المهتدي البحريني صلاح حيدر الكاظمي

[ناصر الأسلام]

الاسم / صلاح حيدر الكاظمي

أحد المهتدين لمذهب أهل السنة والجماعة .

الدولة / البحرين .

س 1 / متى بدأت التحول لمذهب أهل السنة والجماعة ؟
بدأت التحول إلى مذهب أهل السنة والجماعة مما يقارب 7 سنين تقريباً. فلله الحمد والمنة وأسأله تعالى الثبات على الحق حتى أبقى.


س2 / هل تجد فرقاً بين وضعك السابق ووضعك الحالي من جهة العبادة ؟
بالطبع أجد فرقاً كبيراً، لأن العبادة هي التوحيد التي كنت أفتقده في الوضع السابق قال تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) أي: إلا ليوحدون. وقال تعالى: (أدعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عيادتي سيدخلون جهنم داخرين) فسمى الله تبارك وتعالى الدعاء عبادة، ولا يخفى عليكم ما كنا نصرفه من أنواع العبادة لغير الله تبارك وتعالى من دعاء ونذر وذبح لغيره سبحانه وتعالى وغير ذلك من هذه الأمور فلله الحمد والمنة.


س 3 / ما هي الأشياء التي كنت تنكرها على الشيعة ، وهل تنوي دعوة أقربائك وغيرهم إلى طريق أهل السنة والجماعة؟
من أهم الأشياء التي كنت أنكرها عليهم كما ذكرت سابقاً صرف أنواع العبادة لغير الله تبارك وتعالى التي لا يجوز صرفها إلا لله تبارك وتعالى كالدعاء والنحر والتعظيم وغيرها. وكذلك من الأشياء التي كنت أنكرها هي عدم اهتمام الشيعة بالقرآن الكريم الذي هو بزعمهم (الثقل الأكبر) الذي هو أعظم من أهل البيت لأن مما يعتقده الشيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم ترك فينا الثقلين والثقلان هما كتاب الله وهو الثقل الأكبر وآل البيت وهو الثقل الأصغر ومما يدل على عدم الاهتمام بهذا الكتاب هو:

أ - أننا لا نجد منهم حفاظاً لهذا الكتاب.

ب - وكذلك نجدهم لا يدينون من طعن بهذا الكتاب الذي تكفل الله سبحانه وتعالى بحفظه فتجد كبار علمائهم يقولون بأن هذا القرآن محرف. بل نقل بعضهم الإجماع على ذلك ونقل بعضهم اتفاق الشيعة الإمامية على ذلك.
ومنهم من رد على من لا يقول بالتحريف من علماء الشيعة فقال لهم يلزمكم أن تقبلوا هذه الأخبار التي جاءت عن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في إثبات أن هذا القرآن محرف لأنكم أثبتم الإمامة عن طريق الخبر فلما لا تثبتون تحريف القرآن عن طريق الخبر. وتول كبار هذه الفرية نور الطبرسي. حيث ألف كتاباً أسمه (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) وأورد فيه ما يقارب من ألفي رواية عن الأئمة المعصومين بزعمهم والأئمة برئاء مما يفترونه عليهم ولم يكتف بذلك بل نجده كذلك يقول في نفس الكتاب ما معناه أن مما يدل على أن هذا القرآن محرف أنك تجد فيه آيات بلغت حد الإعجاز وأخرى سخيفة نعوذ بالله من هذا القول. ونقول للشيعة ما رأيكم بهذا الشيخ العالم الذي هو صاحب (مستدرك الوسائل) وهو الأصل الثامن من أصول الشيعة فهل كفروه أم اعتبروه ولياً من أولياء الله ولكن الله تبارك وتعالى نفى الإيمان عمن يواد من حاد الله ورسوله كما قال تبارك وتعالى (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم) الآية. فنفى الله تبارك وتعالى الإيمان عمن يواد من حاد الله ورسوله، ولا يخفى عليكم بأن أشد محادة لله تبارك وتعالى ولرسوله، الطعن في كتاب الله الذي تكفل الله تبارك وتعالى بحفظه حيث قال (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وقال تبارك وتعالى (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد) فالله تبارك وتعالى يتكفل بحفظ هذا الكتاب ويأتينا من يقول بأن الله تبارك وتعالى لم يستطع بأن يتكفل هذا الكتاب بل تطرف إلى هذا الكتاب أيدي الصحابة رضي الله تعالى عنهم فحرفوا وبدلوا وحذفوا منه الكثير فسبحان الله هذا بهتان عظيم.

والشق الثاني من السؤال: وهل تنوي دعوة أقربائك وغيرهم إلى طريق أهل السنة والجماعة؟

بالطبع من أوجب الواجبات على من من الله تبارك وتعالى عليه بالهداية أن ينظر إلى أهله وأقربائه بنظر الرحمة والرأفة، وهذا كما لا يخفى سبيل المؤمنين الذين وصفهم الله تبارك وتعالى (قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن إتبعني) فينبغي للداعية أن يكون على بصيرة بعد أن يتمكن الذي هداه الله تبارك وتعالى إلى الحق من العلم الشرعي فأول ما يتوجه بالدعوة إلى أهله وهذا مصداق قول الله تبارك وتعالى: ( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) ومن أعظم بر الوالدين أن تدعوهم إلى الحق، وأن تخلصهم من النار. نسأل الله تبارك وتعالى أن يهدي أقاربنا وأقارب المسلمين إنه سميع مجيب.


