولي لرب العالمين، وأحد العابدين المجاهدين .
قلنا : يا قدس هل من لقاء ؟ قال : إذا أطعتم رب الأرض والسماء ، وأخلصتم في الدعاء ، وتدربتم على الجهاد صباح مساء ، وتبتم من كل معصية وفحشاء .
قلنا : كيف حالك الآن ؟ قال : في هموم وأحزان ، وغموم وأشجان ، سجين في زنزانة الطغيان ، بعد ما فارقت أهل الإيمان ، وحملة القرآن .

من حاله وهي في حبس تزلزلهُ ... مصائب البين لا يرثي له أحدُ

ثم قال : أما ترون خدي شُوّه بالنجمة السداسيّة ، وداست على جبيني الدولة الإبليسية ، أين أحفاد مصعب بن عمير ، ينقذونا من أبناء جولدا مائير ، أين أمثال عمر بن عبد العزيز ، يطلقونا من قبضة بيريز ، أين عُبّاد الديّان ، يمسحون عن جبيني وشم ديّان.
أيا فلسطين قد أهديتنا عتبا ... متى اللقاء عسى ميعادنا اقتربا
نعم أتينا وفي إيماننا قضب ... مسلولة تمطر الأهوال والغضبا

ثم قالت : أنا القدس السليبة ، كنت إلى الرسول حبيبة ، ومن قلب كل مؤمن قريبة ، وأنا الآن في بلاء ومصيبة ، وأحوال عجيبة .

مررت بالمسجد المحزون أسأله ... هل في المصلى أو المحراب مروان
تغير المسجد المحزون واختلفت ... على المنابر أحرار وعبدان
فلا الأذان أذان في منائره ... من حيث يتلى ولا الآذان آذان

فلسطين في قلوب المسلمين ، تناديهم من سنين ، وليس فيهم من قال : لبيك جئنا فاتحين ، لكنا تعبنا من محبة أهل الإرجاء ، تمدح وادعاء ، وفلسطين تصرخ صباح مساء.
إذا لم تكن هنا حمية إسلاميّة ، فأين النخوة العربية .

رب وامعتصمـاه انطلقت ... مِلء أفواه الصبايا اليتم
لامست أسماعهم لكنها ... لم تلامس نخوة المعتصم
ألإسرائيل تعلو راية ... في حمى المهد وظل الحرم؟
أو ما كنت إذا البغي اعتدى ... موجة من لهب أو من دمِ؟

لو سمع عمر صرخة طفل مجهود ، أبوه مفقود ، وأخوه في القيود ، لجنَّد الجنود ، ولداس اليهود . لو طرقت سمع المعتصم وا أماه ، لضاقت أرضه وسماه ، ولقاد الكماة ، ولأخرج فلسطين من زنزانة الطغاة البغاة .
فلسطين تنادي حطين : هل عندك من صلاح الدين ؟ فإنا يا أختاه في الحبس مرتهنين ، ولنا أنين .

وليمون يافا يابس في حقوله ... وهل شجر في قبضة الظلم يثمرُ
رفيق صلاح الديـن هل لك عودة ... فإن جيوش البغي تنهـى وتأمـرُ
رفاقك في الأغوار شدوا سروجهم ... وجيشك في حطين صلّوا وكبَّروا

خمسون عاما ، ونحن نرى أيتاما ، ونشاهد أيامى ، ونبصر آلاما ، ثم نتعامى ، ولا يحرك فينا هذا كله إبهاما .
من أراد أن يطلق القدس من الأسر وأن يفكّه ، فليأخذ دستوره من مكّة ، القدس إسلامية ما ترطن ، ولا تنتظر النصر من واشنطن ، القدس تقلق ، إذا جئنـا بجيش فيه ميشيل عفلق . يحرر الأرض ، ويحمي العرض ، من أدى الفرض ، وخاف يوم العرض .
دونك مليار مسلم آيسين بائسين.

