|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2011-10-18, 06:57 PM
|
||||
|
||||
رد: الماسوني حسن عمر يعلن كفره
اقتباس:
أراك تحولت إلى حمار مستديم |
|
#22
2011-10-18, 07:00 PM
|
||||
|
||||
|
رد: الماسوني حسن عمر يعلن كفره
اقتباس:
لا تشتت الموضوع سؤالي عن الزكاة |
|
#23
2011-10-19, 12:40 PM
|
||||
|
||||
رد: الماسوني حسن عمر يعلن كفره
 نذكر الإبراهيمي بالدعاء سأدعو دعاء وأتحداك أن تؤمن اللهم إن كنت قصدت مما كتبت مسح الجزء من الآية بقول التنازع إلى الحكم الله وتركه إلى سنة الرسول فأنزل علي ابتلاء لم تنزله على أي مخلوق من مخلوقاتك قبل الآن وإن كان الإبراهيمي قد كذب فأنزل عليه مثله أنتظر أن تؤمن |
|
#24
2011-10-19, 09:25 PM
|
||||
|
||||
|
رد: الماسوني حسن عمر يعلن كفره
اقتباس:
ترجمها إلى الأنجليزية الظاهر ما بتفهمش عربى .؟؟؟؟؟ السّنُة قالت تزكى كام عشان نعمل مُقارنة بينها وبين القُرآن .؟؟؟؟؟ ونشوف القُرآن هل وقف فى صف الفُقرأء أحسن من السُنّة ولا لأ .؟؟؟؟؟؟ القُرآن قال (وآتوا الزكاة)(وآتوا حقهُ يوم حصادهِ) يعنى كُل ما يكون فيه رزق طلع . إفرض زرعت زرعتين أو ثلاثة كُل سنة .كُل حصاد زرعة سوف تتطلع زكاة . السُنّة قالت (الحول) بعد سنة تكون الدنيا خربت أنا جاوبت . ما ليكش حِجة .؟؟؟؟؟ جاوب انت يافليسوف على هذهِ(المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر والله ما مات عمر رضي الله عنه حتى بعث إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم جميعا من الآفاق : حذيفة وابن مسعود وأبا الدرداء وأبا ذر وعقبة بن عامر ، فقال : ما هذه الأحاديث التي أفشيتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الآفاق ؟ قالوا : أتتهمنا ؟ قال : لا ولكن أقيموا عندي ولا تفارقوني ما عشت فنحن أعلم بما نأخذ منكم وما نرد عليكم ، فما فارقوه حتى مات ، فما خرج ابن مسعود إلى الكوفة ببيعة عثمان إلا من سجن عمر الراوي إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/624 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد الأسناد جيد ما حدش هيقدر يكلم .؟؟؟؟؟؟ لِماذا حبسهم عُمر . وكلمة أفشيتم وكلمة أتتهمنا خليك مؤدب أمام القُراء وجاوب ومتهربش . أصل الأسناد المرة دهِ جيد. إتحفنا 
|
|
#25
2011-10-19, 09:40 PM
|
|||
|
|||
|
رد: الماسوني حسن عمر يعلن كفره
اقتباس:
 أبقاهم عنده ﻷنه أمير المؤمنين وله عليهم حق الطاعة وله أن يلزمهم بالبقاء في المدينة. والرواية صريحة في أنه لم يتهمهم بالكذب. أما كلمة أفشى معناها ينشر وهناك حديث آخر يقول "أفشوا السلام بينكم" أفشى ليست بكلمة قبيحة فليست فيها أية حجة |
|
#26
2011-10-20, 06:28 AM
|
||||
|
||||
|
رد: الماسوني حسن عمر يعلن كفره
اقتباس:
أنت عايز وقع الحديث يكون سهل .؟؟؟؟؟ فقال عُمر وموجه كلامهُ إلى أصحاب الرسول ( حذيفة وابن مسعود وأبا الدرداء وأبا ذر وعقبة بن عامر ): ما هذه الأحاديث التي أفشيتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الآفاق ؟؟؟ أفشيتم .......... أنت قُلت معناها (أما كلمة أفشى معناها ينشر) ينشر آية.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الأحاديث التى أفشيتم عن رسول الله؟؟؟؟؟ وما نوع تِلك الأحاديث ألتى آفشوا عنها رسول الله (آيه) . الثلاثة قالوا ؟؟؟؟؟؟ قالوا : أتتهمنا ؟ ياترى من آيه .؟؟؟؟؟ هُم قالوا حاجة غلط .؟؟؟؟؟قال : لا اقتباس:
