كتاب (كيف تدعو شيعياً ؟)

[الجازي]

والصلاة والسلام على نبينا محمد وآل محمد وأصحابه أجمعيا كنت نتحدث أن من صــــــــدق بالقرآن فعليه أن يصدق ماجاء به كامل فكيف يقول اومن بالقرآن ويجحـــــــد وينكر ماجاء به ؟!!!!!

نعــــــــــــاود لمـــــــــــــواصلــــــــــــــة محور حـــــــــــديثنا أن القرآن جـــــــــاء مصدق ومدافع ومبين فضل أمهات المؤمنين والصحـــــــــــــابه وأن كنت مصـــــــــدق للقــــــــرآن فعليك أن تثق بمن جمعه
من جمـــــــــع لنا القرآن وكتبه خوفا عليه من الضياع أليس ( عمر وعثمان بن عفان )عجيب أمـــــــــركم ههههههه

*ذكر القرآن أصحـــــــــــابه في آيات تدل على فضلـــــــــهم ومــــــــكانتهــــــــم :
أخرج ابن عساكر أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فلينشره فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم))

انتـــــــــبه لكلمــــــة لعن آخر الأمه أولها !! لذا علي أن ابلاغكم الحق وكل أنسان مسؤول عن نفسه أمام ربه يوم القيامه
0
0
0
من عقائد الشيعة سب الشيخين . . واغلب الصحاب’ . رضي الله عنهم . وهذ ا معلوم للجميع .
ونسبوا هذه العقائد إلى سيدنا علي رضي الله عنه وآله الطيبين .......رجــــــاء لاتقول أن لانسب فهذا عرف عنكم .

هل رضي الله عن الصحابة . ألإجابة من كتاب الله ؟

**.أن كنت تؤمن بإن القرآن غير محرف كما تدعي فقرأ .
قال الله تعالى: ( وَالسابِقُونَ الأَوّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنصارِ وَ الّذِينَ اتّبَعُوهُم بِإِحْسانٍ رّضىَ اللّهُ عَنهُمْ وَ رَضوا عَنْهُ وَ أَعَدّ لهَُمْ جَنّتٍ تَجْرِى تحْتَهَا الأَنْهَرُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِك الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبة: 100

فتأمل فيها وفي العموم في قوله سبحانه ( السابِقُونَ الأَوّلُونَ ) منهم؟ أليس أبوبكر وعمر منهم .
جاء البيان بقوله سبحانه : ( مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنصارِ ) نعم الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم والذين نصروا هم السابقون بنص القرآن فلا يمكن الرد أو التأويل . بأنهم أسلمو ولم يدخل الإيمان في قلوبهم . وتأمل في التأكيدات والمبشرات ( رّضىَ اللّهُ عَنهُمْ ) و ( وَ رَضوا عَنْهُ ) وقوله ( وَأَعَدّ ) بصيغة الماضي والتمليك ( لهَُمْ ) والخلود والتأبيد ( خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً

**{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا
قَرِيبًا} (18) سورة الفتح

(لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ (10) )الحشر .
ونحن نقول (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ )

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} (159) سورة آل عمران .

اليست هذه دليل على ثبات الصحابة . ام أن المقصود ( 5 ) أشخاص هم الذين ثبتو . والمئة الف في يوم عرفة كلهم إرتدو .
وهل رضاه دائم ؟
{لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (64

( الآن أخي أبو علي رأيت ماذكر بالقرآن وبنصـــــوص واضحـــــه من الله عن الصحــــــابه وأن لهم مغفرة
الدنيا والأخره أأأرايت بالدنيا والآخره ... وذكر حتى في القرآن يبايعونك تحت الشجرة أنظر لتفاصيل الدقيقه لما حدث إذا بعد كلام الله وحكمه عليهم هل تشك بإخلاص تلك الصفوه من الخلق !!)

