ظهور القذافي يتحدث إليكم من جديد , فعوا و افهموا يا أغبياء ,,,

[العباسي]

http://<font size="5">http://www.you...mbedded</font>









هذا رأي الشيخ عثمان الخميس في قتل اﻷسير وكان السؤال عن القذافي وقد تم نقل هذا الرابط من موضوع اﻷخت يعرب
http://www.alsonah.org/vb/showthread.php?t=26172

[المقداد بن عمرو]

vاخي العباسي انا معك ومع الشيخ وكل الشيوخ بان اقل جزاء يمكن ان يناله صاحب(اسراطين)هو الاعدام الشريف وعلى رؤوس الاشهاد لكفره وزندقته وخيانته واجرامه ولكن هل تذكر خطابه بعد قتل صدام وقراءته لافكار الغرب الصليبي وهل ما حذر منه اتى من فراغ ...الان اتجه الى اليمن واسال نفسك بعد القذافي لماذا تم تسريب اتصال مفبرك لعلي صالح يدعو فيه لقصف المدنيين هل هي محبه باليمنيين ام للقطة فيديو لاذلال حاكم عربي ظالم اخر ليبيع بقية الحكام اخر ما تبقى لهم ...هل سمعت تصريح رئيس وزراء ليبيا الجديده باستحالة اعمار ليبيا نعم فالموارد كلها مرهونه ومباعه وبعد فهل نقرا ونعي؟http://www.youtube.com/watch?v=B7j9K...relatedhttp://

[إبن عائشه]

اشكرك يا اخي المقداد , و ابشر , سنبذل جهدنا ان شاء الله بشأن بشار و زمرته ,,,
=======================
اعتقد يا اخوان أن ما ارتد قوله هو عين ما قاله الاخ العباسي , فجزاه الله عني خيرا حيث اكفاني مؤونة الرد ,,,
و جزا الله خيرا كل من شارك برأي و حوار , و لا بد أن كل أنسان في النهاية له رأيه الخاص به ,,,
======================
هناك نقطتين لم يتطرق لهما الاخ العباسي ربما لأنهما خارجتان عن الموضوع الأصلي ,,,
قولك يا اخي غريب مسلم عن المشانق و أنه خارجه عن الشريعة الإسلاميه ,,,
فاقول لك ,,
ليس موضوعنا هذا , و جاءت كلمة المشانق تعبيرا عن تنفيذ القصاص بهم , فلا تقف عند كل كلمة تبحث عن انتقاد لها , فانت تعلم أن الموضوع خارج هذه النقطه , و مع هذا , فلو أردت ردا منطقيا , فانني اقول لك , أن ليبيا دولة تطبق القانون , و احكام الإعدام عندها تنفذ بالمشانق , فلو قدر على القذافي محاكمة و حكم عليه بالإعدام , فسيكون تنفيذه بالمشانق و ليس بالسيف , من هنا جاءت كلمة مشانق ...
إلا إذا قدر للدولة الليبيه أن تطبق الشرع خلال فترة المحاكمه , فهذا امر لا نعلمه لاننا لا نعلم الغيب ,,,
لا اعرف , لماذا بعض الاخوان هداهم الله يقفون عند نقاط مفهومه و واضحه و يرغبون في فتح باب جدال حولها ,,,
أما بقولك عن العزمية , فهو ايضا محاولة منك لفتح باب جدال في نقطة مفهومة و واضحه ,,,
فقلت ما الدليل على أن العزمية كفار ,, ثم قلت و هل عوامهم كفار ,,,
اولا , الدليل على أن العزمية كفار هي كتبهم و اقوال العلماء المعتبرين من اهل السنة فيهم , و لعل اقلها اعتقادهم بالاتحاد و الحلول ,,,
إلا أذا كنت غير سنيا , فاني اعذرك لسؤالك ,,,
ثانيا , قولك عن عوامهم , و ضربك المثل في الشيعه , فهذا تحوير للحديث و تغيير لمعناه , فانت تعلم أنني تكلمت عن شيخ العزميه , و هذا يعني أنني أتكلم عن شيوخهم أصحاب العلم , و عمن وصلت الحجة اليه , فلم أذكر عوامهم , و لكنك اقحمتهم بالموضوع ,,,
عموما , جواب العوام , هو أن من وصلت اليه الحجه , فهو كافر كعلمائه , و من كان جاهلا و لا يستطيع البحث عن الحقيقه فعلمه عند الله ,,,
اخي الكريم ,,,
باقي ردي على درك هو نفسه رد الاخ العباسي ...
هذا ما فهمته من ردك , و هذا ردي عليه , فان لم يعجبك , فاعلم أنني احترم اختلاف الآراء ,,,
جزاكم الله عني خيرا ...

