ماهي الكلمات الدلالية ؟؟؟

[المراقب العام]

للتعرف على الكمات الدلالية:
http://www.forum.rayih.com/showthread.php?t=4543&page=1

[المبدع]

تقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم
أما بعد .
مشايخي وإخواني وأخواتي أهل السنة والجماعة ...في بداية الأمر إسمحوا لي بأن أتقدم بخالص الشكر والتقدير لكم ولصاحب الموقع ومن ساهم معه في إنشاءه ورزقهم الله خيرا على حسن نيتهم وعلى غيرتهم للدفاع عن الإسلام وعن سنة نبينا محمد والذب والدفاع عن صحابته وأهل بيته الأخيار رضوان الله عليهم أجمعين .
كما أرجو أن تسمحوا لي بأن أبوح بما في نفسي من حرقه وعتب ولوم على بعض أعضاء هذا المنتدى الكريم ...
في بداية الأمر أستحلف بالله لكل من يقرأ موضوعي هذا أن يقرأه إلى الآخر وأقصد بذلك المشرفون ومن لهم رأي أو كلمة في هذا الموقع.
كما أرجو أن تقرأوا موضوعي بعين الأخوة في الإسلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. وعدم التسرع في الحكم علي أو التعصب بدون أن تستمعوا إلى بينتي ولكم الحكم بعد ذلك والله حسبي نعم المولى ونعم النصير.
أنا صاحب المعرف ( الجيل القادم ) ولقد إضطررت للتسجيل بمعرف ( المبدع ) وذلك للأسباب التالية:
1. حرصي على مشاركتكم الأجر بالدعوة والدفاع عن الإسلام وعن الصحابة وآل البيت رضي الله عنهم.
2. طلب العلب والإستفادة للرد على المخالفين.
3. الإعتذار لكل من إعتقد أني قد أسأت إليه .
4. عدم تمكني من التواصل مع أي من الأعضاء لإبلاغ المشرفين لرفع الإيقاف عني وتوضيح سبب الإيقاف؟
5. توضيح بعض الأمور التي خفت على البعض وقد علمها البعض ولكن تجاهلها.
أولا : أريد أن أوجه سؤالي لمن قام بتوقيفي .. عن السبب؟ وهل كان يستحق أن يتم توقيفي لأكثر من شهرين ومازال التوقيف قائما؟؟
ثانيا : أوجه كلامي للأخ الكريم ( غريب مسلم )
وأقول له ... لقد أخبرتك أكثر من مرة على أني لست عالما ولا محاورا ولست بمستوى طالب العلم ... ولكن والحمد لله عندي من اليقين والحق الذي هداني الله إليه ثم ما تعلمته من دراستي في المدرسة ومن الخيرين من أهل السنة في منطقتي ومن متابعتي للقنوات الإسلامية والبالتوك ومشاركتي في بعض المنتديات.
لذا أرجوووووووو أن تأخذ بأجري وتعلمني مما علمك الله وكن حليما وصبورا معي وفهمني الذي لم أفهمه وأحسن الظن بي . وجزاك الله خيرا.
ثالثا : كلامي للأخت الفاضلة ( يعرب ).
في البداية أقول سامحك الله وغفر لك ... وأنا سامحتك وتنازلت عن كل إساءة أسأتيها لي سواء بقصد أوبغير قصد ... وسواء بعلم أو بغير علم ...
وأتمنى أن تراجعي نفسك في ما قلتيه عني بوصفي بالأنثى وكذلك إتهامي والتشهير بي على أني دخلت بإسم (طلحة ) أو غيره ... كذلك أرجو أنت تكوني منصفة أمام الله في الأسباب التي دعتني أغضب عليك ... وإدراج المشاركة التي حذفتيها والتي كانت عبارة عن نصيحة لأخواني بالدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة .. والصبر على المخالفين مالم يتعدوا حدود الأدب مع الله سبحانه وتعالى أو الرسول أو زوجاته أو الصحابة .
أنا لم أسجل في هذا المنتدى لكي أكون ندا لكم أو مخالفا لطروحاتكم ولكني إعتبرت نفسي واحدا منكم .. وعز علي أن أرى من يتلفظ بكلام بذيئ أحيانا أو بكلمات تجبر الطرف الآخر بالإنفعال والرد بأسلوب قبيح قد يؤدي به إلى سب الصحابة أو العلماء.
أدعو الله العلي القدير أن ينصر بكم ويثبتكم على طاعته .... وأن يهدي كل ضال إلى الحق .. إنه على كل شيئ قدير ..وهو الغفور الرحيم .
أترك لكم الخيار في الحكم على كلامي هذا .. سواء أن أستمر معكم بأحد المعرفين ( الجيل القادم ) أو (المبدع) أو إلغاء عضويتي بالكامل ومغادرتي لمنتداكم إلى غير رجعة ... والله المستعان.
للعلم حاولت الدخول إلى الغرفة الصوتية للموقع ولكن للأسف نسيت كلمة المرور .