مهلاً فديت أبا تمام تسألني ... كيف احتفت بالعدا حيفا أو النقبُ
اليوم تسعون مليوناً وما بلغوا ... نضجاً وقد عصر الزيتون والعنبُ

ما يحرر فلسطين إلا طلاب العز بن عبد السلام ، وتلاميذ عز الدين القسام .
افهمها بالمكشوف ، ما يحرر فلسطين طلاب سخاروف ، ولا يردها لأهلها أهل الدفوف، إنما تعود على أيدي من يصلي ويطوف ، ويجاهد في الصفوف .
يا شجر الغرقد ، جاء الموعد ، ليعود المسجد ، تحمي القرود ، وتخبّئ اليهود من الأسود ، كل الشجر بِوَادينا ، ينادينا ، إلا أنت تعادينا .
خمسون عاما مؤتمرات أو مؤامرات ، ومشاورات أو مشاجرات ، ومناورات أو مهاترات .

شجباً ونكراً وتنديداً بغارتها ... لله كم نددوا يوماً وكم شجبوا
ماذا فعلنا غضبنا كالرجال ولم ... تصدق وقد صدق التنجيم والخطبُ

الكل يطوف ، بمجلس الخوف ، ونحن وقوف في صفوف ، ننادي: بابا ماما، أين باراك أوباما.
خمسون عاماً ما أخبرتنا هيئة الأمم ، بمن ظلم ، وهدم الحرم ، وخان في القسم .

يا معشر العرب : من أصابته مصيبة ، فلم يأخذ الحل من طيبة ، عاد بالخيبة ، وكان الفشل نصيبه . فلسطين لا تعود بالكلام ، ولا بحفلات السلام ، ولكنها تعود بالحسام ، وبضرب الهام ، وتمريغ الباطل بالرغام .

سيصغي لها من عالم الغيب ناصر .. ولله أوس آخرون وخزرجُ

فلسطين إسلامية النسب ، وليست عربيَّة فحسب ، ولذلك كان صلاح الدين فاتح القدس من الأكراد ، والسلطان عبد الحميد ناصر فلسطين من الأتراك الأجواد ، وبعض العرب أيام الصليبيين باعوها في سوق المزاد :

بعها فأنت لما سواها أبيع .. لك إِثمها ولها المكان الأرفع

لا تعود فلسطين عن طريق الملحدين ، ولا عن طريق الوحدويين ، وإنما تعود تحت رايات الموحدين .
هل تظن أن اليهودي العنيد ، والإسرائيلي المريد ، سوف يطرد بمؤتمر مدريد، كلا وعزةِ الحميد المجيد ، لا يزول إلا بكتائب التوحيد ، وأحفاد خالد بن الوليد .

يا فلسطين انتظري كتائبنا مع الصباح ، تنادي حي على الفلاح ، ليعود الحق إلى أصحابه ، والسيف إلى نصابه ، ولتعود الوديعة إلى واليها ، والطفلة إلى أبيها ، والدار إلى راعيها ، ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله القريب ، إنه سميع مجيب .
فلسطين غاب سلاطينها ، فأفلس طينها ، لا يطرد الغزاة من غزة إلا أهل العزة ، أطفال حيفا حفاة ، واليهود جفاة ، فهل من يلبي النداء ، ويقدم روحه فداء، يا من أراد الجنة ، لا تتبع ما أنفقت بالأذى والمنّة ، وماذا عليك لو قتلتك اليهود فأنت شهيد ، البيع قد جرى ، والله اشترى ، ما هبط سوق القتال ، وقل هيا إلى النـزال  إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ  .