س 4 / ماذا تنصح من هو متعصب للمذهب الشيعي لإقناعه بالتحول إلى المذهب السني؟ ما هو أخطر شيء يقع فيه الشيعي؟
أما الشق الأول فأخطر شيء يقع فيه الشيعة هو الإشراك بالله تبارك وتعالى وصرف أنواع العبادة لغير الله تبارك وتعالى التي لا يجوز صرفها إلا لله تبارك وتعالى كالدعاء والنذر والذبح وغيرها من الأمور العظيمة.

وأما الشطر الثاني: فإني أنصح نفسي وكل من يريد الله والدار الآخرة أن يتقي الله تبارك وتعالى في نفسه وأن يتجرد للحق وأن يخلص الدعاء لله تبارك وتعالى بأن يريه الحق حقاً ويرزقه إتباعه لأن الحق هو التوفيق للهداية لا يحصل بذكاء أو فطنة وإنما هو محض فضل الله تبارك وتعالى على عباده كما قال الله تبارك وتعالى: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) فالنبي صلى الله عليه وسلم كان من أحرص الناس على هداية عمه أبي طالب ولكن الهداية بيد الله تبارك وتعالى وما علينا إلا بذل الأسباب وندعو كل من أراد الحق لوجه الله تبارك وتعالى أن يخلص الدعاء لله تبارك وتعالى وأن يكثر من هذا الدعاء اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه. والمؤمن في كل يوم يقرأ إهدنا الصراط المستقيم في صلاته في خمس صلوات فينبغي على المؤمن أن يلتجئ إلى الله تبارك وتعالى إلى الطريق الحق فمن وجده الله تبارك وتعالى صادقاً وفقه الله تبارك وتعالى إليه كما قال الله تعالى (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا).


س 5 / ما السبب الرئيس الذي جعلك تترك مذهب الرافضة وتتبع المذهب السني ؟

طبعاً من أعظم الأسباب التي حملتني على اعتناق مذهب أهل السنة وترك الشيعة هي مسألة تحريف القرآن. فأهل السنة يعظمون كتاب الله تبارك وتعالى، حفظاً ودراسة وعملاً، وهم الذين نقلوا هذا القرآن الكريم عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ونجد في المقابل أن الشيعة يطعنون بكتاب الله تبارك وتعالى، ويدعون أنه محرف مبدل، والصحابة رضي الله تعالى عنهم الذين قاموا بتحريفه وتبديله، وهذا بهتان عظيم. وللأسف الشديد أنهم يقولون هذا على لسان أهل البيت وأهل السنة والجماعة يبرؤون أهل البيت من هذا الإفتراء بل يعتقدون بأن أهل البيت يعظمون هذا الكتاب العظيم هذا القرآن الكريم ومن أهل البيت من نقل هذا القرآن وهو علي بن أبي طالب وغيره رضي الله عنهم أجمعين.

ثانياً: عدم تكفير أو الرد على من ادعى أن هذا القرآن محرف فهذا من أعظم الأسباب التي جعلتني أترك التشيع واعتناق مذهب أهل السنة.


س 6 / بكم بعت دينك ؟
بعت ديني بجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين فأسأله سبحانه وتعالى أن يتقبل وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم.

س 7 / ما رأيك بما يحدث بين السنة والشيعة من تهجم على صفحات الانترنت . ألا توصيهم بالرفق وتحديد الهدف من الحوار؟
ما يقوم به الأخوة جزاهم الله خيراً من دعوة الشيعة وغيرهم من أهل الذمة وغيرهم على صفحات الإنترنت أقول لا شك بأن هذا رباط في سبيل الله تبارك وتعالى وثغر من ثغور الدعوة سدوه فنشكرهم على هذا ونسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبل منهم ولكن ينبغي في الدرجة الأولى مع بذل الأسباب أن تدعوا إلى الحق بالالتجاء إلى الله تبارك وتعالى على أن يبين له الحق بأن يوصى إلى الالتجاء الله تبارك وتعالى في توفيقه في إتباع هذا الحق الذي بين له لأن كثيراً من الناس يعلم الحق ولا يتبعه ومثال على ذلك اليهود وهم يعلمون أن محمد صلى الله عليه وسلم صادق ولكن لم يوفقهم الله تبارك وتعالى إلى إتباعه لأن الله تبارك وتعالى عليم بما في الصدور كما ذكرت ينبغي أن يدعى المدعو إلى الالتجاء إلى الله تبارك وتعالى لأن التوفيق إلى الهداية منه كما قال تبارك وتعالى (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) فإن بذلت السبب وبينت له الحق فادعوه أن يلتجئ إلى الله تبارك وتعالى.