[أبو جهاد الأنصاري]

أهلاً بك على أى حال. وبأى معرف.

[المبدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أهلاً بك على أى حال. وبأى معرف.

جزاك الله خيرا ... وبارك فيك

[المبدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أهلاً بك على أى حال. وبأى معرف.

أشكرك جزيل الشكر ...

سأستمر في مشاركتي بمعرف الجيل القادم ... ولكن

أرجو التكرم ... برفع الحظر عني وإزالة ( التهمة بأني إباضي ) وجزاكم الله خير الجزاء...

[غريب مسلم]

أعود إليك مساء إن شاء الله، فمشاركتي ستكون مطولة قليلاً وليس لدي وقت الآن.
فإلى لقائنا في المساء.

[غريب مسلم]

حياك الله
أفهم من موضوعك هذا أنك تود فتح صفحة جديدة مع المنتدى، وعليه فأنت مرحب بك، لكن اسمح لي أن أسدي إليك نصيحة، وهي أن الصلح لا يبنى على سوء النية، فانظر مثلاً إلى ما كتبته هنا:

5. توضيح بعض الأمور التي خفت على البعض وقد علمها البعض ولكن تجاهلها.

نأتي الآن إلى موضعنا.
اعلم حفظك الله أن الحوار له أدوات وتقنيات، فأدوات الحوار هي العلم، العلم بما لديك والعلم بما لدى محاورك، فلا يصح مثلاً أن أحاور رافضي في التوحيد وأنا لا أعرف ما هو التوحيد وما هي نواقضه ومتى يقع المرء في الشرك من حيث لا يدري، وما هي الشركيات الموجودة عند الرافضة.
نأتي الآن إلى تقنيات الحوار، وهي منبثقة من العلم الذي تحدثنا عنه سابقاً، وهي كثيرة جداً، لا يمكنني أن أجمعها في موضوع، وهي مختلفة من شخص لآخر، لكن يجب أن تكون مفهومة ممن يتابع الحوار، وسأعطي أمثلة عليها حتى أشرح فكرتي:
1- حينما يأتيني رافضي وأطلب منه أن يذكر لي الآية 33 من سورة الأحزاب، فهل يظن ظان أنني لا أعرف الآية؟ أم أنني أردت بذلك أن ألزمه بما كتب؟ وللمعلومة فالآية 33 من سورة الأحزاب فيها قسمين الأول منه يخاطب فيه الله سبحانه وتعالى إناثاً (وهن نساء النبي ) بدلالة نون النسوة، والقسم الثاني يخاطب الله فيه أهل البيت (أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم)، وأهل البيت في الآية هن نساء النبي ، والأدلة على ذلك كثيرة، منها سياق الآيات فالآية 34 تخاطب نساء النبي بدلالة نون النسوة، ومنها أيضاً معنى كلمة أهل في اللغة العربية وموقعها من حيث التذكير والتأنيث، ومنها معنى قوله تعالى إنما يريد الله ، وبناء على كل ما سبق طلبت الآية 33 من سورة الأحزاب، وعليه سيقع الرافضي ودينه معاً، فإما أن يعترف بأنه يؤمن بتحريف القرآن، وإما أن يلزم بأن التطهير الذي أراده الله سبحانه وتعالى كان لنساء النبي ، ودخل علي وفاطمة والحسن والحسين بإرادة التطهير لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم لهم.