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد بن عمرو

vاخي العباسي انا معك ومع الشيخ وكل الشيوخ بان اقل جزاء يمكن ان يناله صاحب(اسراطين)هو الاعدام الشريف وعلى رؤوس الاشهاد لكفره وزندقته وخيانته واجرامه ولكن هل تذكر خطابه بعد قتل صدام وقراءته لافكار الغرب الصليبي وهل ما حذر منه اتى من فراغ ...الان اتجه الى اليمن واسال نفسك بعد القذافي لماذا تم تسريب اتصال مفبرك لعلي صالح يدعو فيه لقصف المدنيين هل هي محبه باليمنيين ام للقطة فيديو لاذلال حاكم عربي ظالم اخر ليبيع بقية الحكام اخر ما تبقى لهم ...هل سمعت تصريح رئيس وزراء ليبيا الجديده باستحالة اعمار ليبيا نعم فالموارد كلها مرهونه ومباعه وبعد فهل نقرا ونعي؟

أخي المقداد, ان كنت تعني خطاب القذافي في مؤتمر القمة الذي قال فيه "الدور جاي عليكم" فهذا من اذلال الله للقذافي الذي طغى وتجبر وظن أنه بمنئى من جبروت الله فعجّل له هذه وجعله أول الهالكين

أما اذا كانت الحكومة الحالية لليبيا قد رهنت مواردها للتخلص من هذا الطاغية فهذا يضاف الى سيئات الهالك. وماذا تتوقع من الليبين أن يفعلوا! اذا كان لابد لهم أن يبذلوا النفس والنفيس للتخلص من القذافي فقد فعلوه

ورحم الله حسان بن ثابت رضي الله عنه اذ قال
أصون عرضي بمالي لا أدنسه *** لا بارك الله بعد العرض بالمالِ
أحتال للمال إن أودى فأكسبه ... ولست للعرض إن أودى بمحتال

[غريب مسلم]