س 8 / كيف يفهم الشيعة الآيات التي تحرم الشرك بالدعاء أو النذر لغير الله ، مثل ( العنكبوت 41) و ( الجن من 18-21) ؟ هل تنصح بدعوة الشيعة في هذا الباب (التوحيد وإخلاص العبادة لله)؟

نعم إن من فقه الداعية أن ينظر إلى حال المدعو ويبدأ بالأهم ثم المهم ولنا في ذلك أسوة حسنة في رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما بعث معاذ إلى اليمن فقال يا معاذ اعلم أنك تأتي قوماً من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله ألا الله فبدأ بالأهم وهو التوحيد الذي خلق الله تبارك وتعالى الخلق لأجله (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) ولم يقل أؤمرهم بالصلاة وأؤمرهم بترك شرب الخمر وكذا لا بل أمرهم بالتوحيد فمن فقه الداعي أن يدعوا الداعية بالأهم ثم المهم.


س 9 / هل يعتقد الشيعة حول العالم إن السنة يكرهون آل البيت ؟
للأسف الشديد أن الشيعة يعتقدون ذلك ولا شك بأن هذا باطل كيف هذا وأهل السنة يتقربون إلى الله تعالى بمحبة آل البيت وكتبهم طافحة في مدح أئمة آل البيت وذكر فضائلهم والشيعة يفترون على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بأنه يكن العداء لأهل البيت وأنه ناصبي فسبحان الله هذا بهتان عظيم فلذلك أدعوا الشيعة أجمعين بأن لا يقصروا بما ينقل إليهم من علمائهم فينبغي عليهم أن يرجعوا إلى المصادر والمصادر متوفرة في كل مكان في الإنترنت وغيرها وينظروا هل هذا صحيح أم افتراء أم كذب على أهل السنة والله تبارك وتعالى نهى عن ذلك فقال (ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) وأمر الله تبارك وتعالى بالقسط مع غير المسلمين حيث قال (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من ديارهم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) فأمرنا بالقسط مع غير المسلمين فمع المسلمين من باب أولى فيجب عليهم الرجوع إلى كتب شيخ الإسلام ابن تيمية أو غيرهم ممن نقل عنه أي شيء. فشيخ الإسلام ابن تيمية يتقرب إلى الله تبارك وتعالى بحب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وكتبه شاهدة بذلك فأرجوا الرجوع إليها ومما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية لأهميته قال:

يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي رزق الهداية من للهداية يسأل

حب الصحابة كلهم لي مذهب ومودة القـربـى بــها أتــوسـل

فهو يتوسل إلى الله تبارك وتعالى ويتقرب إليه بمودة قرابة النبي صلى الله عليه وسلم و النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك حيث قال أوصيكم الله في أهل بيتي، أوصيكم الله في أهل بيتي، أوصيكم الله في أهل بيتي، وكما قال صلى الله عليه وسلم والحديث ثابت في مسلم فأكرر مرة أخرى فينبغي على كل أحد من الشيعة والسنة ألا يكتفي بما ينقل له بل يجب عليه أن يرجع إلى المصدر وأن يتثبت بنفسه فالتبين مأمورون به.


س 10 / في ظل الأوضاع الراهنة كيف تكون دعوة الشيعة ؟
طبعاً لكل مقام مقال لكل شخص دعوة ولكل قوم أسلوب في الدعوة فعلى الداعية أولاً أن يتأسى بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله قال الله تبارك وتعالى (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تبارك وتعالى (قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني) والنبي صلى الله عليه وسلم سبيله في الدعوة أن تكون على بصيرة فينبغي للداعية أن يكون على علم بحال المدعو وأن تكون عنده حكمة في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى وكما لا يخفاكم الآن أن علماء الشيعة يشوهون صورة أهل السنة أمام الشيعة وذلك حتى لا يسمع الشيعة الكلام من أهل السنة فأول ما ينبغي على الداعية فعله أن يكسر الحاجز الذي بينه وبين المدعو من الشيعة حتى يتقبل الشيعي المدعو الكلام الذي يلقيه السني.


س 11 / ما هي نوايا كل رافضي باتجاه أهل السنة والجماعة ؟

طبعاً أمرنا الله تبارك وتعالى بالحكم على الظاهر ولم يأمرنا الله تبارك وتعالى بتفتيش البطائن والنوايا فعلينا أن نتعامل مع الأشخاص بظواهرهم ولكن مع الأخذ بالحيطة والحذر لمن علم أن من عقيدته التقية وإيذاء أهل السنة والجماعة ومنهم من يتقرب بذلك.


س 12 / هل تسنن احد على يديك .. وكيف عن أسرتك هل تسننت .. وهل لاقيت اعتراضا على ذلك؟
أولاً: ينبغي للمسلم أن يجعل نصب عينيه الدعوة إلى الله تبارك وتعالى وأول من يبدأ به أقاربه فالمسلم يعمل بالأسباب ويدعوا إلى الله تبارك وتعالى كما أمر بذلك ولا ينتظر النتائج والثمر لأن الله تبارك وتعالى لا يضيع أجر من أحسن عملاً فعملك محفوظ بإذن الله تبارك وتعالى وأما الهداية فبيد الله تبارك وتعالى من علم الله تبارك وتعالى فيه خيراً هداه إلى الحق ومن علم الله تبارك وتعالى فيه غير ذلك فالله غني عن العالمين.


