|
|
#61
2010-10-21, 10:40 PM
|
|||
|
|||
يا باحث عن(الحق) انت اعتذر لمن شئت وكيف شئت وذلك من حقك الشخصي ولكن لا تلقي الاتهامات جزافا ,وتستطيع ان ترى ان جميع الاخوة تعاملوا بادب واخلاق مع الاخت كوثر العلا ,ولكن لا يوجد اي مجاملة في قول الحق ,وارجو ان تلاحظ ان كل الردود تتم بشكل علمي ومنهجي وموثقة .اما اذا كنت من الاقليات .... فهذا شئ اخر
|
|
#62
2010-10-22, 12:45 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
أولا : لديك خلط في مفهوم القطعية. لكي أوضح لك أكثر: المشكل ليس في القرآن أو الأحاديث النبوية الشريفة كنصوص ولكن المشكل في طريقة استنباط الأحكام وفهم وتأويل هذه النصوص وهنا تدخل النسبية. فكل المذاهب تستقي أحكامها من القرآن بطريقة معينة هي ما نسميه اصطلاحا المنهج. ثانيا : وبما أن المنهج هو نتاج بشري فهو قابل للطعن وقابل لتعدد الآراء ومن تم يصبح نسبيا. فآليات استنباط الأحكام وفهم النصوص ليست وحيا إلهيا إنما وسيلة بشرية محدودة لمحدودية المنطق البشري لاستيعاب الوحي الإلهي. ثالثا : إذا كنت متحمسا للنقاش فأنا مستعد لأناقشك في منهجك السلفي في موضوع منفرد. رابعا : أنا قلت في مداخلتي لم تكن عمليا ولم أقل لم تكن علميا حاول ألا تتسرع في اتخاذ الأحكام. 
|
|
#63
2010-10-22, 12:55 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
يقول الله تعالى :(( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))آل عمران أما ما تسمينه أدلة فقد أجبت عليها في مداخلاتي السابقة. وإن كان لك أي تعليق موضوعي وعلمي فأنا مستعد للنقاش. هداك الله إلى طريق الحق وإلى نصرة هذا الدين.
|
|
#64
2010-10-22, 01:04 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
يازميلي عبد الغني تسلح بالمنطق والعلم والفلسفة والتاريخ وبعدها عليك أن تقرأ للجميع سنة وشيعة وحتى لباقي الديانات فالحقيقة تنتظر من يبحث عنها وليست جاهزة وحكر على طائفة. وبالله التوفيق
|
|
#65
2010-10-22, 01:14 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
بالنسبة لنكاح الدبر : بالنسبة لي الأمر مكروه بالأدلة فأنا أتجنبه ولكن لا توجد أدلة قطعية تجعله في مرتبة التحريم لذا فباعتماد مبدأ الإحتياط يعتبر شديد الكراهة و لكن ليس حراما. بالنسبة لزواج المتعة : بالنسبة لي جائز ولكن بضوابط وتحت ظروف خاصة كالسفر والإقامة في بلد لمدة طويلة مثلا. لاتوجد أدلة شرعية كافية لتحريمة مطلقا. وبالله التوفيق
|
|
#66
2010-10-22, 01:22 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
كيف تريدون النقاش وإقناع الناس بعقائدكم وأنتم تفتحون الأبواب لأمثال هؤلاء الجهال. يقول الله تعالى : .gif "(") وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا  الى آخر سورة الفرقانسلاما سلاما سلاما سلاما سلاما سلاما يا صهيب |
|
#67
2010-10-22, 03:36 PM
|
|||
|
|||
|
لا يسمح بالرواديد ولا المدائح
هل عندك ما ترد به؟ |
|
#68
2010-10-22, 04:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يقول الباحث عن الرذيله : الحرث هو موضع مرور المحراث لتقليب الارض وهو لا يعلم انما اجاب على نفسه : وهل يكون النبت الا من موضع الحرث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعطوني عاقلا واحدا ينفي هذا دينا وعلما ولغة . لا ينفي هذا الا جاهل في عقله لوثه . طلبت منك أن تأتيني بالدليل الصحيح ان ابن عمر قال : انما انزلت في اباحة الاتيان من الدبر . هل حدد في قوله اباحة حتى تفسر قوله بالاباحه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وقبل كل هذا وقبل كل شيء : أعطني دليلا واحدا صريحا في آية قرآنية محكمه او بحديث نبوي شريف صحيح ينص على الاباحه . ان من يسيء الى الاسلام والمسلمين هم مرضى النفوس الذين يفسرون الامور حسب شهواتهم الحيوانيه فلا تكاد تجد اية متشابهه الا فسرت بما يناسب هذه الشهوات وما يتبعون ما تشابه من القرآن الكريم الا ابتغاء الفتنه ، هؤلاء هم من يسيؤون الى الاسلام بانتسابهم اليه بالاسم مثل الرافضه ومن سار في ركابهم . يبدو انك مغتر بنفسك اكثيرا ولكن عليك ان تعلم انك لا تساوي خيطا باليا في نعل اي شيخ من شيوخي فتأدب واعلم من يتكبر من امثالك ليس لهم منا الا الضرب بالنعال الى ان يعود الى حجمه الطبيعي ولا يتطاول فتأدب واحترم نفسك وان لم تفعل فلا كرامة لك. واعلم انك لا تمثل الانفسك مع اني على ثقة انك لا تمت الى اهل السنة في شيء . |
|
#69
2010-10-22, 04:26 PM
|
||||
|
||||
|
باحث عن الحق .. دعك من قول هذي مسئلة شخصية والخ .. انا اعرف انها شخصية وكل امر امر بة الله للعبد من بين العباد فصلاتك لك وعصيانك لك لا يشترك معك فيها احد.. هل انا اذا زنيت يكون العباد جميعهم زناة مثلي !!
ياباشا .. ربي جعل عقل تفكر بة وليس هوى تسير خلفة ونزغات شيطان ...ان لم تفهم الايات والحديث فما اعتقد ان هناك امر يصلحك غيرهم الا ان يشاء الله .. لست مجبرا باالاجابة لكن دعها بينك وبين نفسك واوعدك انا ان تنال من هذا الفعل كل قبيح في صحتك وفي غيرتك وفي اذلالك لنفسك وزوجتك وانت لاتدري ... افعل ماشئت اذا... ولكن لا تقول انها جائزة او خلاف فقهي لكي لانرجع نتكلم مرة اخرى في هذا الامر المقزز وكئن نصف الدين فية اذا طبقتة !! (انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)
__________________
ANSAR.SUNNA النظام السوري لابد ان يسلم السلطة (طوعآاو كرهآ) وزير الخارجية السعودي
|
|
#70
2010-10-22, 04:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قلت أن الدين لم يعد احتكارا وبالفعل قولك هذا صحيح شخصيا قبل عشر سنوات لم أكن أعرق حقيقة الرافضة المجوس ولكن ألان عرفت حقيقتهم بدقة ومن هذه تالحقائق أن دينهم يحكم عليهم جميعا يبأن يكونوا أبناء زنا تحديتك أن تدافع عن شرفك فهربت ما ستقوله بعد ذلك لا قيمة له لأنك جبان عاجز أن تدافع عن شرفك ولن أذكر بموقف العرب من الشرف
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   |
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