يبدو أن مشاركتي لم تفهم بشكل صحيح، فأعيد التأكيد على بعض الأمور لأحبتي في الله:
1- أنا أميل لقول الشيخ عثمان الخميس، ولا أترحم على القذافي لأني أراه مرتداً، لكن المرتد يجب أن يستتاب، لذلك ذكرت هذه النقطة في مشاركتي.
2- كون المقال الأصلي لأخي ابن عائشة حفظه الله ذكر مع القذافي أبناءه، كان لا بد من الوقوف عند الأبناء، فما الذنب الذي قام به الأبناء؟ عن نفسي لا أعلم، فخشيت أن يكون ذنبهم أنهم أبناؤه.
3- هل كل إفساد في الأرض يوجب القتل؟ الجواب لا، فالله سبحانه وتعالى يقول إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [المائدة:33].
4- لم أكن لأذكر المشانق إلا لأنني اقتبستها، وهي ليست الفكرة التي أريد نقاشها لأننا جميعاً متفقون عليها، لكن وجودها في الاقتباس ألزمني التنبيه عليها، وإن كنت أعلم قصدك، وإن كنت أيضاً أعلم أنها مصطلح لا يقصد فيها طريقة التنفيذ.
5- لا يصح بعد ذكر قول إمام العزمية أن نطلق اللفظ في كفرهم، وإنما مثلت بالرافضة لأن دينهم مفضوح على خلاف العزمية الذين يتواجدون في منطقة محدودة من العالم، فمثلاً لا يصح أن آتي بقول للخميني عليه من الله ما يستحق ثم أقول الرافضة كفار، وكلنا يعلم مقالات الخميني وما فيها من كفر صريح، بل ولنا في السلف الصالح أسوة حسنة، فالإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء وبعد أن ترجم لمحي الدين بن عربي، قال ((وَمِنْ أَرْدَإِ تَوَالِيفِهِ كِتَابُ "الفُصُوْصِ"، فَإِنْ كَانَ لاَ كُفْرَ فِيْهِ، فَمَا فِي الدُّنْيَا كُفْرٌ، نَسْأَلُ اللهَ العَفْوَ وَالنَّجَاةَ، فَوَاغَوْثَاهُ بِاللهِ!))، لكن هل حكم الإمام الذهبي بكفر ابن عربي؟ انظر إلى قوله بعد ذلك ((قُلْتُ: إِنْ كَانَ مُحْيِي الدِّيْنِ رَجَعَ عَنْ مَقَالاَتِهِ تِلْكَ قَبْلَ المَوْتِ، فَقَدْ فَازَ، وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيْزٍ.)).
6- ذكري للقضاء ليس كما فهمه أخي العباسي حفظه الله، لكني أردت القول أن القاضي (سواء القاضي بالهيئة التي نعيشها اليوم أو القاضي في الهيئة التي كانت في عهد السلف أو حتى النوع الذي ذكرنا به أخي العباسي جزاه الله خيراً وهو أمير السرية) هذا القاضي حينما يقضي أمراً عليه أن يستشعر في قلبه أنه يقول هذا الحكم الذي أصدره هو حكم الله في الأرض، وهذا قول ليس بالهين، فالحكم على القذافي وأبنائه (أكرر أبنائه) ليس بالأمر الهين، والمقال الذي كتبه أخي الفاضل ابن عائشة كان مقالاً قديماً طالب فيه بإعدام القذافي وأبنائه، أي أن ذلك لم يكن عند القبض على القذافي، أي لم يكن ذلك الحكم حكم أمير السرية، فهل استشعر أخي الحبيب الفاضل ابن عائشة وهو يكتب ذلك المقال القديم أنه يعتبر قوله هذا حكم الله في تلك المسألة؟ وهل هي بالفعل حكم الله في المسألة المطروحة؟

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

3- هل كل إفساد في الأرض يوجب القتل؟

لا طبعا ولكن افساد القذافي من العيار الثقيل الذي لا يساميه الّا افساد الخليفة الحاكم الفاطمي أو افساد القرامطة. اذا كان سعي القذافي بالفساد في اﻷرض لا يستوجب القتل, فلا يوجد أي افساد في اﻷرض يستوجب القتل.

وقتل القذافي قصاصا (النفس بالنفس) لا يحتاج الى أي وجع دماغ ولا حتى شهود كأن يقرّ القذافي على نفسه أنه قتل أو أمر بالقتل.

وهناك فتوى صدرت من هيئة كبار العلماء بكفر القذافي في سنة 1402 هجرية فليس هناك شك في كفره ولا أظن أن أحدا يدفع هذا الكفر

http://http://www.youtube.com/watch?...Y&feature=fvsr



والنقطة الوحيدة المعتبرة أن يكون القذافي قد تاب وهو ذليل مهزوم مطارد في سرت, فيتوب الله عليه وقد أفتى علماء ليبيا بجواز الصلاة عليه ودفنه مثل دفن المسلمين لوجود هذا اﻹحتمال


أمّا عن أبناء القذافي فأنا لا أدري ولكن أقبل بما فعله الليبيون وأهل مكة أدرى بشعابها
هذا كلّه نقاش نظري ولله الحمد والمنة

وأذكر بقول الله تعالى

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ

[المقداد بن عمرو]