س 13 / هل زرت النجف من قبل ؟
لا لم أزر النجف ولكني زرت قم قبل سنتين تقريباً.


س 14/ هل بصيرة الحق والعقل التي حولتك من هذا المذهب .. هي نفس البصيرة التي تتوقع أن تحول غيرك ؟؟؟

أنت تعرف وأنا أعرف الناس بعقولهم ليسوا سواسية وليسوا [أنت] ماذا تقول لهم وماذا تتوقع منهم؟؟؟ البشر ليسوا صلصال نستطيع أن نشكل مبادئهم ونغلف عقولهم متى وكيف شئنا؟؟؟ ماذا تفعل بإنسان أبوه وأمه وجده وجدته كلهم شيعة ؟؟؟ ماذا تتوقع من إنسان تربى وتشبب بمذهب كله شيعة ؟؟؟ هل تتصور أنه بهذه السهولة سيقتنع بكل كلامك ويرجع من أهله ويقول أنتم على خطأ والسنة على صواب ؟؟ قل لي ما هي مبادئك وما هي ضوابطك بعد أن علمت الحق حق والباطل باطل ؟؟؟
كما قلت آنفاً بأن الهداية بيد الله تبارك وتعالى وما علينا إلا الالتجاء إليه سبحانه وتعالى في طلب الحق وبيانه والله تبارك وتعالى إن رأى العبد صادقاً معه وفقه إلي الحق كما قال الله (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) وبقية السؤال أنت تعرف ما يعرفه الناس بعقولهم ليسوا سواسية ماذا تقول لهم وماذا تتوقع منهم؟

لا أقول لهم شيء وإنما أبين لهم الحق الذي وفقني الله تبارك وتعالى إليه وبصرني به ثم أرشدهم بالالتجاء إلى الله تبارك وتعالى ولا أنتظر منهم شيئا بل عمل السبب وهو الدعوة والتوفيق بيد الله سبحانه و تعالى وأما باق السؤال البشر ليسوا من صلصال لا نستطيع أن نشكل مبادئهم أو نغلف عقولهم متى وكيف شئنا؟


س 16 / ما مدى اقتناع عامة الشيعة بمعتقداتهم وهل هناك منهم من ينكر بعضها ؟
القناعات مختلفة على حسب البيئة والشخص والظروف التي تحكمه ولكن تجد كثيراً من الشيعة لا ينكرون كثيراً ما عليه الشيعة من سب صحابة النبي مثلاً أو أمهات المؤمنين رضي الله عنهم أو صرف العبادة لغير الله تبارك وتعالى أو تعظيم الأضرحة والقبور على بيت الله تبارك وتعالى وغير ذلك من الأمور فالناس ليسوا سواء.


س 17 / متى كانت أول خطوه في السير على طريق سوء العاقبة؟

فهذه سوء العاقبة في نظرك ولكن لو نور الله بصيرتك لعلمت بأن هذا حسن العاقبة أسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقك إلى ما وفقني إليه إنه سميع مجيب.


س 18 / هل هناك مزيد من قوافل المهتدين إلى توحيد الله في بلدك البحرين؟ وهل لك أدامك الله أن تعرفنا عن كيفية اجتهادات الدعاة في دعوة إخواننا الشيعة إلى توحيد الله والابتعاد عن البدع والخرافات؟

لله الحمد والمنة كثيرٌ من أهل البحرين نور الله بصيرتهم وهداهم إلى الحق والعدد في تزايد ولله الحمد والمنة وما ذلك إلا بفضل الله تبارك وتعالى وجهود الإخوة في الدعوة إليه وأما الأسلوب والاجتهادات في الدعوة فكل على حسبه فكل من يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويعلم التوحيد فيجب عليه أن يدعوا إلى الله تبارك وتعالى وهذا مصداق لقول الله (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) فالحمد لله رب العالمين شعب البحرين كلهم دعاة إلى الله تبارك وتعالى إما بقولهم وإما بلسانهم وإما بفعلهم وإما بخلقهم وإما بدعائهم للشيعة بالهداية.


س 19 / ما الفرق بين السنة والشيعة وأي فرق الشيعة أقرب إلى السنة؟
الفرق بين السنة والشيعة فرق عظيم ألا وهو الفرق في أصول الدين كالتوحيد وغيرها وأقرب الفرق لأهل السنة والعلم عند الله تبارك وتعالى بعض فرق الزيدية هم أقرب فرق الشيعة إلى أهل السنة.


