أحبتى فى الله إياكم والظلم

[aslam]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 133
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين 134َ



التحذيـــر من الظـــلم

خطبة الجمعة

لفضيلة الشيخ : أيمن سامي حفظه الله

وهذا تفريغ للخطبة

الموجودة على هذا الرابط

الخطبة الولى***
إن الحمد لله نحمده , ونستعينه , ونستغفره , ونعوذ بالله من شرور أنفسنا , ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران [102]
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء [1]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً }الأحزاب [70-71]


أما بعد

أيها الأحبة

في جمعتنا هذه سنقف مع حديث قدسي رواه الصحابي الجليل أبو ذر رضي الله عنه وخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن رب العزة تبارك وتعالى يقول :
( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظلموا )
هذه هي الفقرة الأولى في الحديث وليس وقت جمعتنا هذه يتسع لبيان شيء من خطر الظلم .
سبحان الله !! ما أجمل الموعظة , وما أرق النصيحة حينما تكون من الله ,
الله جلا وعلا يُخاطبك أيها المخلوق يا سُكان الأرض جميعا أيها العبيد
الملك رب العزة جلا وعلا يُنادي عليكم بأشرف وصف بوصف العبودية يا عبادي سبحانك ربنا خلقتنا ورزقتنا وسترتنا فلما عصيناك أمهلتنا بل و ناديتنا يا عبادي يا عبادي إنها عبارة يلوح منها شجذذت التودد والتحبب ؛ لأنه خطاب من الود سبحانه وبحمده .
( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظلموا )
الله جل وعلا الحكم العدل {وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً }الكهف [49]
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّة }النساء [40]
ومع هذا حرم الظلم على نفسه سبحانه وبحمده ؛ ليدل على بشاعة الجُرم على بشاعة الجُرم الذي يقع فيه العبد الضعيف حين يظلم نفسه أولا , وحين يعتدي على غيره ثانياً ,
أي جرم وأي بشاعة لهذا الظالم لقد تهدد الله جلا وعلا الظالمين تهددهم بعذاب أليم
{فوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ }الزخرف65
(ويلٌ ) وادي في جهنم يذوقون فيه العذاب الأليم .

فويحك يا ظالم ألا ترعون يُهددك القادر سبحانه وبحمده بالعذاب الأليم وأنت لا ترعون لقد خطب صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وروى الحديث أبو بكرة رضي الله عنه وهو مخرج في الصحيحين فقال صلى الله عليه وسلم : وهو يُودع الأمة ( إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حراماً عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت )
فبلغ الأمة صلوات ربي وسلامه عليه بلغها حرمة الدماء وحرمة الأعراض وحرمة الأموال فهي شديدة الحرمة عند الله تبارك وتعالى .
الظلم مرتعه وخيم كم كم خرب من عمران دولٌ اقتُلعت عن ظهر الأرض مدنٌ أبيدت بسبب الظلم {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِداً }الكهف59
{وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ }إبراهيم42{وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ }
{فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ }الزلزلة7-8
في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله -إن الله- ليملي لظالم )
(إن الله ليملي لظالم )أي يمهله وينظره ( إن الله ليملي لظالم حتى إذا أخذه لم يُفلته ) - حتى إذا أخذه لم يُفلته-
ثم قرأ صلى الله عليه وسلم قوله تعالى : {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ }هود102 {إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ } {إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}
يا ويح الظالم ماله لا يعتذر ماله لا يعتذر إنها سنة الله الماضية في الكون إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وإلا فبالله عليكم بالله عليكم أتوني بظالم واحد سلمت له العاقبة لا يسلم الظالم أبدا. لا يسلم الظالم أبدا
أين عاد الشداد؟
أين إرم ؟
أين ثمود ؟
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ }الفجر6-9
أتعرفون ما معنى(جابوا الصخر) ؟
جاب الشيء أي مر بداخله حفروا صخور الجبال وقالوا من أشد منا قوة
{وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَاد } 9-12
فماذا كانت العاقبة ؟
ماذا كانت العاقبة ؟
{ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }الفجر13-14

نعم والله لا يُقسم لظالم بخيراً أبدا , الظالم الذي يستمر على الظلم ولا يتوب منه لا يُقسم له بخيراً أبدا وانظر في نفسك وإلى من حولك سترى هذا في دنيا الناس رجلٌ أستأجر أجير أستأجر أجير ليعمل عنده ثم لم يعطه أجرته ظلماً وعدوانا فلما أشتكى المظلوم أجرته منه بعد شهور هدده هذا الظالم ثم إنه لفق له التهمة وتخلص من هذا المظلوم تخلص الظالم منه بتهمة ملفقة .
أليس هذا إمهال من الله ؟!

أليس هذا إمهال و إنظار من الله ؟!
لكن {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }
{إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ }

ركب الظالم سيارته الجديدة ومعه هاتفه المتحرك واقتحم الصحراء
فماذا يكون بعد أمر الله ؟
قال الله لسيارة قفي فوقفت
تحركي صحراء تحركي لا تتحرك أين الهاتف ؟ فيأتوا إلي ليُنقذوني .
في هذه المنطقة ممنوع الهاتف لا يعمل لأن الله قال لا تعمل .
أين النجاة ؟
أين المفر؟
يومٌ كامل ثم شاء الله أن يعجل الظالم هلاكه بيده خاف على نفسه ففتح ماء السيارة وشرب منه ماءاً ملوث فسقط ميتاً إلى جوار السيارة
سبحان الله !!
سبحان الله!!

