عرف العالم بحبك لأمنا عائشةلو بكلمه

[أم معاوية]

لو يدري هذا وغيره من الحاقدين الإثم الذي يترتب على هذه الإفتراءات القبيحة قبح أصحابها لما تفوهوا بأقل من كلمة و لكن تطاولوا على زوجة خير خلق الله التي زكاها الله من فوق سبع سماواته و أثنى عليها و على والدها أبا بكر رضي الله عنهما إنها الشريفة العفيفة الصديقة بنت الصديق كفاها فخرا و عزا أن أنزل الله في شأنها قرآنا يتلى آناء الليل و النهار,فلينعقوا و ليموتوا غيظا فلن تزيد عائشة الطاهرة في قلوبنا إلا احتراما و إجلالا ألا إني مبشرهم باللعنة و الخزي في الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب و بئس المهاد.

فضلها العلمي رضي الله عنها وأرضاها

كانت السيدة عائشة صغيرة السن حين صحبت الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وهذا السن يكون الإنسان فيه أفرغ بالا، وأشد استعداداً لتلقي العلم، وقد كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- متوقدة الذهن، نيّرة الفكر، شديدة الملاحظة، فهي وإن كانت صغيرة السن كانت كبيرة العقل... قال الإمام الزهري: (لو جمع علم عائشة الى علم جميع أمهات المؤمنين، وعلم جميع النساء، لكان علم عائشة أفضل)... وقال أبو موسى الأشعري: (ما أشكل علينا أمرٌ فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها فيه علماً)...

وكان عروة يقول للسيدة عائشة: (يا أمتاه لا أعجب من فقهك؟ أقول زوجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابنة أبي بكر، ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام العرب، أقول بنية أبي بكر -وكان أعلم الناس- ولكن أعجب من علمك بالطب فكيف هو؟ ومن أين هو؟ وما هو؟)... قال: فضربت على منكبي ثم قالت: (أيْ عُريّة -تصغير عروة وكانت خالته- إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يسقم في آخر عمره، فكانت تقدم عليه الوفود من كل وجه فتنعت له فكنت أعالجه، فمن ثَمَّ)...

منزلتها عند رسول الله عليه الصلاة والسلام

كان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله ، وكان يُظهر ذلك الحب ، ولا يخفيه ، حتى إن عمرو بن العاص ، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة قال : فمن : الرجال ؟ قال : أبوها) متفق عليه

حبيبة الحبيب صلى الله عليه وسلم
أم المؤمنين وحبيبتا رضي الله عنها هي في قلوبنا

هذه بعض الكتب مجتمعة عن حياتها وسيرتها رضي الله عنها

الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة (ط الخانجي) - بدر الدين الزركشي

عائشة رضي الله عنها معلمة الرجال والأجيال - محمد علي قطب

حياة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها - محمود شلبي

سيرة السيدة عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها - سليمان الندوي

السيدة عائشة أم المؤمنين وعالمة نساء الإسلام - عبد الحميد محمود طهماز

قال ابن عباس حدثتنا عائشة - فهد العرابي الحارثي

زواج السيدة عائشة ومشروعية الزواج المبكر والرد على منكري ذلك - خليل إبراهيم ملا خاطر

حبيبة الحبيب أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها - صالح بن محمد العطا

الحصون المنيعة في براءة عائشة الصديقة بإتفاق أهل السنة والشيعة - محمد عارف بن أحمد بن سعيد المنير الحسيني الدمشقي

مسند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من جوامع الكبير في الحديث - عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي جلال الدين

الصاعقة في نسف أباطيل وإفتراءات الشيعة على أم المؤمنين عائشة مع دفع الكذب المبين عن أمهات المؤمنين - عبد القادر بن محمد عطا صوفي

مسند عائشة رضي الله عنها من المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

موسوعة فقه عائشة أم المؤمنين حياتها وفقهها - سعيد فايز الدخيل

تفسير أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها - عبد الله أبو السعود بدر

الفتح الأنعم في براءة عائشة ومريم - علي أحمد عبد العال الطهطاوي

مرويات أم المؤمنين عائشة في التفسير - سعود بن عبد الله الفنيسان

السيدة عائشة وتوثيقها للسنة - جيهان رفعت فوزي

منقول .