س 20 / هل أثرت مناظرات قناة المستقلة في الشيعة أم لا، وما هو موقف علماء الشيعة من تلك المناظرات؟

مناظرات المستقلة لها الأثر الأكبر في تحول عدد كبير من الشيعة إلى مذهب أهل السنة والجماعة وذلك لأن بعض عوام أهل الشيعة لم يكونوا على علم بكثير من معتقداتهم المسطرة في كتبهم فلما أخرج أهل السنة في المناظرة عقائد أهل الشيعة بين الناس العوام انبهر هؤلاء الشيعة فادعوا الله تبارك وتعالى أن يوفقهم إلى الحق ولله الحمد والمنة وأما موقف علماء أهل الشيعة هو تحريم مشاهدة هذه المناظرات وكما يقال (الصياح على قدر الألم).


س 21 / متى ظهرت الشيعة الإمامية ؟ وهل هي أكبر فرق الشيعة ؟

لا يوجد وقت محدد لظهور الشيعة كعقيدة متكاملة كما هي عليه الآن ولكن هي عبارة عن تطور أفكار وعقائد ومن بدأ بها عبد الله بن سبأ اليهودي يعني في بداية الأمر ثم لقيت رواجاً بعد مقتل الحسين بن على رضي الله عنه ثم جاءت هذه الفرقة وكما لا يخفى عليكم ذكر النوبختي في فرق الشيعة أن كل ما مات أو توفي إمام من أئمة أهل البيت اختلفت الشيعة بعده إلى فرق حتى أن استقرت على الشيعة الإثنا عشرية وكانوا يوالون صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يطعنون في القرآن ولا يطعنون في أمهات النبي زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهم من أهل السنة ولكنهم كانوا يقدمون علي على عثمان رضي الله عنهما. وهل هي أكبر فرق الشيعة؟ نعم هي أكبر فرق الشيعة الآن الشيعة الإثنا عشرية هم أكبر فرق الشيعة اليوم.


س 22 / متى و كيف انتشر المذهب الجعفري في شرق الجزيرة؟

الله أعلم لا أعلم كيف ومتى انتشر المذهب الجعفري في شرق الجزيرة.


س 23 / من هم القرامطة وهل بقي منهم أحد في بلاد المسلمين وما هي أشد جرائمهم؟


القرامطة هم فرقة من فرق الباطنية الذين خرجوا في القرن الثالث الهجري تقريباً وهم ينتسبون إلى إسماعيل بن محمد الباقر وهو في ظاهرهم التشيع لأهل البيت وفي باطنهم الإلحاد والكيد بالإسلام والمسلمين ومن أشد جرائمهم ما فعلوه في الحرم حيث استباحوا الحرم وذبحوا وسفكوا دماء المسلمين وسرقوا الحجر الأسود فعند الله تجتمع الخصوم.


س 24 / ماذا يعتقد الشيعة في السيدة عائشة خاصة وباقي زوجات النبي عامة ؟

للأسف يتقرب الشيعة إلى الله عز وجل ببغض السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.

وللأسف نجد ذلك واضح في كتبهم وللأسف من علماء الشيعة من طعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث طعن في عائشة رضي الله عنها بما برأها الله به من فوق سبع سماوات وقد سمعنا ذلك بآذاننا الإفك الذي قاله بعض علمائهم وهذا شريط مسجل ولعلكم استمعتم إليه ومنهم من يكفر عائشة رضي الله عنها وأمهات المؤمنين ولكن هذا باطل وبهتان عظيم ولا يخفى عليكم بأن خصيم من طعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم هو النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة فيقول أتدعي أنك من أمتي وتطعن في عرضي سبحان الله ومما يدل على أن أمهات المؤمنين كن على تقوى وطاعة لله تبارك وتعالى قوله سبحانه وتعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحاً جميلاً وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله اعد للمحسنات منكن أجراً عظيما) فهذا أمر من الله تبارك وتعالى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم بين أمرين أن يسأل نساءه إن كن يردن الحياة الدنيا وزينتها فيجب عليك يا رسول الله صلى الله عليك وسلم بأمر الله تبارك وتعالى أن تسرحهن أي تطلقهن ولكن إن أردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منهن أجراً عظيما أي إن أردن الله ورسوله أبقهن على ذمتك ولا تطلقهن فسؤالي يتوجه إلى الشيعة هل النبي صلى الله عليه وسلم خرج من هذه الدنيا وهن على ذمته أو طلقهن؟

فالجواب هن على ذمته فهذا دليل على انه أردن الله ورسوله والدار الآخرة وكذلك يقال بأن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمهات للمؤمنين بنص كتاب الله تبارك وتعالى فمن كان مؤمناً لا يرضى على أمه قال تبارك وتعالى: (النبي أولى من المؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) فإن كنتا مؤمناً فهي أمك وهل ترضى لأحد أن يطعن في أمك؟ فالجواب أتركه لكم.


س 25 / هل كان ليزيد بن معاوية يد في قتل الحسين بن علي رضي الله عنه من وجهة نظر السنة؟
طبعاً أهل السنة والجماعة يعتقدون أن الذي قتل الحسين ابن علي رضي الله عنه هو عبيد الله ابن زياد عليه من الله ما يستحق حيث قتل الحسين ابن علي رضي الله عنه ولم يأمره بذلك يزيد حتى قيل بأنه لما ذكر ليزيد بكى وعلى العموم فإن أهل السنة والجماعة عقيدتهم في يزيد لا يحبونه ولا يسبونه ويعتقدون بأن الحسين ابن علي سيد شباب أهل الجنة وقتله رضي الله عنه مصيبة أصابت المسلمين نسأل الله تبارك وتعالى أن يحشرنا من الحسين ابن علي وجده صلى الله عليه وسلم.