2- حينما أطلب من الإباضي ذكر حديث واحد صحيح في خلود مرتكب الكبيرة من كتبهم ويأتيني بحديث في صحيح البخاري وأرفض قبوله، فهل هذا لأنني لا أؤمن بصحة صحيح البخاري؟ أم لألزمه بأن مسند الخرافة الربيع بن حبيب لا تقوم به حجة، ولأثبت له أيضاً أنه لن يستطيع إثبات مذهبه إلا بأن ينتقي من كتب أهل السنة والجماعة ما يوافق هواه؟ وللمعلومة فمسند الربيع فيه 25 حديث في خلود مرتكب الكبيرة، 23 منها دون سند، وواحد مرسل وآخر معضل، أي أنها كلها أحاديث آحاد (وهم لا يؤمنون بصحة حديث الآحاد في العقائد) وكلها لا يصح الاستناد عليها بسبب سندها المقطوع أو لعدم وجود سند، وبناء على كل ما سبق طلبت الحديث من كتبهم، لأثبت أنهم عالة على أهل السنة والجماعة، ولا وجود لكتاب حديث يمكن أن يعتمد عندهم، ولأثبت أيضاً أنهم يصححون ويضعفون بهواهم وليس بقواعد.
3- في الحوار مع منكري السنة، وحينما يكون الحوار بين الشيخ أبو جهاد مثلاً وأحد الأعضاء منكري السنة في المنتدى، فإن قال الشيخ شيئاً لم أفهمه، فهل أضع نفسي في موقع الدفاع عن منكري السنة، أم أرسل رسالة خاصة للشيخ أطالبه فيها بمزيد من الشرح عن هذه النقطة؟ أنا على يقين أن ما عند منكري السنة يخالف القرآن الكريم في قوله تعالى وأطيعوا الرسول لكن لجهلي الكبير في علوم الحديث لم أفهم ما قاله الشيخ، فإن كنت حقاً أبحث عن العلم فسأرسل رسالة خاصة أو سأضع الموضوع في قسم الحوارات الخاصة، وإن كنت أريد أن أفرض رأياً رأيته فسأقف مع منكري السنة الذين هم على باطل ضد المتخصص بعلوم الحديث الذي هو على حق، وسأخسر الدنيا والآخرة والعياذ بالله.
كل ما سبق كانت أمثلة لحوادث واقعية حصلت معي في هذا المنتدى المبارك، واسمح لي أن أسدي إليك بعض النصائح التي سأنقلها من أحد المواقع الشقيقة، وهي وإن كانت تتحدث عن النصارى إلا أنها تطبق على الفرق أيضاً:
1- امتنع عن قراءة أي كتاب أو مقال فى مقارنة الأديان، وألجم نفسك عن قراءة المكتوب فى منتديات مقارنة الأديان.
2- خذ نصيبك من الميراث الذى تركه لك محمد ، فتتعلم قراءة القرآن كما كان يقرأه النبي ، وتحفظ ما استطعت منه، ثم تأخذ بطرف صالح من العقيدة والفقه والحديث والتفسير واللغة والسيرة والرقائق وباقى العلوم الضرورية.
3- توسع أكثر فى دراسة العقيدة، فتعمق أكثر فى مسائل العقيدة وتفاصيلها، وتتعرف بشكل أوسع على الفرق والأديان والمذاهب.
4- ادرس أمهات الكتب فى مجال دعوة أهل الكتاب، وعلى رأسها الجواب الصحيح لابن تيمية، وإظهار الحق لرحمة الله هندي.
5- اطلع على الكتاب المقدس، وأمهات كتب القوم.
وأضيف عليها:
1- إن دخل قلبك شبهة لسبب ما، فاسأل عنها في أقسام الحوار الخاصة، واشرح شبهتك بشكل كامل، وستجد كل فريق الإدارة رهن إشارتك، فهذا المنتدى لم ينشأ فقط لمحاورة أهل الأديان والمذاهب المنحرفة، وإنما أيضاً لتثبيت عقيدة أهل السنة والجماعة.
2- ابن (من بنى يبني) ابن ثقة بينك وبين أهل المنتدى هنا بعد أن تتأكد أنهم أهل للثقة.

