![]() |
#31
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
متروك متروك متروك بعني بمصطلح الحديث بتاعك "سيبك منه" والضحاك لم يسمع طبعا فشنك |
#32
|
||||
|
||||
![]()
ثالث حديث .فشنك
قالت جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت خمسمائة حديث ، فبات يتقلب . . . فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك ، فجئته بها فأحرقها ، وقال : خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك . زاد الأحوص بن المفضل في روايته : أو يكون قد بقي حديث لم أجده فيقال : لو كان قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خفي على أبي بكر . الراوي: عائشة المحدث: المعلمي - المصدر: الأنوار الكاشفة - الصفحة أو الرقم: 37 خلاصة حكم المحدث: الخبر ليس صحيحا ملاحظة (قالت) عائشة بنت أبى بكر . وأبو بكر خليفة المسلمين . وهى لن تكذب وطبعاً الصديق أبا بكر يقطع لِسانهُ اللى فقط يتهتئ بِ ........!!!!!! :تفض: |
#33
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
![]() كم أود لو تكون لك يوما ذرة من رجولة هل تعتقد أن المعوق ذهنيا الجاهل الموغل في الجهل له المقدرة على فهم كتاب الله وهو لا يحسن التفريق بين المشيئة والإنشاء بداية أقول أن المفروض على الإشراف أن يلزموك بالموضوع وأراك شتت لتهرب من الإلزام أكمل الفراغ يا من يجهل أباه البيولوجي اقتباس:
دعك من الحديث واثبت لنا من القرآن أن أمك أنجبتك بطيقة شرعية أمامك كتاب الله هات اتحفنا لا تهرب |
#34
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
عشان أنا إنتويت سوف أجمع جميع الفشِنك وأضعهُ على رف . عشان ما فيش واحد يجى ويكتب تِلك الأحاديث مرة ثانية عشان لو حصل سوف أتقدم بِبلاغ ضدهُ بِأثارة الفتنة بين الأحاديث بعضها البعض وتقسيمها بين ما هو فِشنك وغير فِشنك .!!!!!!! فكيف لِمنهج يحتوى على .......................؟؟؟؟؟ اللى بالى بالك . حسن عمر قال(طيب ما أحنا قولنا القُرآن ما كتبش قدر مُعين عشان واحد بخيل زيك يطلع كُل شوية من جيبه أصل الفقراء كثير ومرة واحدة لا تكفى .!!!!!!!) عشان ما يكذبش حفيد ويقول بهرب .؟؟؟؟؟ هو يهرب ماشى بسيطة حد من ولاد الأية يتأخر فى الرد يكون جزائه رشاش الشتاءم . خلى بالكم هو ما ردش على الحديث .؟؟؟؟؟؟ |
#35
|
|||
|
|||
![]()
يا دكتور حسن الرجاء أن تقرأ ثم تستوعب وتفهم قبل أن تنقل وتحتج علينا به. الخبر ليس صحيحا فلا تحتج علينا به يا دكتور
|
#36
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
فماذا تقول يا عباسى فى هذا الحديث (عن أبي هريرة يقول ما كنا نستطيع أن نقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض عمر . ثم يقول : أفكنت محدثكم بهذه الأحاديث وعمر حي ؟ أما والله إذا لأيقنت أن المخفقة ستباشر ظهري ، فإن عمر كان يقول : اشتغلوا بالقرآن فإن القرآن كلام الله . الراوي: ..أبو سلمة المحدث: المعلمي - المصدر: الأنوار الكاشفة - الصفحة أو الرقم: 155 خلاصة حكم المحدث: رواه عن الزهري إنسان ضعيف خلاصة حكم المحدث معضل) سأجاوب بالنيابة عنك . الحديث ضعيف وليس له سند ويضع بِجانب آحاديث الفشِنك فى سلة واحدة . عالله تصدق إننا بِنفهم . |
#37
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#38
|
||||
|
||||
![]()
غزونا غزاة . وعلى الناس معاوية . فغنمنا غنائم كثيرة . فكان ، فيما غنمنا ، آنية من فضة . فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات الناس . فتسارع الناس في ذلك . فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء . عينا بعين . فمن زاد أو ازداد فقد أربى . فرد الناس ما أخذوا . فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال : ألا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث . قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه . فقام عبادة بن الصامت فأعاد القصة . ثم قال : لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية ( أو قال : وإن رغم ) . ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء . قال حماد : هذا أو نحوه .
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1587 خلاصة حكم المحدث: صحيح عِبادة ين الصامت سمع من الرسول .؟؟؟؟؟ وقال ما سمعهُ . وإستجاب الناس . وجاء معاوية يُكذب بن الصامت وقال له.؟؟؟؟؟؟؟ ألا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث . قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه . يالله يا عباسى |
#39
|
|||
|
|||
![]()
اختلف صحابي مع آخر وليس هناك شيء في الموضوع و عبادة بن الصامت
![]() ![]() ![]() ![]() |
#40
|
||||
|
||||
![]() ![]() ما زلت انتظر الضال الماسوني حسن عمر أن يجيبني عن أصل الموضوع ولا يشتته أرجو تحرير مشاركاته لأنها خارجة عن الموضوع افتح لك موضوع عن صحيح الحديث وضعيفه أما هنا فسؤالي بين واضح وفي المشاركة الأولى |
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|