س 26 / هل صحيح أن الشيعة يزورون قبر أبو لؤلؤة المجوسي قاتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وماذا يعتقدون فيه؟

نعم. وهذا موجود في الصورة على موقع الإنترنت بل ويسمونه بابا شجاع الدين وعملوا له ضريحا في منطقة (كاشان) ولا يخفى عليكم بأن أبو لؤلؤة المجوسي الذي قتل عمر رضي الله تعالى عنه ظلماً وعدواناً وعمر رضي الله تعالى عنه كان يصلي بالناس أن هذا أبو لؤلؤة قتل في المدينة بعد ما قتل عمر رضي الله تعالى عنه ودفن في المدينة لأنه لم تكن هناك طائرات ولا سيارات حتى تنقل هذه الجثة في وقت أسرع ولكن الحقد والغل على عمر يفعلان الهوى.


س 27 / ما رأيك في من يرون التقريب بين السنة والشيعة من بعض التيارات الإسلامية في الدول العربية وهل هذا الطرح ممكن عملياً؟
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين وقد سطر التاريخ ما فعله الشيعة مع المسلمين عبر الأزمنة والعصور وأكبر دليل ما فعله ابن العلقمي أو الطوسي الذي كان وزيراً للخليفة العباسي بالاتفاق مع التتار لإدخالهم إلى بلاد المسلمين وأثخنوا القتلى في المسلمين.

والمسألة الثانية: أن الاعتصام ينبغي أن يكون بحبل الله تبارك وتعالى كما أخبر بذلك الله تبارك وتعالى (واعتصموا بحبل الله جميعاً) فالله تبارك وتعالى أمرنا أن نعتصم بحبله وكتابه سبحانه وتعالى ولا يخفى عليكم ما قاله علماء الشيعة بهذا الكتاب وطعنوا به وطعنوا في خير هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم وينبغي أن يعلم بأن الغلبة تأتي من عند الله تبارك وتعالى على الكفار وذلك عند توفر الشروط وانتفاء الموانع ومن أعظم الشروط هي أن ننصر الله تبارك وتعالى كما أخبر بذلك (يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) فإن نصرنا الله تبارك وتعالى بامتثال أوامره واجتناب نواهيه والعمل لهذا الدين والدعوة إليه يمكننا الله تبارك وتعالى كما مكن أسلافنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على العالم أجمع مع قلة عددهم وعتادهم مقارنة لما كان عند الفرس والروم من قوة وعدة وعتاد.


س 28 / هل قابلت بعض المتشيعين ؟ وهل ناقشة أحد منهم ؟

نعم. لاقيت أحد المتشيعين أسمه صالح الورداني المصري وله بعض المؤلفات ومضمونها الطعن في أهل السنة والجماعة ولكن هذا الرجل جلست معه وتناقشنا في بعض المسائل ولكنه كان قليل البضاعة في العلم والآن قد ترك مذهب التشيع ووعد ببيان أباطيلهم وما كان عليه علمائهم من فساد وهذا صرح به في موقع العربية.


س29 / هل شعرت مرة وأنت شيعي يؤدي بعض الشعائر أن هذه الشعائر لا تليق بالمسلمين؟

طبعاً هذا لم أحس به وأنا في حال أدائي لهذه الشعائر ولكن لما هداني الله تبارك وتعالى إلى مذهب أهل السنة والجماعة ونور بصيرتي كنت أخاطب نفسي كيف أفعل تلك الأفاعيل من لطم الصدور والحالات التي كانت تنوبني وهذا لا يليق بعاقل.


س 30 / هل يقرأ عوام الشيعة أمهات كتبهم مثل الكافي وبحار الأنوار،
طبعاً للأسف الشديد إن عوام الشيعة يقتصرون على ما يملى عليهم في المئاتم الحسينية ولا يقرؤون كتبهم (الكافي) و (بحار الأنوار) وحتى الكتب الصغيرة والمؤلفات الصغيرة بل هم أكثر اكتفائهم بالمجالس الحسينية والمئاتم وما يمليهم عليهم معمموهم.


س 31 / ما هو دور الحوزات العلمية من علوم مصطلح الحديث والرجال وهل يطبقون قواعدها على كتبهم؟
طبعاً لا يخفى عليك بأن علم مصطلح الحديث عند الشيعة هو علم محدث ولم يؤلف علم مصطلح الحديث إلا لدفع ما يعيبه العامة بزعمهم كما ذكر ذلك العاملي و جزا الله خيراً الشيخ عثمان الخميس بين ذلك وبين بأن علم مصطلح الحديث عندهم هو عبارة عن طبق لأصل كتاب ابن الصلاح في مصطلح الحديث والشيعة لو طبقوا مصطلح الحديث على كتبهم بأن يكون الحديث متصل السند يرويه عدل ضابط إمامياً عن أصله إلى منتهاه ويكون سنده خالياً من الشذوذ والعلة ما بقي لهم ولا حديث واحد وأهل السنة في مواقع الإنترنت قد تحدوهم بذلك بأن يأتوا بحديث واحد قد اشتمل على هذه الشروط التي وضعوها للحديث الصحيح وإلى يومك هذا لم يأتوا بحديث واحد وإلى الآن نطالبهم بهذا الحديث ولكن لا يستطيعون أن يأتوا به.


