شكواي إلى الله منكم يا إداري المنتدى

[الجيل القادم]

أثبت أنك من أهل السنة، ولا ضرورة بعد ذلك لأن تحلف

عجبا والله منك ومن وصفك ... أن أقسم بالله لا يثبت لك بأني من أهل السنة ....وكيف لي أن أثبت لك بأني من أهل السنة .....

ما رأيك أن تشق صدري وتعلم ما بداخل قلبي ... أم أن هناك طريقة عندك لا أعلمها .. فأرجو أن تبينها لي.

مشكلة الكاذب أنه ينسى كذبته.

سامحك الله ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
أما قولي من مات من الصحابة على نهج النبي صلى الله عليه وسلم .. فأنا سأسألك أن تصحح لي إن كنت مخطأ .
هل من إرتد بعد وفاة النبي وقاتلهم أبو بكر كانوا يوصفون بالصحابة أم لا ؟
ومن الذين سيقال للنبي يوم القيامة " أنت لا تري ماذا أحدثوا بعدك " أليس كانوا يوصفوا بالصحابة وهل ماتوا على نهج النبي ؟؟؟
ومن هم الذين عفا عنهم النبي " وقال حتى لا يقول الناس أن محمدا يقتل أصحابه " أليسوا يوصفون بالصحابة وهل ماتوا على نهج النبي أيضا ؟؟؟؟
هذا مفهومي للصحابي ... ولا يذهب فكرك والظن بأني أقصد مايقصده الروافض بأن الصحابة جميعهم إرتدوا إلا سبعة أو عشرة !!!!!!
وحينما سألتك من أين جئت بهذا المفهوم قلت:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
- سألتني عن الصحابة وأخبرتك مفهومي عن الصحابه بنفس ماسمعته من الشيخ عثمان الخميس يحفضه الله.
وحين توقفت عند هذه وطالبتك بالدليل قلت هو سوء تعبير، بل قلبت الموضوع بشكل كامل وقلت أن الشيخ عثمان حفظه الله قال عكس ذلك:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
وفي كل الأحوال أنا سمعت الشيخ عثمان الخميس يتحدث عن ذلك في ( الرد على شبهات الشيعة) وكان يفند مفهوم الصحابه لدى السنة ولدى الشيعة. وكان يقول كما تقول أنت وأنا معكم في ذلك ولا أختلف معكم ولكن قد إلتبس لدي الفهم وخانني التعبير لأني في كلامي السابق لم أكن أحاول المدافعة عنهم بأن صحابة وفهمي جاء على أساس هذا المثال:

أنا لن أعيد ما قلته سابقا ... لأنك تنظر إلى كلامي بمفهوم أني إباضي مراوغ ... ليس كشخص سني متواضع الفهم والعلم ...

هل ما زلت مصراً على أنك لم تكذب في هذه؟
وهل ما زلت مصراً على أنك من أهل السنة والجماعة؟

نعم مصر بأني لم أكذب لأني لم أقصد ما فهمته أنت ....

وفهمي جاء على أساس هذا المثال

لماذا لم تكمل كلامي وتظهر المثال الذي قصدته بمفهومي.

ومن الذي كتب هذه المشاركة.
اقتباس:
أولا .. صححوا لي إذا كنت غلطان ...
إسم هذا الموقع ( أنصار السنة ) أو ساذجات السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنا ماعندي رد لأي شخص لا يحترم الآخرين

أنا رجل وسني حتى النخاع .. ومشارك دائم في غرف البالتوك ( أنصار آل محمد ، أم المؤمنين عائشة ، منهاج السنة وغيرها....من غرف السنة ) بإسم almubdea
لذا أرجو أن تحترمي نفسك يا(يعرب) في الحوار مع الآخرينوإلتزمي بالشعار الموجود مع إسمك( من حسنت أخلاقه إستقامة حياته) بغض النظر عن مذهبه وعقيدتة .. فهذا ليس النهج الذي تعلمناه من سيد الخلق صلى الله عليه وسلم وصحابته الأخيار..
وهذه:
اقتباس:
لماذا حذفي مشاركتي؟؟
إذا كان المنتدى ملكك فوالله إنك لبئس المالك .. والله يعزأهل السنة والجماعة من أن يكونوا على شاكلتك.
ليس لديك إحترام .. لا مع خصمك .. ولا مع من هم على مذهبك.. أنا جديد ويقترض أن أكون ضيف في هذا المنتدى ولكن ومادمت أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وعلى مذهب أهل السنة والجماعة سأبقى كالعظم في بلعومك ما لم تغييري من إسلوبك في الحوار مع الآخرين
وإذا كان نظرك ضعيف فروحي إشتري لك نظارة أو ركبي عدسات وراجعي ردي لك بأني قلت بأن المعتدلون (في نظر الإباضية)

