|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#11
2010-11-14, 12:05 AM
|
||||||
|
||||||
واسمح لي أن أعلق عن أول حوار حق بينك وبين أخي الطواف جزاه الله خيرا
اقتباس:
سؤال بسيط: هل الأنبياء يدخلون ضمن أبناء آدم أم لا؟؟؟؟ إذن نضرب هذه 1 عرض الحائط. اقتباس:
ونطرح سؤالا على سيادتكم ما نوع " السيد" الذي أراد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن يمتنع عنه؟؟؟ هل هو أن يكون سيد ولد آدم؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
أي فخر تحدث عنه الأخ؟؟ لم يفعل سوى نقل حديث فأي تخبيز هذا يا أخ؟؟ اقتباس:
وكيف لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ينفي صفة خصص بها نبي وأثبتت في القرآن.. يعني لماذا يفعلها؟؟ وصحح يا سيد ما لونته له إقرار بصفة التكليم وليس بالأفضلية فلا تخبص على مرأى منا. اقتباس:
والمقام يا عم محمد ليس مقام تفنيد لآية قرآنية فهذا إسمه الكفر وليس التفنيد. ولكن المقام مقام تصحيح لهواجسك في خلال قراءتك للقرآن. ما أثبت لنبي من الأنبياء في كتبنا الصحيحة فهو مسلمة عندنا لا نخلتف عندها. وأفضلية حبيبنا صلى الله عليه وسلم على سائر ولد آدم لا زالت قائمة إنما نقاطك الست هي زبد البحر. 
|
|
#12
2010-11-14, 12:50 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ارغب في المشاركه بالموضوع بعض من قريش قال لرسول الله(صلى الله عليه وسلم) : بأي شئ سبقت الأنبياء وفضلت عليهم وأنت بعثت آخرهم وخاتمهم؟ قال: أني كنت أول من أقر بربي جل جلاله وأول من أجاب حيث أخذ الله ميثاق النبين وأشهدهم على انفسهم ألست بربكم ؟ قالوا : بلى فكنت أول نبي قال : بلى فسبقتهم إلى الإقرلر بالله عزوجل وان والله اشهد انه صلى الله عليه وسلم افضل الانبياء والرسل
|
|
#13
2010-11-14, 12:52 AM
|
||||
|
||||
|
وعن جواب ماخوذ من مصادره المثبته
الحمد لله وردت في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم وخصائصه أدلة كثيرة جدا ، ولم يرد – فيما نعلم - دليل صريح فيه النص صراحةً على أن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق ، والذي ورد النص عليه : أنه صلى الله عليه وسلم أفضل البشر وسيد ولد آدم . روى مسلم (4223) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ ، وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ) . وقد فهم العلماء من هذا النص وغيره من النصوص الواردة في فضائل نبينا صلى الله عليه وسلم أنه أفضل الخلق . قال النووي رحمه الله في "شرح صحيح مسلم" : وهذا الحديث دليل لتفضيله صلى الله عليه وسلم على الخلق كلهم ، لأن مذهب أهل السنة أن الآدميين أفضل من الملائكة ، وهو صلى الله عليه وسلم أفضل الآدميين وغيرهم" انتهى . وقد تتابع العلماء على وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أفضل الخلق ، ونكتفي بالإشارة إلى بعض مواضع كلامهم خشية الإطالة : الإمام الشافعي في "الأم" (4/167) . الإمام عبد الرازق الصنعاني في مصنفه (2/419) . شيخ الإسلام ابن تيمة في "مجموع الفتاوى" (1/313) و (5/127، 468) . ابن القيم في تهذيب السنن حديث رقم (1787) من عون المعبود . ابن حجر في "فتح الباري" شرح حديث رقم (6229) . المرداوي في " الإنصاف" (11/422) . الألوسي في"روح المعاني" (4/284) . الطاهر بن عاشور في تفسيره (2/420) . السعدي في تفسيره (51، 185، 699) . محمد الأمين الشنقيطي في "أضواء البيان" (9/215) . الشيخ عبد العزيز بن باز في "مجموع الفتاوى" (2/76 ، 383) . علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ، وقد سئلوا : هل نقول بأن النبي صلى الله عليه وسلم خير البشر أو خير الخلق ؟ وهل هناك دليل على أنه خير الخلق ، كما يقول كثير من الناس؟ فأجابوا : "جاء في نصوص كثيرة من الكتاب والسنة بيان عظم قـدر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ورفعة مكانته عند ربه تعالى من خلال الفضائل الجليلـة والخصائص الكريمة التي خصه الله بها ، مما يدل على أنه أفضل الخلق وأكرمهم على الله وأعظمهم جاها عنده سبحانه ، قال الله سبحانه : (وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا) النساء/113 ، وأجنـاس الفضل التي فضله الله بها يصعب استقصاؤها ؛ فمن ذلك : أن الله عز وجل اتخذه خليلا ، وجعله خاتم رسله ، وأنزل عليه أفضل كتبه ، وجعل رسالته عامة للثقلين إلى يوم القيامة ، وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وأجرى على يديه من الآيات ما فاق به جميع الأنبياء قبله ، وهو سيد ولد آدم ، وأول من ينشق عنه القبر ، وأول شافع ، وأول مشفع ، وبيده لواء الحمد يوم القيامة ، وأول من يجوز الصراط، وأول من يقرع باب الجنة ، وأول مـن يدخلها . . . إلى غير ذلك مـن الخصائص والكرامات الواردة في الكتاب والسنة ، مما جعل العلماء يتفقون على أن النبي صلى الله عليه وسلم هو أعظم الخلق جاها عند الله تعالى ، قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : "وقد اتفق المسلمون على أنه صلى الله عليه وسلم أعظم الخلق جاها عند الله ، لا جاه لمخلوق أعظم من جاهه ، ولا شفاعة أعظم من شفاعته" . فمما ذُكر وغيره يتبين أن نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء ، بل وأفضل الخلق ، وأعظمهم منزلة عند الله تعالى ، ولكن مع هذه الفضائل والخصائص العظيمة فإنه صلى الله عليه وسلم لا يرقى عن درجة البشرية ، فلا يجـوز دعاؤه والاستغاثة به من دون الله عز وجل ، كما قـال تعالى: ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) الكهف/110، وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (26/35) . الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد . وقد توقف في ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، نظراً لأنه لم يرد بذلك نص صريح فقال : "المشهور عند كثير من العلماء إطلاق أن محمداً صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق ، كما قال الناظم : وأفضل الخلق على الإطلاق *** نبينا فمل عن الشقاق لكن الأحوط والأسلم أن نقول: محمد صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم، وأفضل البشر، وأفضل الأنبياء، أو ما أشبه ذلك اتباعا لما جاء به النص، ولم أعلم إلى ساعتي هذه أنه جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق مطلقاً في كل شيء . . . فالأسلم أن الإنسان في هذه الأمور يتحرى ما جاء به النص. مثلاً لو قال قائل: هل فضل الله بني آدم عموماً على جميع المخلوقات؟ قلنا: لا؛ لأن الله تعالى قال: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) الإسراء/70 ، لم يقل : على كل من خلقنا، فمثل هذه الإطلاقات ينبغي على الإنسان أن يتقيد فيها بما جاء به النص فقط ولا يتعدى . والحمد لله ، نحن نعلم أن محمداً صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين ، وأشرف الرسل وأفضلهم وأكرمهم عند الله عز وجل ، وأدلة ذلك من القرآن والسنة الصحيحة معروفة مشهورة ، وأما ما لم يرد به دليل صحيح فإن الاحتياط أن نتورع عنه ، لكنه مشهور عند كثير من العلماء ، تجدهم يقولون : إن محمداً أشرف الخلق" انتهى "لقاءات الباب المفتوح" (53/11) . وفقكم الله
|
|
#14
2010-11-14, 01:11 AM
|
|||
|
|||
|
اولا : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ثانيا : انا متجاوز تماما عن كل ما قيل فى حقى من امة الله زينب . ثالثا : نبدأ الحوار الواحدة تلو الاخرى . كما اشكر كل من شارك معى فى هذا الحوار . ************ والطواف له مزية خاصة لانه الوحيد الى الان الذى يسير على نهج الردود الفعلية لهذه الشبه . اما ردود الاخرين ((( استفسار وسؤال وبيان فضل لمحمد صلى الله عليه وسلم )))) فها انا افندها لكم .