هو سجن عُمرمش واضحة أمامك ياأستاذ عباسى؟؟؟؟ دولا كانوا مسجونين فى السِجن .!!!!!! أحلى حاجة فيك يا عباسى إنك قولت( يا دكتور الخليفة عمر بن الخطاب أبقاهم عنده ﻷنه أمير المؤمنين ) عشان هو آمير فقط ؟؟؟؟؟
|
|
#27
2011-10-20, 07:44 AM
|
|||
|
|||
|
رد: الماسوني حسن عمر يعلن كفره
اقتباس:
كان عايش في السجن. ألم يقل أقيموا عندي ولا تفارقوني. وكان عمر يعيش في المدينة! فوضعهم تحت اﻹقامة الجبرية بالقرب منه. وكلمة سجن تعني تحت اﻹقامة الجبرية في المدينة. ولو كان يكذبون على رسول الله لجلدهم على اﻷقل 80 جلدة وهو أقل العقوبات على المفتري الكذاب. ألم يقر عمر قال أنة سوف يأخذ منهم ويرد عليهم ولم يتهمهم بالكذباقتباس:
|
|
#28
2011-10-20, 10:17 AM
|
|||||
|
|||||
|
رد: الماسوني حسن عمر يعلن كفره
حسن المسكين اقتباس:
طيب يا جاهل قال الله تعالى: فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ الزكاة سبب في إخلاء السبيل كيف نعرف أنهم زكوا حتى يخلي المسلمون سبيلهم لا تنسى أن الزكاة هنا منقذة من الموت؟ ولا تنسى أن الكافر لن ينفق بدليل قوله تعالى: وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ اقتباس:
ألزمك هنا بالرد المباشر بدون سفسطة ولا شرح إجابة مباشرة: هناك لام التعليل للإنزال لم أنزل الذكر ( القرآن)للرسول صلى الله عليه وسلم؟ آمل ولو لمرة أن تكون فيك ذرة من شرف وتجيب بدون كذب وإن كنت يقينا أشك اقتباس:
وهذه محاولة لتشتيت الموضوع ومع ذلك نقول اقتباس:
ومع ذلك فلك هذه اللطمة على وجهك وإذا لم تكف فعلى قفاك في الأثر عنعنة أبو أسحاق وهو مدلس وفي سماع إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف من عمر خلاف والظاهر أنه لا يثبت وكل ما ورد في هذا الشأن إما باطل أو ضعيف أو تأويل كاذب كما ورد لهذا الأثر الحسن والمختلف في صحته وهذا سندك المتآكل قال يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف عن أبيه حدثه أما يونس بن بكير فقد قال فيه قال أبو داود: ليس بحجة عندي، يأخذ كلام أبى إسحاق فيوصله بالحديث.ميزان الإعتدال اقتباس:
أما هذه فنردها عليك بهذه 
|
|
#29
2011-10-20, 12:14 PM
|
|||
|
|||
|
رد: الماسوني حسن عمر يعلن كفره
اقتباس:
يا دكتور المختصر المفيد وبمصطلح علم الحديث بتاعك الحديث طلع فشنك 
|
|
#30
2011-10-20, 01:24 PM
|
||||
|
||||
|
رد: الماسوني حسن عمر يعلن كفره
اقتباس:
- ما كنا نكتب في عهد رسول الله شيئا من الأحاديث إلا التشهد والاستخارة عبدالله بن مسعود المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 3/309 خلاصة حكم المحدث: [فيه] جويبر متروك، والضحاك لم يسمع من ابن مسعود رضي الله عنه إنشاء الله فِشنك . |
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