نعم أنا كتبتها وسأعيد كتابتها إن لزم الأمر وعادت ونعتني بالأنثى ...

فإذا كان الدفاع عن عرض النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الأخيار والدفاع عن العقيدة السليمة تخبطاً فنعم المواقف مواقف التخبط إذن.

وهل أمرك الله ورسوله أو أي من الصحابة أو التابعين أو تابع التابعين بأن تسب الناس وتلقبهم وتتهجم عليهم في ردك وتتلفظ بكلام فاحش ... لكي تقول أنا أدافع عن عرض النبي عليه أفضل الصلام والسلام وصحابته.

يا سلام يا سلام.
أن يطعن الرجل في الصحابة فقلت رأيك فيه وحسابه على الله.
لكن أن يوصف زنديق اسمه الخليلي بأنه زنيق جاهل أبيه، فهذا يحرك في نفسك الحمية للدفاع عنه، وتكتب ثلاثة مواضيع تظلم ونواح.
هل هذا ما تعلمته في غرف أهل السنة والجماعة؟

سبحانك ربي ما أعظم شأنك ...

وماذا كان رأي حتى تققل من شأنه ؟؟؟
لن أقول عنك كذاب كما وصفتني ولكن سأقول ... أين كان دفاعي عن الخليلي أو من على شاكلته ؟؟؟
المواضيع التي كتبتها كانت شكاوي ضد ( يعرب ) ومن وقف بصفها ضدي وليس دفاعا إلا عن نفسي .
غرف أهل السنة والجماعة علمتني ..الإستماع للمتحاورين بدون مقاطعة..وعلمتني بأن أحسن ألفاضي وأترفع عن الكلام الفاحش ..علمتني أساهم في الدفاع عن ديني بكل ما عندي سواء بالقول أو بالفعل ..وبالكلمة الطيبة .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
هل تؤمن بمبدأ أن الإعتراف بالذنب فضيلة ... وأنا أخبرتك بأني أسأت التعبير في موضوع واحد ...ولا ترتكب إثما بأن تقولني ما لم أقل ..ولو تكرمت لي أخبرني كم مرة ذكرت عبارة أسأت اتعبير.
الموضوع ليس بالعدد ولكن بالفكرة التي كنت تناقشها وتفتري فيها، ثم تقول ساءني التعبير، والحقيقة أنها كذب (كما بينت لك سابقاً) وتركناك، لكنك أبيت إلا أن تفضح نفسك بنفسك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
على العموم الخلاف قائم في من هم ... وأنا لايضرني من كانوا أو سيكونوا .. ولم أقصد أن أقول بأن معاوية رضي الله عنه هو أولهم أي قبل الخلفاء الأربعة ( سوء تعبير ) فأرجو المعذرة. ولكن كان القصد بتوضيح من هم الخلفاء الراشدين المشهورون لدى جميع الناس.
وفي نفس المشاركة:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
وفي كل الأحوال أنا سمعت الشيخ عثمان الخميس يتحدث عن ذلك في ( الرد على شبهات الشيعة) وكان يفند مفهوم الصحابه لدى السنة ولدى الشيعة.وكان يقول كما تقول أنت وأنا معكم في ذلك ولا أختلف معكم ولكن قد إلتبس لدي الفهم وخانني التعبير لأني في كلامي السابق لم أكن أحاول المدافعة عنهم بأن صحابة وفهمي جاء على أساس هذا المثال:
وأيضاً في مشاركة أخرى:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجيل القادم مشاهدة المشاركة
المكتوب بالأحمر تعبير وعبارة لم تأتي في محلها فأنا وفي قرارة نفسي كنت أقصد الصحابة من صاحب النبي ومات على نهجه.
وأما المكتوب بالأزرق فكان لبسا في كلامي وفهمي فأردت أن استوضح منك وتصحح لي وأعتذر عن سوء التعبير ... فكيف يصوغ لي أن أوافق أنه يشترط لوصف الصحابي أن يموت على نهج النبي... ومن تم ذكرهم نعم رأوا النبي وصاحبوه ولكنهم كانوا منافقين.
وللأسف لم أشرح مقصدي بطريقه مفهومة ومبسطة .. وأعتذر مرة أخرى
ما رأيك الآن؟
أنا الآن قدمت الدليل على أنك كاذب في افترائك على الشيخ عثمان وكاذب في ادعائك (خانني التعبير).