هذه بعض آيات القرآن فمابالك بالسنه النبويه ياأخي آيات صــــــريحــــــــه وواضحه لاتحتـــــاج إلى تأويل علمائكم
ماذا ستقولون لله سبحانه وللرسول لقد تحدثنا بعرضك ووتطاولنا ولعنا صحابتك ؟؟!!!!! ماذا فعلتم برسولكم

على فكره أصحابه هم من جمع القرآن والسنه وهم من قاموا بالفتوحات

آيه نزلت في أبي بكر أقراهذه ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذأخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذهمافي الغارإذيقول لصحبه لاتحزن إنالله معنافأنزل سكينته عليه) من أبي بكر نزلت آيه تتحدث عنهما رسولنا وصاحبه أبي بكر ..ماذا تريد أكثر من ذلك وتقول نحن نختلف بحبهما والله لايبغضهما إلا منافق .
8
8
8
8
8

وفي النهايه مـــــــــارأيكم أن اذكر لك ماتقولون أنتم بصحـــــــابه وعلى لسان علي في حق الرسول ولي عـــــــوده بإذن الله انتظر ردك

( هــــــــــذا بكتبكــــــــــــم عن رأيــــــــكم في الصحــــــــابه ) مـــــــوثق بإلأدلــــــــــــه
http://www.youtube.com/watch?v=z1BBC...eature=related



<!-- / message -->

[بناني ابو اسامة]

ألحمد الله وحده وصلاة وسلام على رسول الله وعلى أليه وأصحابه أجمعين ومن سار على نهجهم يل يوم دين أم بعد أحب لعمل لي الله أدومه ولقتصاض في سنة خيرا من كتير فى البدعة ونسأل الله يوفقنا لما يحبه ورضه يا أبو على فا أرجوك أرجوك ان تراجع قرءات ألكتب المعتمدا عندكم وساترا من يقول لعنة لله على هاذ الوحذ وساترا من يقول لانجتمع معهم لاعلى أله ولا على لنبي يقولون أبو بكر خليفته هدي مرجعكم امعتمدة الديكم فل يعلم كل مسلم وللهي لان تكون شيعي ءما ماي ئل حتا تتبرء من صحبة رسول لله صلى الله عليه وسلم أد تريد توحيد المسليمين اترك عقيدة لاءمامية العنين مدهبم معروف وئل كان هد مدهبك انت خاص بك فلا أدري ==و صلى الله وسلم بارك على سدنا محمد وعلى أليه و أصحابه أجمعين ابو بكر وعمر وعتمان وعلى وستا لبقيين المبشرين با لجنة وعلى من تبعهم بي أحسان ئل يوم دين

[ابوعلي العراقي]