فاتكم القطار جميعا !!!!!!!!!!الحاكم العربي رقم1هاربا!!! رقم2 ذليلا في قفص الاتهام رقم 3 قتيلا شر قتله ..........رقم ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ماذا تتوقعون؟

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

أمّا عن أبناء القذافي فأنا لا أدري ولكن أقبل بما فعله الليبيون وأهل مكة أدرى بشعابها

حياك الله أخي الحبيب
أهل مكة أدرى بشعابها، هذا الكلام صحيح إن لم يكن بين الطرفين ثأر امتد على مدار 42 سنة، وأنت أخي الحبيب من قال:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

التمثيل بالجثة والتنكيل بها لا يجوز ولكن الموتور يفعل أكثر من ذلك.

وكلامك هذا كلام من ذهب، فقد قلت:
1- التمثيل بالجثة لا يجوز.
2- الموتور قد يمثل بالجثة وزيادة.
قلت: من فقد عزيزاً أو أوذي من قبل القذافي، فهو له ثأر معه، ومن كان له ثأر مع أحدهم فإما أن يتصرف مع أبناء القذافي بعقلانية، وإما أن يدفعه الثأر للانتقام، وهذا الأخير لا يمكننا أن نجزم بصحة عمله، ولا يصح إطلاق القول بأنه على صواب، كما لا يمكننا الجزم بأنه خطأ، ولهذا وجد القضاء، ولهذا كان القاضي هو المسؤول عن الأحكام القضائية، ولهذا أيضاً يجب ألا يكون القاضي طرفاً من أطراف النزاع.
أتمنى حقاً أن يشاركنا أحد الأحبة من ليبيا، ليزيل عنا هذه الغشاوة، فنحن جميعاً نعلم عن القذافي ما بثته لنا وكالات الأنباء، لكننا لا نعلم عن حال أبنائه.

[مسلم الليبى]

وانا الف مواضيع المنتديات التى تمس قتل القدافى فكمواطن مسلم ليبي اشعرتنى وكأنى امعة صعلوك ومتوحش لا قيمة له
سولت له نفسه قتل سيده وولى نعمة ؟؟.
وطبعاً الاخوان فى شتى المواقع بكل تأكيد لم يقصدو بستنكارهم إلا النصيحه ولكن هدا مجرد شعور احببت ان افصح عنه فقد اتقل علي .

على العموم ببساطة شديدة اجدا سؤال : ان لك اخت وهتك عرضها او جوزة او بنت او قريبة لك او حتا حرمات صديقق وتمكنة من الفاعل او من امره بدالك هل يسطيع رجل بكل ماتعنيه من روجولة ان يتحكم فى ردة فعلة ؟؟؟؟؟؟؟؟ ارعرف ان يجب ان نقتدى بارسول الله
ولكن هوا سؤال للرجال هل تسطيع التحكم بردة فعله فى الجانى او من امر الجنات وبأمانه جاوبو وبصدق ولك ان لا ترد على السؤال

وربما لى عودة





احنى عرب واكيد نعرف

[أبوتميم]

الحمد لله المنتقم لعباده من الظالمين والصلاة والسلام على القائل عن ربه في الحديث القدسي :"يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا "
والقائل " اتقوا دعوه المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله
:وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين "
صلى الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم
فقد نفد وعد الله في الهالك وهي سنته سبحانه في عبادة ، وفيها من العبر مالله به عليم لمن كان له قلب

هذه نقطة مهمة جدا أحببت أن أعرج عليها بكلمات يسيرات
أما الأخرى ألا وهي مهلك الهالك ، وفي رأيي ويغلب على ظني أنها خير والأمر بإذن الله تعالى كله خير
ولكن قتله أفضل من القبض عليه حيا لأنها ربما ستكون هناك فتنة أعظم والعلم عند الله سبحانه ، لو قبض عليه حيا
فالحمدلله أولا وأخيرا
ونسأل الله أن يذل طاغية الشام وأخيه وكل معاون لهم وناصر لهم وأن يشفي صدور قوم مؤمنين