[aslam]

[أم معاوية]

مدح أمالمؤمنين

السيده عائشه رضي اللهعنها

؛

يا ليت شعري والبدائعكلها

كانت بمدح عفيفةالحجرات

من فجرت نهر العلومبقولها

وبصمتها بحر منالآيات

أخت الكرام لها الشمائلكلها

بنت الشريعة مهرةالنخوات

بدر العفاف ونجم كوكبهالذي

يسمو فتخشع عندهأبياتي

هي أم كل المؤمنينمصونة

في ذكرها شرف لذيالدعوات

في بيت خير المرسلينمقامها

هي زوجة الدنيا وفيالجنات

ووليها الصديق أكرمبالتي

حملت لخير سلالةوصفات

وتزف طيبة لأطيبمنزل

بكرا مطهرة منالشبهات

في مهدها نزل الكتابوعندها

كانت تدرس أكرمالصفحات

ما بين سحر للمصونونحرها

نام الرسول بآخراللحظات

وبريقها خلط النبيسواكه

لمحبة زادت عنالعَلات

وبحجرها فاضت نسائمأحمد

والقبر يشهد منزلالحجرات

روت الحديث عن النبيوخصها

شرف المقام بأرفعالدرجات

ما ضر عائشة العفافمكذب

ما غاب نور الشمسبالحشرات

سمعت لقول المرجفينفأطرقت

والصبر يملؤها معالعبرات

حملت لقول كالجبالبتهمة

وتقول حسبي عالمالخلوات

حتى أتت من فوق سبعطرائق

بشرى برائتها منالزلات

في النور نور لا يغيب عنالذي

خد خصه الرحمنبالرحمات

لكنه يعمى على من قدعتى

كبرا تولى طالبالعثرات

والله ما شانوا سوىإيمانهم

فالكفر يلزم منكرالآيات

من لي بطاهرة كمثلكأمنا

لا البدر يدركها ولاالنجمات

والشمس تخفيها الغيوم وأنتلا

يخفي لحبك عدةالسنوات

حبي لأم المؤمنينعقيدة

وصى بها الرحمن فيالصلوات

[أم معاوية]

[aslam]

[aslam]

شرح حيث فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام



جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) الحديث متفق عليه.

شرح الحديث



في هذا الحديث الشريف إشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فضل أمنا عائشة رضي الله عنها

وقداختلف العلماء في معنى كمال النساء ، فقال بعضهم يعني : كمال النبوة .

وقد علمنا يقيناً أن أمنا خديجة وفاطمة ليستا نبيتين وهما ممن كمل من النساء

فيكون المراد بـ كمل من النساء . كمال الولاية وليس كمال النبوة .

قال النووي :

قال القاضي : هذا الحديث يستدل به من يقول بنبوة النساء ونبوة آسية ومريم !! والجمهور : على أنهما ليستا نبيتين

بل هما صدِّيقتان ووليَّتان من أولياء الله تعالى .

ولفظة ( الكمال ) تطلق على تمام الشيء وتناهيه في بابه .

والمراد هنا : التناهي في جميع الفضائل وخصال البر والتقوى .

وقد ذكر القاضي أبو بكر والقاضي أبو يعلى .. وأبو المعالي . وغيرهم : الإجماع على أنه ليس في النساء نبيَّة

والقرآن والسنة دلا على ذلك . قال الله تعالى :

(( ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صدِّيقة )).

ذكر أن غاية ما انتهت إليه أمه : الصديقيَّة .

فقد ثبت بهذا أن فاطمة خير من آسية ولو كانت آسية نبية : لما كانت فاطمة خيراً منها ؛ لاٌن فاطمة ليست نبيَّة .