س32 / كيف يمكن أن يدعو الطالب زميله والمدرس طلابه والطبيب مرضاه وهل يمارس الشيعة هذا النوع من الدعوة مع السنة؟
ينبغي على كل مسلم أن يحمل هم الدعوة إلى الله تبارك وتعالى لأن هذا مأمورون به وكما لا يخفى من فضل الدعوة إلى الله تبارك وتعالى كما قال تبارك وتعالى (ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين) وكما في ذلك التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو داعية إلى الله تبارك وتعالى والتشبه بعمل الأنبياء والمرسلين والله تبارك وتعالى قال (قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني) فالطالب يستطيع أن يدعوا زميله باللسان وببيان الحجج والبراهين ويستطيع كذلك بالمعاملة الحسنة وبيان خلق أهل السنة وكذلك الكلام موجه للمدرس والطبيب وأما بالنسبة للشيعة فإنهم يجتهدون اجتهاداً كبيراً جداً في تضليل أهل السنة بزعمهم أنهم يدعونهم إلى الحق ولله الحمد والمنة أن أهل السنة محصنون من تقبل دعوة الشيعة ولكن نجد أن للشيعة نشاط كبير في الدول الفقيرة من دول أفريقيا لأن الكثير منهم يشترى بالمال فنسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل كيدهم في نحورهم.


س 33 / هل يعترف الشيعة بكتب السنة مثل البخاري و مسلم وتفاسير ابن كثير والطبري وهل يذكرونها في كتبهم؟

الشيعة لا يعتمدون ولا يقرون ولا يعترفون بهذه الكتب وإنما يلبسون على أهل السنة ويقولون أن في البخاري كذا وكذا مما يؤولونه أو يلوون أعناق النصوص في الافتراء على أهل السنة والجماعة ولا يذكرونها كذلك في كتبهم ولكن تجدهم انتقاءه في هذا الجانب ما وافق هواهم صححوه وأخذوه به وما لا فلا فنقول لهم إما أن تقبلوا البخاري ومسلم كله وإما أن تردوه كله ولكن أن تنتقوا ما يناسبكم ويوافق هواكم وتتركوا غيره فهذا غير مرضي عند أهل الحق.


س 34 / ما لذي جعل المذهب الإثنى عشري يصمد ويستمر كل هذا الزمن مع انقراض المذاهب الأخرى ؟


طبعاً لا يخفى عليكم بأن ظاهر هذا المذهب هو المودة وحب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الشيء يوافق فطرة الإنسان والإنسان يحبه بجبلته وكذلك الشيعة لا يبينون لعوامهم أو لغيرهم من أهل السنة ما يعتقدونه حقا في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرها من أمور العقيدة وكذلك استخدامه للتقية التي يسايسون بها الحكام وعوام أهل السنة فلعل هذه الأسباب التي جعلت هذا المذهب يصمد وكذلك الدول التي دعمت هذا المذهب.


س 35 / هل تعتقد وجود صلة قوية بين التشيع والتصوف في المنطلقات والمعتقدات والمقاصد؟

نعم هناك صلة قوية بين التشيع والتصوف وهي في صرف أنواع العبادات لغير الله تبارك وتعالى وبتعظيم الأشخاص وبتعظيم الأماكن والأضرحة والقبور وتشييد المشاهد والقبور وإخلاء المساجد هذه مجمل الصلة بين التشيع والتصوف.


س36 / لما تركت مذهب آل البيت ؟
هذا سؤال جميل لو كنت أعلم أن هذا مذهب أهل البيت ما تركته ومذهب أهل البيت هو ما أنا عليه الآن لأن أهل البيت لا يمكن أن يحرفوا كتاب الله تبارك وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأهل البيت لا يمكن أن يطعنوا في كتاب الله تبارك وتعالى وأن أهل البيت لا يمكن أن يصرفوا العبادة لغير الله تبارك وتعالى وأهل البيت لا يمكن أن يطعنوا في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يفتروا على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها التي برأها الله تبارك وتعالى من فوق سبع سماوات ولا يقولوا بكفرها وهذا مخالفة صريحة لكتاب الله تبارك وتعالى كما بيناه في الأسئلة الماضية وأهل البيت يعظمون مكة والمدينة ويعظمون حرمات الله تبارك وتعالى ولا يقولون بالمتعة ولا يتقربون إلى قبور ولا يدعون الناس أن يتخذوهم آلهة من دون الله تبارك وتعالى.