اللهم صل على محمد وال محمد .
شكرا اختي على الرد الجميل وافطار شهي ونتمنى من الله القبول .
اساس التحاور بيننا ان يكون الله ورسوله شاهد على مانقول ولاداعي لعدم الوضوح والشفافية سبق وان قلت لكي اني لاتأخذني لومة لائم في الحقيقة وارجو ان يبتعد الاسلوب عن انا المتهم وانتي القاضي نحن اخوة نتناقش بأخلاق اسلامية بعيدة كل البعد عن التهم والتجريح .
لكي نصل او نوثق القاعدة التي تجمع المسلمين تحت راية واحدة مع اختلاف عقائدهم كل حسب طريقته والله يتوفى الانفس حين مماتها وكلنا ندخل القبور فرادى ولاينفع يومئذ لامال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم وسنحاسب على كل صغيرة وكبيرة .
اختي الغالية ارجو ان تستندي الى قاعدة معلومات جديدة عن الشيعة من خلال الاطلاع على الواقع ومعايشتهم لان ماوصل اليك من معلومات كلها او معظمها غير صحيحة . وكل هذا بغضا لاتباع اهل البيت لانهم مثلوا دور المعارضة لكل الظلمة من الحكام على مدى التاريخ وبذلك جندت تلك السلطات كل امكانياتها من اجل الاساءة الى هذا المذهب حيث اقصي وقتل ائمة المذهب على طول التاريخ بالرغم من انهم ابناء رسول الله ولم يحدثنا التاريخ عن انحراف في عقائدهم ولكن لمعارضتهم لظلم الرعية .
ولماذا تفترضين جدلا ان نؤمن بالقران . نحن حملة كتاب الله ونؤخذ علم الكتاب من بيت ال الرسول الذين كان الوحي ينزل في بيوتهم ونقدس كتاب الله ونسير على نهجه حتى لو رمينا من الاخرين بغير ذلك الحكم الله .
اما الشيعة اتهموا بأنهم رموا عرض الرسول بالمنكر فهذا والله عين الظلم ومجانب جدا عن الحق . الرسول وعرضه اغلى من اعراضنا وارواحنا نحن من يحيي مواليد ووفيات ال بيت الرسول ونحب الرسول واهله وحاشى لله ان نرمي عرض اطهر المخلوقات بهذا الافك وارجو ان لاتأخذي ذلك من اقلام الحاقدين ووعاظ السلاطين .
نعم نحن لدينا موقف من السيدة عائشة في خروجها على الامام علي عليه السلام في معركة الجمل والذي ذهب ضحيتها عشرات الالاف من المسلمين والقصة معروفة لدى الفريقين . ولكن لاتصل الامور الى تدنيس عرض النبي فأرجو ان تتقي الله في ذلك .
ارجو ان تلتزمي بالقاعدة التي ذكرتها لكي ( كل كلام اورواية تعارض القران والسنة نضرب بها عرض الحائط ) .
اختي الغالية البيوت يسأل عنها اهلها ولايسأل الجار( والشيعة بيتنا ونحن احق من غيرنا بالجواب عن حالنا ولاتقية في ذلك والشيعة اليوم ذبحوا التقية لانهم استبيحت عقائدهم ودينهم تحت هذا العنوان الفضفاض نحن نؤمن بالتقية فقط اذا تطلب الامر الحفاظ على النفس من القتل والاذى في حين استخدمها الاعداء لذبحنا وتدمير عقيدتنا وتشويه سمعتنا وهذا والله من المحال لان الله مع الحق ومع المظلوم ونحن ظلمنا في هذه الدنيا على يد اخوتنا بدون اي سبب الا اننا نوالي محمد وال محمد سلام الله عليهم جميعا )نحن لانؤمن بأن الصحابة جميعهم عدول وساروا على نهج النبي ولم يغيروا وهذا حقنا بالرأي والرأي الاخرولايقدح بديننا وايماننا بالله ورسوله مطلقا فشواهد التاريخ حاضرة والمطلع اللبيب يميزها اذا كان منصفا اما مذهب الامامية الاثني عشر فهو مذهبي وديني ولااحيد عنه ابدا ماحييت لاني سرت عليه بعد دراسة وتمحيص ومعرفة واقعية وحقيقية واحترم كل المذاهب والملل ولانكفر الناس ولانتهمهم على الظن ولانبيح قتلهم ولانصدر فتاوى قتل نتعامل مع الجميع كما قال امامنا علي عليه السلام ( الناس اما اخو لك في الدين واما نظيرك في الانسانية) كما نحن لانطلب من اي كائن من يكون ان يتخلى عن مذهبه ويتعبد بمذهبنا فهذه ليست من اخلاقنا نحن ندعوا الناس بالحكمة والموعظة لدين الاسلام فقط فصبرا جميلا والله المستعان على ماتصفون .

[بناني ابو اسامة]

