انا منسحبة من المنتدى

[!محبوب!]

يا أخوووووان لا تجعلون المسألة شخصية هذا من غبائك لا نريد سب وشتم
نرد على المسألة بكل علمية وبعيدا عن السب ونتذكر قول الله (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)
فأسلوب السب والشتم والتجريح ليس أسلوب حوار وليس من أخلاق طلاب العلم
وفق الله الجميع لقول الحق واتباع هدي المرسلين

[rozahroz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دره مكنونه

من ردوده السابقه استطيع ان اقول انه من اصحاب الزيغ...

قال تعالى (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخرى متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ]
وكما قال اهل العلم...
طريقة أهل البدع والضلال أنهم يتبعون المتشابه ويتركون المحكم ولو نظرت في أصول الفرق الضالة لوجدت سبب انحرافها أو من الأصول التي يتبعونها هو اتباع المتشابه وترك المحكم كالخوارج

نعطيه الايات ومن ثم يأولها كما يريد ويعطينا ربما ظاهرها.. وهذا كله عند الشيعه !!! الروافض

فلماذ!! تحاول ان تنسب نفسك الى السنه وهي منك براء!!

هل هي غايه في نفس يعقوب !!

انت تضيع وقتك في البحث عن الضلال.. فكل كلامك مردود عليك ..

اردنا منك ادله فلم تأتي بها نحن لانريد خطب الجمعه,, اليوم هو الخميس

معك اختي العزيزة بكلامك صدقتي و انا ايضا أرى ان جوهر الاختلاف في الاصول و ليس الفروع و استغرب انهم لا يريدون رؤية كتب أئمتهم بتحريف القران و كتب اخرى ان هناك قران اخر سيخرجه مهديهم المنتظر و يرفع هذا القران ... عجبا مما يفترون !!!

[عبدالغني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق

بسم الله الرحمن الرحيم



تحاول أن تثبت المستحيل.
العلوم الدينية ليست علوما قطعية (ليست كالرياضيات أو الفيزياء) حتى تثبت بالدليل القاطع.
إنك لا تدرك نسبية الأمور وتنطق عن قناعات مسبقة.
إنك لست عمليا وإلا لأدركت معنى أن تهدم أحد المذهبين. أي أن تطيح ب 400 مليون شيعي أو 600 مليون سني. إن هذا أمر مستحيل تحقيقه.
الأمر الممكن هو دمج المذهبين بالقضاء الفكري على كل دعاة التطرف من الجانبين وإيجاد آلية وأرضية مشتركة للعمل الإسلامي الهادف. وهذا ندائي لكل العقلاء من المسلمين.

وبالله التوفيق

بل دعني اقول لك ان العلوم الدينيه هي قطعية اكثر من العلوم الاخرى ..شرط ان تستند على كتاب الله وسنتة نبيه الصحيحه ...فان كنت تعتقد ان نصوص ايات القران الكريم والسنة النبوية ليست قطعية فانك ..تشك في دينك وهذا امر يرجع اليك ..فسمه ما شئت ..
اما عن نسبية الامور ..ف يا عزيزي من يؤمن بالقران الكريم حق الايمان يدرك تماما ان اي امر من الله ورسوله لا يحتاج الى ((ميزان للنسبة التي تدعيها )) فيكفي ان اثبت لك امرا من القران الكريم او السنة النبوية حتى يكون امرا قطعيا ..هذا ان كنت فعلا تؤمن ب دقة كتاب الله ..وتصدق كل ما فيه ..
اما عن وصفك بانني لست علميا اذن ..سوف اثبت لك من هو العلمي..ومن هو العلماني..
فلو جئت الى لغة الارقام ..
ف هل تعلم يا عزيزيان عدداتباع الديانة الهندوسية حوالي المليار..منهم حوالي 905 داخل الهند...!!!!
اما عن عدد اتباع الديانة النصرانية ف حدث ولا حرج ...
اذا ليست العبرة بالارقام ..
ف هل لا يجب ان يهدم الدين الهندوسي او الدين النصراني...!!!
فقط لان عددهم كبير ...!!!
عزيزي..انا لا اقول لك اننا نستطيع هدم المذهب الشيعي بالاكراه ..ولكن بتبيان حقيقة هذا المذهب
حينها لا اكراه في الدين فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..
..
اما عن دمج المذهبين فقد بق بينت لك ان هذا الامر مستحيل بل هو المستحيل بعينه ..
فهل تريد مثلا من ابناء السنة الصادقين ان يضعو يدهم في يد من يؤمن في تحريف القران
ام انك تريد من السني ان يثق ...ب الشخص الذي يبيح دمه وماله وعرضه ..هل تريد دليلا ان الشيعي الاثني عشري يؤمن ان السني حلال دمه وماله وعرضة ان اتيحت الفرصة له ...!!!
هذا امر في كتبكم وعلمائكم ومراجعكم ..
ام انك تريد ان يثق السني بمن يطعن ليل نهار في رموزه بل وحتى نبيه وان كان طعنا مبطنا ...!!!
اما الالية والارضية التي تبحث عنها ..بين من تسميهم عقلاء ..ف اقراء التاريخ جيدا لتتاكد من نتائج ما تدعو اليه ..
لترى ما فعلة ابن العلقمي وامثاله ممن وثق السنة بهم...حينها سوف تصال الى نتيجة واحدة ..وهي انالتقارب لا يكون بين من تسميهم ((العقلاء )) ..بل بين المنافقين ...الذين لديهم الاتعداد بالتخلي عن ثوابت دينهم ..