سبحان الله ... كلمة خانني أو أسات التعبير كلها كانت تدور حول موضوع واحد وليس كما إدعيت أنت ويعرب بأني كلما سألتموني قلت خانني التعبير.
حاولت أن أوصل لك المعلومة ... بحسب فهمي ..ولكنك فهمتني بالخطأ (لأنك وكما أسلفت بأني في نظرك إباضي) فوجب علي أن أخبرك بأني أسأت التعبير لكي أفهمك وجهة نظري.

أولا أنا لم أكتب في موضوع الشكوى الأول شيء، وعد إليه لتتأكد.

أعتذر لذلك ..
وأعتقد بأنه بسبب ذكرك أكثر من مرة في رد يعرب وردي.

ثانياً أنت لا تعلم ما الذي يدور في كواليس المنتدى، وبما أنك لم تنكر التهمة فهي ثابتة عليك.

لا أدري أي كواليس تقصد ..هل كواليس محاسبة المخطئين من المشرفين والأعضاء ؟؟؟
أم كواليس كشف الداخلين بأكثر من معرف ؟؟؟

وبما أنك لم تنكر التهمة فهي ثابتة عليك.

إتهمتني ... وأخبرتها أين دليلك ..ألا يعني ذلك إنكارا ؟؟؟

ولكن أتمنى أن أعرف ماذا يدور في كواليس الممتدى ...

لذا أريدك أن تصدق مع نفسك أمام الله وتعاهدني بأن تسأل يعرب ..أين دليلها على إتهامي بأني أبوطلحة..أو غيره .

فهل بعد ذلك إن وصفته بأنه مخنث أو أنه كلب مسعور عديم الشرف والأخلاق أصبح أنا الملام؟!!
عجباً من أصحاب تلك العقول.

أنا وغيري كثيرون سنلومك على كلمة (مخنث) وما شابهها ولن نلومك إن قلت أنه عديم الشرف والأخلاق.
والله ليس في عتابي إلا إحتراما لك ولكي لا يوصف أهل السنة بأن ألسنتهم قد تعودت على قول الكلام الفاحش بحجة الدفاع عن المذهب.

ل أطالبك أنت بألا تدلس علي.
اقتباس:
ولا تتبرأ على الملأ ممن ممن وصف صاحب وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم المبشر بالجنة وصفه بأنه كافر.
فمن الذي بحاجة إلى نظارة والتركيز في القراءة؟

ماذا تقصد على الملأ ؟؟؟؟ هل أظهر في قناة الجزيرة وأتبرأ منه وأقول كافر أم أذهب عند الكعبة وأصرخ لكي يسمعني الناس ؟؟
فأي ملأ تقصد ؟؟

مشارك دائم متابع ومستمع ومشارك في التكست ولا يعرف أن المنافقين ليسوا من الصحابة

ليس لدي تعليق على كلامك هذا ..سوى سامحك الله.

أختم حواري معك أخي غريب مسلم ..

هداني الله وإياك وجميع المسلمين إلى ما فيه خير الدين وجمعنا وإياك والمسلمين في الجنة...

[الدوسري الازدي]

تصدق شعرت بمعناة قضاة المحاكم الان ! واستغرب عند مروري باي محكمة مجرد اشاهد السيارات الكثيرة امام المحاكم واشاهد الناس اقول جميع هؤلاء شاكين او مشكيين ! المهم الله يعين القضاة .