وإن أريد بالتفضيل شرف الأصل وجلالة النسب : فلا ريب أن فاطمة أفضل فإنها بضعة من النبي صلى الله عليه وسلم

وإن أريد بالتفضيل التفضيل بالعلم : فلا ريب أن عائشة أعلم وأنفع للأمة وأدّت إلى الأمة من العلم ما لم يؤد غيرها واحتاج إليها خاص الأمة وعامتها .

وفضل عائشة على النساء زائد كزيادة فضل الثريد على غيره من الأطعمة .

وليس في هذا تصريح بتفضيلها على مريم وآسية ; لاحتمال أن المراد تفضيلها على نساء هذه الأمة

وفي الحديث إشارة إلى أن الفضائل التي اجتمعت في عائشة ما توجد في جميع النساء من كونها امرأة أفضل الأنبياء وأحب النساء إليه وأعلمهن وأنسبهن وأحسبهن وإن كانت لخديجة وفاطمة وجوه أخر من الفضائل البهية والشمائل العلية

ولكن الهيئة الجامعية في الفضيلة المشبهة بالثريد لم توجد في غيرها ;

ولهذا قيل : ليس في هذا الحديث تصريح بأفضلية عائشة على غيرها من النساء من جميع الوجوه

لأن فضل الثريد على باقي الأطعمة من جهات مخصوصة وهو لا يستلزم الأفضلية من كل الوجوه ، وقد ورد في الصحيح ما يدل على أفضلية فاطمة وخديجة على غيرهما من النساء

وفي حديث سلمان رواه الطبراني والبيهقي : البركة في ثلاثة في الجماعة والثريد والسحور



فما هو الثريد ؟!

الثريد هو أكلة عربية قديمة سهلة التحضير وتتميز بقيمة غذائية عالية جدا ويتكون من ثلاث عناصر رئيسية وهي الخبز واللحم و مرق اللحم

إذ يقطع الخبز ويوضع في صحن واسع ثم يضاف له المرق واللحم بعد إن ينضج ويقدم ساخنا.

والثريد هو أقدم الأكلات العربية جاء في كتاب الأوائل أن أول من صنع الثريد هو سيدنا إبراهيم عليه السلام وسمي جد النبي هاشم لأنه كان يهشم الثريد لحجاج بيت الله الحرام فكان أكارم العرب يقدمون الثريد إكراما لضيوفهم و الثريد هو الطعام المفضل لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

ومما يبين فضل وأهمية الثريد عند العرب أن أول هدية اهديت للرسول صلى الله عليه وسلم عندما هاجر من مكة وحل بالمدينة كانت ثريدا من سمن ولبن وثاني هدية اهديها النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة كانت ثريدا من خبز ولحم

وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الطعام فقال صلى الله عليه وسلم (اثردوا ولو بالماء) إذ كان الثريد هو أحب طعام عنده صلى الله عليه وسلم.



قال الطيبي : والسر فيه أن الثريد مع اللحم جامع بين القوة واللذة ، وسهولة التناول ، وقلة المدة في المضغ فضرب به مثلا ليؤذن بأن أمنا عائشة رضى الله عنها أعطت مع حسن الخلق وحلاوة النطق وفصاحة اللهجة وجودة القريحة ورزانة الرأي ورصانة العقل

التحبب إلى البعل فهي تصلح للتبعل والتحدث والاستئناس بها والإصغاء إليها

وحسبك أنها عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يعقل غيرها من النساء ، وروت ما لم يرو مثلها من الرجال .

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الجامع لمحاسن الأخلاق والتكريم

عذراً منكِ أمنا الحبيبة إن لم ننصركِ فالله ناصركِ

أمنا عائشة رضي الله عنها: واشوقاه لحج بيت الله

[aslam]

[aslam]

اقل حاجة ممكن تدافع بيها عن ام المؤمنيين ..

عرض الرسول عليه افضل الصلاة والسلام..

وعرض كل المسلمين,,,,

[aslam]