[السيف الذهبي]

يااااااااااااااااااااااااا زميل عبدالغني نحن نقول لك دعك من أن تستند الى كتبكم

جرب واطلع الى كتبنا اقول لك اقرأ ...إقرأ وتمعن جيدا في تفسير القرآن

ليس في علمائكم...بل في ابن كثير كثير..والقطربي ..والجلالين

جرب فقط واطلع

[HOSAM]

لا حول ولا قوة الا بالله

[السيف الذهبي]

اقول لكـــــــــــ ثانية قرآن الله واضح وصريح

افعل او لا تفعل هدا القرآن

اقرأ وطلع جيدا ليس على علمائكم بل في التفسير الحقيقي للقرآن

وسترى الاجابة الصحيحة بإدن الله

[الدوسري الازدي]

يا باحث عن الحق... ابسئلك سوال شخصي ؟ وهذا اخر رد لي في هذا الموضوع لانة خذا اكثر من الازم ؟؟
س/ هل انت تفضل هذا العمل ام لا؟

الخاتمة .. (لا حياء فاالدين ) وايضآ ( الحياء من شعب الايمان)

[صهيب]

لقد حاورت الروافض هم أكثر موضوعية ومنطقية منك. وكذلك يلتزمون بأدب الحوار وبالأخلاق الإسلامية.

أنت زنديق رافضي كذاب
وكل أطروحاتك دفاع عن الخنازير
والكذاب خسيس لا كرامة له

إذا لم تكن فقهية فأخبرنا ما هي يا شيخنا الموقر

دعارة رافضية
نضع له آية محكمة ( عقيدة) تحرمها فيحولها إلى مسألة فقهية يجوز فيها ألإختلاف
( تريد تشغل أمك) ستفرح بك كثيرا

أذكر الآية أيها الوهابي اللطيف. ولكنك لن تجرأ لأنك تعلم رد سيدنا لوط في الآية :
{وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ }هود78

التحريم بظاهر النص يخص الرجال فقط وإلا لما كان سيدنا لوط عرض عليهم بناته.

فعلا لا لوم على أبناء الزنا
قبل لحظة كان يدعي أنه ليس رافضي
وهذا التفسير لا يقول به إلا خنازير الرافضة
لوط عليه السلام عرض عليهم بناته فهل تتصور يا ابن الزنا أن أخلاق لوط بأخلاق كلاب المراجع
لوط عليه السلام اعترض على شذوذ وعرض بناته بالطريق المعهود دينيا
ولكن كلب نجس مثلك لا بد أن يذهب فيب نجاسة تعافها حتى الحنازير
لعنة الله عليه وعلى كل مراجع الرافضة إلى يوم الدين باعة مؤخراتهم
ونسأل الكلب: وهل حرم خنازير المراجع لواط الذكور؟

صريح النص لا يفيد الوضع.

إذا كيف عرفتها يا ابن الزانية في الآبة السابقة؟

من حيث أمركم الله : من حيث لا تفيد بالضرورة المكان والموضع كما تتأول فالأمر مفتوح.
أظن أنك لا تحسن اللغة العربية فمثلا عندما نقول : البرازيل أكبر دولة من حيث المساحة
فهل هذا يعني الموضع ؟؟؟ إنك تتأول حسب هواك.

لاحظوا الخنزير عما يتكلم
هل نفهم من هذا أن مؤخررة أمك بمساحة البرازيل؟
يا ابن الزانية: ألا تفيد كلمة حيث المكان؟
اجلس حيث أنت
للأسف نحاور خنزيرا نجسا

مارأيك في هذا التأويل وهو الأقرب للصواب لغويا حيث تفيد الحالة وليس الموضع:
من حيث أمركم الله : أي من حيث يكن في حالة من الطهارة ولسن في المحيض وهذا هو الأمر الذي جاء في الآية نفسها.
وإلا فهل يمكنك أن تخبرنا أين هو هذا الأمر أي أين ذكره الله بشكل واضح وهنا ستعجز عن الرد.

تأكدت أنك مأبون وأنك تدافع لحاجة في نفس يعقوب
بينا لبلكلب ولكنه يصر على النجاسة والإستحمار
لعنة الله عليك يا مأبون

أظن بأن حتى الخنازير تعاف أمثالك.

ابن زنا ويكذب ويدافع عن شذوذه وشذوذ أمه
لعنة الله عليك وعلى منم خلفوك وعلى كل مراجع الرافضة حيهم وميتهم إلى يوم الدين
لستم إلا جيفا نتنة

وهرب ابن الزانية من الدفاع عن شرف أمه

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق

بسم الله الرحمن الرحيم



هذا مبلغك من العلم.
المعاملة تكون بالمثل أما أسلوبك هذا فيدل على همجية وغوغائية لا غير.
أنا لن أضيع وقتي وجهدي مع أمثالك من دعاة الضلالة والتفرقة.

إن كان لديك القدرة على النقاش العقلي المنطقي فناقش أو أصمت خير من أن تنطق بالتفاهات والجهالات

مارايك لو اجعلك مسخره للاعضاء
هل تقبل بهذه المعامله او تكون مؤدب افضل لك
لم ارى من ردودك اي شيئ علمي او رد بعقلك ولكن كل ردودك هرائات وهذا مستواك انت

[الدوسري الازدي]

باحث عن الحق .. لم ارى اجابتك .. اذا استحيت من الاجابة فهذا شي طيب لكن لا تستحي اذا الامر يتعلق باالدين.. وراح امهد لك الطريق .. اجابتي الخاصة هي .. ارفض هذا العمل نهائيآ...