الحمد الله نحمده ونستعنه ونستغفره ونعود با الله من شرورأنفسينا وسئت اعمالينا من هدى فلا مضل له و يضلل فلا هدى له وأشهد أن لا له لا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده سوله اللهم صلى وسلم وبرك عليه وعلى أليه و صحابه أجمعين ومن سار على نهجهم ئل يوم دين أبعد وتا الله انه لايعرف قر الرجال ألا الرجال وهل هناك فى الكون رجال أفضل من أصحاب الحبيب صلى الله عليه وسلم ألذين تربوابين يديه =أيوه شيعي يا من لقبت نفسك أبو علي فا علي رضى الله عنه وأرضه بريء من قولك هدا و من كل المراجع التي تفرق بينه وبين أصحابه و أبنائه وأزوجه أصهاره تم تشتمونهم وتسبوهم وتلعنوهم وتجي انت على مدهب لعنين وتتكلم عن الآخلاق والوحدا يا سبحان الله أللهم حشرنا مع صدقين و نجيناء كما نجيت كعب بن مليك و أصحابه عند ما صدقو الله ورسوله ام أقوالك الك موقف في سيدةعائشة ومن تكون انت حت يكون الك موقف أنت لااشئ أنت لا تسوا تراب التي يطح من أقدامها أنه ام المئومينين رضي الله عنه وأرضه لاقد برءها الله من فوق سبع لسموات أم الفتة لتى راح ضحتهاعشرة ألالف سبابه جدكم فى العقيد عبد الله بن سباءايهودى الدى كان أسلامه مزيف هومن شعل نار الفته وشتتكم وفرقكم عن جمعات المسلي كما هو حال شيعة الأن تحلفهم مع العدو المحتل في تعديب وغتصاب نساء تدمير االمساجد وقتل علماءيه تخرب ممتلكت المسليمين وتهجير المسليمين با هد تهم التي تتهمون بها صحابه رسوالله صلى الله عليه وسلم وزاجه = أما أم المئومينين لم تخرج عن علي رضي الله عنه بل خرجت لي تءخد با تئر قتلات الخليفة المسليمين عتمان بن عفان رضي

[بناني ابو اسامة]

[quote=بناني ابو اسامة;25437]الحمد الله نحمده ونستعنه ونستغفره ونعود با الله من شرورأنفسينا وسئت اعمالينا من هدى فلا مضل له و يضلل فلا هدى له وأشهد أن لا له لا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده سوله اللهم صلى وسلم وبرك عليه وعلى أليه و صحابه أجمعين ومن سار على نهجهم ئل يوم دين أبعد وتا الله انه لايعرف قدر الرجال ألا الرجال وهل هناك فى الكون رجال أفضل من أصحاب الحبيب صلى الله عليه وسلم ألذين تربوابين يديه =أيوه شيعي يا من لقبت نفسك أبو علي فا علي رضى الله عنه وأرضه بريء من قولك هدا و من كل المراجع التي تفرق بينه وبين أصحابه و أبنائه وأزوجه أصهاره تم تشتمونهم وتسبوهم وتلعنوهم وتجي انت على مدهب لعانين وتتكلم عن الآخلاق والوحدا يا سبحان الله أللهم حشرنا مع صدقين و نجيناء كما نجيت كعب بن مليك و أصحابه عند ما صدقو الله ورسوله ام أقوالك الك موقف في سيدةعائشة ومن تكون انت حت يكون الك موقف أنت لااشئ أنت لا تسوى تراب التي يطح من أقدامها أنه ام المئومينين رضي الله عنه وأرضه لاقد برءها الله من فوق سبع لسموات أم الفتة لتى راح ضحتهاعشرة ألالف سبابه جدكم فى العقيد عبد الله بن سباءايهودى الدى كان أسلامه مزيف هومن شعل نار الفته وشتتكم وفرقكم عن جمعات المسلي كما هو حال شيعة الأن تحلفهم مع العدو المحتل في تعديب وغتصاب نساء تدمير االمساجد وقتل علماءيه تخرب ممتلكت المسليمين وتهجير المسليمين با هد تهم التي تتهمون بها صحابه رسوالله صلى الله عليه وسلم وزاجه = أما أم المئومينين لم تخرج عن علي رضي الله عنه بل خرجت لي تءخد با تئر قتلات الخليفة المسليمين عتمان بن عفان رضي [/quote]

[بناني ابو اسامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناني ابو اسامة