|
|
#15
2010-11-14, 01:15 AM
|
|||
|
|||
|
ابدأ من آخر مشاركة معى فى هذا الوضوع من الموسوى .
ومن اسمه يتبين مذهبه . قال ما نصه (((((((((( ((((((((بعض من قريش قال لرسول الله(صلى الله عليه وسلم) : بأي شئ سبقت الأنبياء وفضلت عليهم وأنت بعثت آخرهم وخاتمهم؟ قال: أني كنت أول من أقر بربي جل جلاله وأول من أجاب حيث أخذ الله ميثاق النبين وأشهدهم على انفسهم ألست بربكم ؟ قالوا : بلى فكنت أول نبي قال : بلى فسبقتهم إلى الإقرلر بالله عزوجل وان والله اشهد انه صلى الله عليه وسلم افضل الانبياء والرسل ))))))))))))))))) انتهى كلامه . ************ وانا اقول له ان ما اتيت به ليس عليه دليل البتة . فمن اين اتيت به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكما قالت امة الله زينب يضرب به عرض الحائط حتى تأتنا بمصدره المعتمد ......
|
|
#17
2010-11-14, 01:21 AM
|
|||
|
|||
|
وايضا هذا نص كلامك
(((((((((أنك يا سيدي محمد وكما تعلم أن كل نبي أعطيت له معجزات تناسب الوقت وما برع فيه قومه. إذن تلميحك لهذه النقطة التي هي مسلمة عندنا بدا لي كمن يقول هل تعلمون أن قلم الرصاص مصنوع من الخشب؟؟؟)))))))))))))انتهى . 1- اسمى محمود . 2-التلميح امة الله هو عدم الذكر صراحة وانا قد صرحت فهو تصريح لا تلميح . 3- ولو انك توقفت قليلا عن الانفعال الداخلى لعلمت ان محمدا صلى الله عليه وسلم اخذ ما هو افضل من ذلك بنفس المقياس يا امة الله . وهو ما اصاب كبدها الاخ الطواف .
|
|
#18
2010-11-14, 01:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
لن نحاور كما تريد، ولن ننقاد لما تطمح له. نحن يا سيد لا نقف في ضفة لتفنيد آيات الله ومقابلة تفضيلك الشخصي للأنبياء على حساب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ' وهو إفتراء شخصي منك أقولها وأعيدها' لا نقابل فعلك هذا بالحديث عن فضائل سيدنا محمد التي لا تخفى على أعمى فما بالك بالبصير. ولكن لكل منا أسلوبه في الحوار وأنت مطالب بإجابتنا أو الإعتراف بعدم أهليتك لخوض هذا الحوار وأحذرك من محاولة التصنيف والتفضيل بين محاوريك فهي حركة تفصح عن نواياك باكرا. في انتظار أجوبة على جميع المشاركات
|
|
#19
2010-11-14, 01:25 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#20
2010-11-14, 01:26 AM
|
|||
|
|||
|
((((((((((((((((((((بالله عليك أهذا رد تكتبه؟؟
سؤال بسيط: هل الأنبياء يدخلون ضمن أبناء آدم أم لا؟؟؟؟ إذن نضرب هذه 1 عرض الحائط.))))))))))))) ************* هذا نص كلامك يا امة الله . يامة الله : 1- السؤال خطأ . 2- هم من جملة الخلق ومن اولاد آدم عليه السلام وعليهم جميعا السلام . ولكن بينهم عموم وخصوص . كما سيأتى .
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
