|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#11
2011-05-21, 12:40 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
يقابله المثل السوداني ( قلنا تور قال احلبو ) والمثل يقال لمن يكثر الجدال ومعنا تور يعني الثور والثور لا يحلب انما تحلب البقرة يقول المثل ( الداير تهري اسكت خلي ) وشرح المثل ( الداير ) يعني الذي تريد ان ( تهري ) يعني تغيظه ( اسكت خلي ) اي اسكت عنه ودعه ولا تكلمه ولا ترد عليه 
|
|
#12
2013-01-11, 01:11 AM
|
|||
|
|||
|
مد كراعك علي قدر لحافك
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#13
2013-01-11, 03:41 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
  (مد كراعك على قدر لحافك) مثل يضرب لمن يحاول أن يكلف نفسه أكثر من ما تتحمل. ولعله أقرب الى قول الحق (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ..) فى بلدى بيقولو (على قدر لحافك مد رجليك) ( بعض الأمثال من تأليفى) وهو يعطى نفس المعنى السابق حمار ضعيف قال هشيل شوالين إنكسرت رجليه الإثنين كتكوت قال أنا زعيم و معلم إن جه الديب هتكلم ، جه الديب أكله وعلى الدار بدمه علم
|
|
#14
2013-01-11, 07:42 AM
|
||||
|
||||
|
اجمل مثل ينطبق على هذه الايام هوه
الكمل نامو ونقص قامو وما بقي بل خم الا ممعوط الريش
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align]
|
|
#15
2013-01-11, 11:18 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عندنا فى مصر يقال (القوالب نامت و الانصاص قامت) المقصود بالقوالب الطوب المستخدم فى البناء الأنصاص المقصود بها نصف الطوبة.
|
|
#16
2013-01-20, 08:31 PM
|
||||
|
||||
|
مثل عراقي يقول (( الحجاره الكبيره _ من الجار القريب ))
ويقصدون بها ان المشاكل الكبيره سببها جيران البلد القريبين وان ايران هي سبب البلاء للعراق ويقولون ان البعيد لايستطيع رمي حجر كبير
__________________
 مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#17
2013-01-20, 08:40 PM
|
||||
|
||||
|
انا ما اعرف ان كان هذا مثل ولا قول لكن كنت اسمع جدى يقوله
اللى يجى من الغرب ما يسر القلب و الغرب هنا ليس جهة الغرب لكن يقصد بها امريكا واروبا وكل غريب عن العرب
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#18
2013-02-08, 05:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ورد اثر قريب من هذا المعني وهو (إِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى) ما معني هذا الاثر ؟ وهل حديث ام مثل ؟
__________________
«ولو أنّا كلّما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأ مغفورًا له، قمنا عليه، وبدّعناه، وهجرناه، لما سلم معنا لا ابنُ نصر، ولا ابنُ منده، ولا من هو أكبرُ منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحقّ، وهو أرحمُ الراحمين، فنعوذُ بالله من الهوى والفظاظة» [ الذهبي «سير أعلام النبلاء»: (14/ 40)]
|
|
#19
2013-02-17, 12:32 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وشرح الحديث ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى)) -قال ابن الأثير في النهاية: وفيه: ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى)) يقال للرجل إذا انقُطِع به في سفره وعطبت به راحلته: قد انْبَتَّ، من البَتّ: القطع، وهو مُطاوع "بَتَّ" يقال: بَتَّه وأبَتَّه، يريد أنه بقي في طريقه عاجزا عن مقصده، لم يقض وطره، وقد أعطب ظهر. انتهى. -وفي شرح الشيخ ابن جبير لحديث إن الدين يسر عند قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة)) قال: ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى)). المنبت: هو الذي يواصل السير مواصلة مستمرة، ثم يكون من آثار مواصلته أنه يسير مثلا خمسة أيام ما أراح نفسه ولا أراح جمله. ففي هذه الخمسة قد يسير ويقطع، يقطع مسيرة خمسة عشر يومًا في خمسة أيام، ثم يبرك به جمله ويهزل وينقطع به، فينقطع في برية يعني صحراء، فلا هو الذي رفق ببعيره حتى يوصله ولو بعد عشرين يومًا، ولا هو الذي قطع الأرض كلها، بل برك به بعيره في برية؛ وذلك لأنه كلف نفسه، وكلف بعيره فسار عليه حتى أهزله. هذا يسمى المنبت؛ لا أرضا قطع لا قطع الأرض كلها التي هي مسيرة شهر، ولا أبقى ظهره؛ يعني: رفق بظهره أي: ببعيره الذي يركب على ظهره. تسمى الرواحل ظهرا. أما إذا سار برفق؛ فإنه يصل ولو بعد مدة طويلة. ******************************************** ((زوجى قمرى فى ليلى حتى وإن طير النوم من عينى)) أذكر مثل شعبى له نفس معنى مقولتى السابقة .
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