[quote=بناني ابو اسامة;25437]الحمد الله نحمده ونستعنه ونستغفره ونعود با الله من شرورأنفسينا وسئت اعمالينا من هدى فلا مضل له و يضلل فلا هدى له وأشهد أن لا له لا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده سوله اللهم صلى وسلم وبرك عليه وعلى أليه و صحابه أجمعين ومن سار على نهجهم ئل يوم دين أبعد وتا الله انه لايعرف قدر الرجال ألا الرجال وهل هناك فى الكون رجال أفضل من أصحاب الحبيب صلى الله عليه وسلم ألذين تربوابين يديه =أيوه شيعي يا من لقبت نفسك أبو علي فا علي رضى الله عنه وأرضه بريء من قولك هدا و من كل المراجع التي تفرق بينه وبين أصحابه و أبنائه وأزوجه أصهاره تم تشتمونهم وتسبوهم وتلعنوهم وتجي انت على مدهب لعانين وتتكلم عن الآخلاق والوحدا يا سبحان الله أللهم حشرنا مع صدقين و نجيناء كما نجيت كعب بن مليك و أصحابه عند ما صدقو الله ورسوله ام أقوالك الك موقف في سيدةعائشة ومن تكون انت حت يكون الك موقف أنت لااشئ أنت لا تسوى تراب التي يطح من أقدامها أنه ام المئومينين رضي الله عنه وأرضه لاقد برءها الله من فوق سبع لسموات أم الفتة لتى راح ضحتهاعشرة ألالف سبابه جدكم فى العقيد عبد الله بن سباءايهودى الدى كان أسلامه مزيف هومن شعل نار الفته وشتتكم وفرقكم عن جمعات المسليمين كما هو حال شيعة الأن تحلفهم مع العدو المحتل في تعديب واغتصاب نساءو تدمير االمساجد وقتل علماءه و تخرب ممتلكت المسليمين وتهجير المسليمين با هد تهم التي تتهمون بها صحابه رسوالله صلى الله عليه وسلم وزاجه = أما أم المئومينين لم تخرج عن علي رضي الله عنه بل خرجت لي تءخد با تئر قتلات الخليفة المسليمين عثمان بن عفان رضي

[/quote]

[ابوعلي العراقي]

اللهم صل على محمد وال محمد .
كنت دائما اترفع عن الرد عليك ايها الاخ بناني وكنت احاور الاخت الجازي ولكنها لم ترد الى الان على ردي الاخير وان شاء الله تكون في خير وعافية لكي نكمل حوارنا .
اما انت ايها العزيز بناني انصحك ان تتقن لغة القران كتابة وقراءة حتى تحاور الاخرين . مع العلم انك تتجاوز في الفاظك على انسان لاتعرفه ولم تطلع على كتاباتي وردودي بشكل طبيعي خالي من التعصب لمذهبك ( ليس منا من دعى الى عصبية) هذا قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم هل تعرفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلت ان عليا عليه السلام يتبرأ مني من قال لك هذا ومن اين جئت به وماهو دليلك وهل الامام علي من بقية اهلك ويمتثل لما تقول .
من تكون انت ؟؟ حتى اكون انا من ؟
انا مذهبي وديني واضح كوضوح الشمس لايغطيها الا المفترين امثالك .
نحن متمسكون بالثقلين كتاب الله والعترة الطاهرة اهل بيت النبي صلوات ربي عليهم جميعا .
قال الرسول في حديث صحيح يتولى الامر بعدي اثنا عشر امير - خليفة - حاكم .سمهم ماشئت .
نحن نتبع اولئك الائمة من الامام علي الى الحجة ابن الحسن سلام الله عليهم جميعا .
وقال الرسول الكريم في حديث صحيح ( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ) .
اين انت من ذلك من هم خلفائك ؟ من هو امامك ؟ سوف تسأل غدا .
واما قولك بأن عبدالله ابن سبأ جدنا كما تزعم هو من ضحك على ذقون الصحابة جماعتك واثار الفتنة بينهم وقتلوا المسلمين بدفاعهم عن الجمل فتعسا وبعدا لاولئك الصحابة الذين يقتل بعضهم بعضا بمشورة من يهودي . اين صحبتهم وعلمهم ؟؟؟
واما قولك ان عائشة خرجت على امام زمانها لتطلب بدم عثمان فهذا والله قرن الشيطان واشعال الفتنة بين المسلمين .
هل تأخذ عائشة الثأر من الامام علي عليه السلام وما علاقة علي بدم عثمان .
نصيحة لك اخي اخرى ارجو منك ان تقرأ التأريخ الاسلامي جيدا حتى لاتتهم الناس وسوف تأتي بذنوبهم امام الله ماذا تقول لقد رميت امة كاملة بالكفر والفجور هل تستطيع تحمل ذلك امام الله وضميرك كان الله في عونك .