لا تهيئ كفني ما مت بعد ... لم يزل في أضلاعي برق ورعد
أنا تاريخي ألا تعرفه ... خالد ينبض في قلبي وسعد


د. عائض القرني

المصدر

انتهى

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجائي الصمود

صوفية مصر يحتجون على منع حلقات "الذكر"

أعلنت مصادر مسئولة فى وزارة الأوقاف المصرية أن قرار منع إقامة "حلقات الذكر" داخل المساجد على مستوى الجمهورية جاء من أجل تقنين هذه الحلقات، وبهدف الحفاظ على قدسية وهيبة المساجد.
وأخبر الشيخ شوقى عبداللطيف، وكيل أول وزارة الأوقاف لشئون الدعوة الإسلامية، رئيس القطاع الديني بالوزارة، صحيفة "المصرى اليوم": "قرار منع إقامة حلقات الذكر داخل المساجد التى يوجد بها الأضرحة يأتى لمواجهة التجاوزات التى وقعت مؤخرًا أثناء هذه الحلقات، مثل ارتفاع الأصوات بشكل لافت للنظر، والبقاء داخل المساجد لأوقات متأخرة من الليل".
وقال عبداللطيف: "لاحظنا أن بعض الجماعات والطرق الدخيلة التى لم تحصل على أى تصريح من مشيخة الطرق الصوفية تقوم بإثارة القلاقل داخل حلقات الذكر وتجعلها لتناول الطعام والشراب فقط، فقمنا بوقف إقامة هذه الحلقات لإعادة الأوضاع إلى الصواب".
وأردف عبداللطيف: "وزارة الأوقاف تحترم جميع الطرق الصوفية وتؤيد التصوف المعتدل الصحيح ولن ندخل مطلقًا فى أى صدامات مع الصوفية"، وإن المنع سيكون لوقت محدد حتى يتم تقنين وتنظيم إقامتها".
القرار صادر من الأوقاف بمعزل عن التدخل الأمني
وأكد المسئول على أنه لا توجد أى تدخلات للجهات الأمنية فى هذا القرار لأن الأوقاف تتخذ قراراتها بما يخدم رواد المساجد ويحافظ على قدسية دور العبادة.
وعقد المجلس الأعلى للطرق الصوفية اجتماعًا عاجلاً قرر على إثره الشيخ عبدالهادي القصبي، رئيس المجلس، التوجه إلى مقر وزارة الأوقاف لمقابلة الدكتور محمود حمدي زقزوق إلا أن اللقاء لم يتم بسبب تواجد الوزير في اجتماع مجلس الوزراء برئاسة الدكتور أحمد نظيف.
ووقعت في مسجد السيدة زينب والحسين اشتباكات بين عدد كبير من مريدى الطرق الصوفية وأجهزة الأمن، احتجاجاً على قرار الأوقاف بمنع حلقات الذكر وإجبارهم على مغادرة الأضرحة، واضطرت أجهزة الأمن لإغلاق الضريحين وإطفاء الأنوار بداخلهما.
وقال الشيخ محمد الشبراوى، شيخ الطريقة الشبراوية: "سنتوجه إلى رئاسة الجمهورية للاحتجاج على قرار منع إقامة حلقات الذكر باعتبار الرئيس حسنى مبارك المسؤول المباشر عن الطرق الصوفية"، وفق زعمه

المصدر

الحمد لله الذى جعل السنة تعلو يوماً بعد يوم فى مصر ، بالأمس الإمساك بخلية شيعية وفطع رأسها وذنبها واليوم التضييق على الصوقية والبقية تأتى بإذن الله.
والذى يثلج الصدر أكثر أن كل هذا يتم من قبل أجهزة الدولة المعنية.
ولله الحمد من قبل ومن بعد.

[سعودية سنية]

اختي الغالية رجائي على هذه المتفرقات

[المدافع عن الاخوان]

الله على هذه الاخبار الرائعه وجزاكم الله خيرااااااااااااااااااااااااا

[يعرب]

سددك الله اخيى رجاءى الصمود

اسأل الله لنا ولك الثبات على الاسلام الحق

[الطواف]