س 37 / هل يقبل عاقل أن يتبع يزيد بن معاوية ويترك الحسين ؟
إني لم أتبع يزيد ابن معاوية واتبعت محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم وكما ذكرت سابقاً بأن يزيد عند أهل السنة والجماعة لا يحب ولا يسب ولكن نحب الحسين ابن علي ابن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما ونتقرب إلى الله تبارك وتعالى بحبهما وأقول كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي رزق الهداية من للهداية يسأل حب الصحابة كلهم لي مذهب ومودة القربى بها أتوسل فأنا أتقرب إلى الله تبارك وتعالى بحب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأما يزيد فقد أفضى بما قدم إليه فحسابه على الله تبارك وتعالى (ولا تزر وازرة وزر أخرى) فإني متبع لمحمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم وأدعوك يا كرار أن تتبع هذا المذهب الذي ينجيك من عذاب أليم الذي ينجيك من عذاب جهنم الذي وقوده الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم فأسأل الله لك الهداية والتوفيق والسداد بإتباع مذهب أهل السنة والجماعة وإتباع محمد صلى الله عليه وسلم وأن تتبع ما أتبعه الحسين عليه السلام أو رضي الله عنه.


س 38 / ما الفرق بين العمامة السوداء والبيضاء ؟

العمامة السوداء يلبسها من ينتسب للعلم من علماء الشيعة وهو من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والبيضاء هو من ينتسب للعلم من علماء الشيعة وهو لا ينتسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم.


س 39 / لمن كنت تعطي الخمس ؟

لله الحمد والمنة لم أكن أعطي خمس أحد من علماء الشيعة والحمد لله رب العالمين على ذلك لأني أعلم أن الخمس يأخذ من الكفار لا من المسلمين وهي تؤخذ من غنيمة الحرب قال الله تبارك وتعالى (واعلموا أن ما غنمتم من شيء فإن لله خمسه) فالغنيمة تؤخذ من الكفار في الغنيمة ولا تؤخذ من المسلمين فيا ليت قومي يعلمون.


س 40 / ما هو موقف الشيعة من عقيدة الولاء والبراء ؟

طبعاً هذه العقيدة تكاد تكون منتفية عند الشيعة كما ذكرت آنفا في الأجوبة السابقة أن الشيعة لا يتبرؤون ممن أمر الله تبارك وتعالى المؤمنين أن يتبرؤوا منهم حيث تراهم يتولون من طعنوا في كتاب الله تبارك وتعالى قال الله تبارك وتعالى (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم........) إلى نهاية الآية. فنجدهم لا يتبرؤون ممن طعنوا في كتابه وقال إنه محرف ومن المعلوم أن الطعن في كتاب الله تبارك وتعالى من أعظم المحادة لله تبارك وتعالى وكذلك لم يتبرؤوا ممن طعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك نجدهم الآن يوالون المشركين ويوالون الكفار من الأمريكان وغيرهم وهذا واضح تجده في العراق وغيره وكذلك سبقهم فيه عالمهم ابن العلقمي الذي كان وزيراً للخليفة العباسي الذي تعاون ووالى الكفار لدخول بلاد الإسلام والقتل في المسلمين.


س 41 / ما رأي الشيعة عندما يجدون السنة يجلون آل البيت و صحابة رسول الله ؟

طبعاً هذا مما يتفاجىء به كثير من عوام الشيعة الذين رسخ في أذهانهم أن أهل السنة يبغضون آل البيت بل ويتقربون إلى الله بذلك وهذا مما ينبغي علينا نشره وبيانه لعوام الشيعة وهذا من الدعوة إلى الله تبارك وتعالى وبيان الافتراء على من ادعى علينا ذلك وكما لا يخفى عليكم أن أهل السنة يتقربون إلى الله بمحبة آل البيت وكتبهم تدل على ذلك ومن أقربها البخاري ومسلم فقد خصص فضائل خاصة في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والذين نقلوا فضائل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم الصحابة الذين يدعي الشيعة أنهم اغتصبوا الخلافة من علي وأبناءه الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهم أجمعين.


س 42 / هل الشيعة يبغضون أهل السعودية عامة وأهل الرياض بخاصة هل ويرون أنهم نواصب ؟
طبعاً الشيعة يبغضون أهل السعودية بخاصة والسبب في ذلك هم علماءهم الذين يشوهون ويفترون على أهل السعودية لأن أهل السعودية هم الذين وقفوا وتصدوا لأباطيل الشيعة وبينوا زيفها ونشروا الكتب التي تدل على بطلان ذلك وهم الذين يواجهون الشيعة ويدعونهم إلى إتباع الحق فلذلك يعادونهم ويشوهون سمعتهم وهذا سلاح من لا حجة عنده ولا برهان لأنهم لا يستطيعون مواجهة أهل السنة في السعودية وغيرها بالحجج والأدلة وغيرها فالتجئوا إلى هذا الأسلوب الرخيص الذي نهى الله تبارك وتعالى عنه كما قال (ولا يجرمنكم شنئان قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) .

[سلالة الصحابه]

على هذا النقل وجعل في ميزان حسناتك اللهم آمين ...