[بناني ابو اسامة]

وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال وضع عمر علىسريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وأنا فيهم فلم يرعنى الا رجل أخذ منكبى فاءذا على بن أبى طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب ألى أن ألق الله بمتل عمله منك وأيم الله ان كنت لآظن أن يجعلك الله مع صاحبك وحسبت أنى كثيرا أسمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبوبكر وعمر وذخلت أنا وأبوبكر وعمر وخرجت أنا وأبوبكر وعمر وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال أكتروا ذكرعمر فاءنكم اذا ذكرتوموه ذكرتم العدل واذا ذكرتم العدل ذكرتم الله تبارك وتعالى ولانملك عند وداع هد الصحابى اجليل الاأن نقول له جزاك الله عنا وعن لاءسلام والمسلمين خير الجزاء فكم تعلمنا من سيرتك العطر التى فاح عبيرها فى الدنيا كلها وكم تعلمنا من مواقفك الخلدة التىسطرتها على جبين التريخ بسطور من النورفلن ننساك أبدا ما دامت أرواحنا فى أبداننا فرضى الله عنك وأرضاك وجمعنا واياك فى جنته ومستقررحمته اخوانا على سرر متقابلين

[بناني ابو اسامة]

امونا عائشة رضة الله عنه وأرضه خر جت الي تطلب لثئر سدنا عثمان ابن عفان من الذين قاتلوه ولسى من على رضى الله عنهم أجمعين وشر

[الجازي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والســــــــــلام على نبيــــــنا مــحمـد وآل محـمد والصحــــــــــــــابــــــــــه أجــمعـين

ثم رجــــــــــاء نلــــــــــــــتزم الأحتـــــــرام في الــــــــــحديث بيننا مانبي نقلب الحـــــــــوار إلى مجـــــــــــادله

ولكــــــــــــــن لــــــــــــــو سمحـــــــــــــت أبو علي أن تتحــــــــــــدث عن الـــــــــصحــــــــــابه بإحـــــترام وأمنا عائشه

(واما قولك بأن عبدالله ابن سبأ جدنا كما تزعم هو من ضحك على ذقون الصحابة جماعتك واثار الفتنة بينهم وقتلوا المسلمين بدفاعهم عن الجمل فتعسا وبعدا لاولئك الصحابة الذين يقتل بعضهم بعضا بمشورة من يهودي . اين صحبتهم وعلمهم ؟؟؟)

إمــــــــــــا قولك صحــــــــــــابتك وأين علمهم ..... فإنا اقولك الصحـــــــــابه لايحتاجون لشهادتك ولا شهادة غيرك في صحبتهم؟!!
يكفيهم فخرا شهادة ربهم ورسوله عنهم

وأنت لست في الـــــــــــحسينــــــــــــــــيـــــــــــات حتى تتـــــــــــطاول على صحــــــــــابه وأنا أقولك

تســــــــــــــأل من هو أمامك من تقصـــــــــــد أعطني دليل واحــــــــــــد على الأمـــــــــــامه المــــــــزعومــــــــه

ثم ليست أمنا عائشه هي سبب في مقتل بل أنتم سبب قتل علي وأبنــــــــــــائــــــــــــــه وعندي أدله من كتبكم ومن كتابنا


أن علي وأبنـــــــــــــائه أحبو الصحـــــــــــــابه وليس من حقكم بعد تشكيك في صحـــــــــابه أنت عنــــــــــدما تشكك بالصحــــــابه

تعـــــــــــــرف مامعنـــــــــــــــــاهـــــــــــــا

أنت تشـــــــــــــــــــــكك بديننا كيــــــــــــــــــــــف ؟!!

تشكـــــــــــــــــــــــــــــــك بالـــــــــــــقـــــــرآن أليــــــــــــس هم من جمعوه (أبو بكر وعمر وعثمــــــــان )

تشكـــــــــــــك بالسنه النبـــــــــــــــويه وباالأحــــــــــاديثالتي وصلت إلينا عن طـــــــــــريقهم

بإختصــــــــــــــــــار تشكـــــــــــــــــــــــــــك بديـــــــــــــننـــــــــــــــــــا


لي عــــــــــــــــــوده وللحـــــــــــــــــــــديث بقيــــــــــــــــــــــــه