واسمح لي في النهاية أن أذكر لك قصة مع أحد أحبائنا هنا الذي نحسبهم على خير ولا نزكي على الله أحداً، هذا الأخ الفاضل كان يدخل مواقع الرافضة، وتعلق في ذهنه مجموعة من الشبهات، فيأتي إلى قسم الحوارات الخاصة ويذكرها، فنرد عليها، وفي اليوم يأتي بشبهات أخرى فنرد عليها، وهكذا فبنيت بيننا ثقة لأننا نجيب على كل تساؤلاته، ثم طالبته مرة ألا يدخل مواقع الرافضة ثانية، وهاهو الآن بدأ يكتب مواضيع قيمة في منتدانا هذا، وأسأل الله أن يجعله سيفاً مدافعاً عن الإسلام، وإن مرت به شبهة لسبب ما أرسلها لي أو لأحد الإوة على الخاص أو وضعها في قسم الحوارات الخاصة، ومن رسائله مؤخراً لي قال بالحرف الواحد:

شكرا اخوي وايجابات فعلا مقنعة وصراحتا اشكرك على تحرير مشاركتي وهذا خير دليل على ان المنتدى عادل وغير ظالم شكرا و
وما قصرت اخوي على الاجابت سؤالي و

نصيحة أخيرة لك شارك بمعرفك الجديد، فهذا أفضل برأيي.

[المبدع]

جزاك الله خيرا ... أشكرك على حسن ظنك بي ... وكلامك سيكون نصائح خالدة في ذهني بإذن الله .

5. توضيح بعض الأمور التي خفت على البعض وقد علمها البعض ولكن تجاهلها.

يعلم الله أني ماكتبت موضوعي وأنا أبيت في نفسي غير حسن النية ... ولكني أردت أن لا ألزم نفسي بشيئ لا أعلمه بأن أقول أنهم علموا وتجاهلوا. كما أني وضعت حجة للأخت يعرب في أن تقول أنها أخطأت أو أنهل لم تعلم أو إشتبه عليها عندما إتهمتني بأني ( أنثى) وبأني صاحب المعرف (طلحة).
كما أني تساءلت لماذا لم تتطرق أنت أو المشرفين لهذا الموضوع ...هل علمتموه وتجاهلتموه؟ وهل سألتمموها عنه ؟ وماذا كان ردها ؟ هل التأكيد ؟ أو النفي ؟

على العموم أنا أبديت حسن النية وتنازلت عن حقي وسامحتها.. ولكن أتمنى أن تعيد لي مكانتي وكرامتي بأن تعلن بأنها أخطأت أوأنها كانت لاتعلم وأن الأمر إلتبس عليها..

نصيحة أخيرة لك شارك بمعرفك الجديد، فهذا أفضل برأيي.

جزاك الله خير واشكر لك نصيحيتك ... ولكن أتمنى أن أستمر بمعرف (الجيل القادم) لأني مشارك في أغلب المنتديات بهذا المعرف.

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبدع

كما أني تساءلت لماذا لم تتطرق أنت أو المشرفين لهذا الموضوع ...هل علمتموه وتجاهلتموه؟ وهل سألتمموها عنه ؟ وماذا كان ردها ؟ هل التأكيد ؟ أو النفي ؟

لو أنك وجهت كلامك لي لأجبتك، لكن كلامك كان للأخت يعرب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبدع

جزاك الله خير واشكر لك نصيحيتك ... ولكن أتمنى أن أستمر بمعرف (الجيل القادم) لأني مشارك في أغلب المنتديات بهذا المعرف.

ممكن تعطينا فكرة عن هذه المنتديات بارك الله بك.

[أبو جهاد الأنصاري]

أخى المبدع أهلا بك وأتوسط لك عند أخى غريب ( مساعد المدير العام ) ليعيد لك معرفك القديم.