يا عباد الله كل ما قدمت كل ما قدمت في خطبتي هذه من آيات وأحاديث ووعيد وتهديد في الدنيا والقصة خُتمت عاقبتها في الدنيا والله الذي لا إله إلا إله غيره تهون الدنيا أمام قطرة من عذاب الآخرة { زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا }الزلزلة1
{كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكّاً دَكّاً .وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً }الفجر22
ونصبت حكومة إله العالمين خالق الخلق أجمعين, وقام الملك الملك ليفصل بين العالمين , فانظر هناك انظر لترى شاة شاة حيوان أعجمي لا عقل له شاه يًقتص لها من شاة أخرى ظلمت .
فكيف بك يامن تعقل وتميز الخير من الشر؟!
{ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ }المعارج11
يارب اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك
{ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ }
{ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ }غافر18
{فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ }إبراهيم47-49
سبحان الله!! , سبحان الله!! من هول هذا الموقف الذي قال الله عنه

{ وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }

الأنعام31
{ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }
سبحان الله !! سرق بقرة في الدنيا جاء يحملها على كتفيه يوم القيامة جاء يحملها على عاتقه جبال من الذنوب جبال من الحقوق جاء الظلمة يحملون
{ وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }
{ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }
وفي صحيح السنة أنه صلى الله عليه وسلم قال : (من ظلم طيل شبر من الأرض - من أخذ قطعة أرض بمقدار شبر واحد بالظلم- طوقه يوم القيامة- طوقه يوم القيامة أي لبسه مثل الطوق - طوقه يوم القيامة إلى سبع أراضين - إلى سبع أراضين- ) .
فعفوك اللهم ربنا عفوك
عفوك اللهم ربنا عفوك
عفوك اللهم ربنا عفوك
كم تحمل هذه الرقاب يوم القيامة ؟
وبدأ القِصاص بين يدي الله جل وعلا بدأ القِصاص بين جبار السموات والأرض

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ }

النساء40 وتطايرت الصحف والكتب
{ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً }

الكهف 49
نادى الظالم بظلمه

{مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا }
ظلمٌ صغير وظلمٌ كبير وكلٌ محصاً عند رب العالمين الإله المولى الكبير سبحانه وبحمده
أيها الأحبة : إن هذا إن هذا الوعيد وعيد يخلع القلوب يخلع القلوب إن في ذلك لذكرا إن في ذلك لذكرا { لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَة ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ }
{يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ }هود 103- 105{يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ }

فمن الآن جهز عُذرك أمام الله , من الآن جهز عُذرك أمام الملك الحق المبين نسأل الله برحمته التي وسعت كل شيء أن يتغمدنا برحمته وأن يقينا الظلم وعاقبته وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

االخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم, أرحم بنا من آباءنا وأمهاتنا ,وسعت رحمته كل شيء .
سبحانه وبحمده نادى على عباده في الحديث نفسه ( يا عبادي إنكم تُخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم ) .
إنه الحليم الكريم ,إنه الرحمن الرحيم
سبحان ربي وبحمده وسعت رحمته كل شيء قال عن نفسه : { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ }الأعراف156
نادى علينا بعد أن أخطاءنا وقصرنا إن كان الظلم في حقه سبحانه أو في حق العباد(إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب)
سبحانك ربنا ما أعظمك !!
سبحانك ربنا ما أعظم حلمك !!
سبحانك ربنا ما أكرمك !!
يغفر الذنوب جميعا ولكن لمن ؟
{وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى }طه82
غفار جلا وعلا ربي لمن تاب وآمن وعملا صالحاً ثم اهتدى
فهل من عودة إلى الله ؟
هل من توبة إلى الملك الحق جلا وعلا عما قصرنا في جنبه سبحانه وبحمده , عن ظلمنا في حق أنفسنا,عن تعدينا على حق إلهنا ومولانا وسيدنا وخالقنا سبحانه وبحمده ؟
توبة صادقه تجعل العبد تاركاً لهذه المعصية نادماً عليها عازماً على عدم العود إليها ,
توبة صادقة لله فيها إخلاص ليس فيها رياء بترك ذنباً أو بترك الذنوب جميعا , وندماً عليه ندماً على هذا الذنب , والعزم من على عدم العود في المستقبل إلى هذا الذنب توبة صادقه .
إن كان الذنب في حق الناس في حق العباد ليس في حق الله أرجعناه إلى صاحبه في الدنيا أرجعناه إلى صاحبه في الدنيا
يقول صلى الله عليه وسلم : ( لتؤدُنا الحقوق إلى أهلها لتؤدُنا الحقوق إلى أهلها- يعني صلى الله عليه وسلم في يوم القيامة - حتى ليقاد لشاة الجماء من الشاة القرناء )
فبادر بادر قبل ألا يكون دينار ولا درهم ماهو إلا الحسنات والسيئات بادر قبل أن تفنى حسناتك أمام عينيك من ظلم الناس وأخذ حقوقهم ظلم هذا وسفك دم هذا وأخذ مال هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته حتى إذا فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من سيئاتهم فحملت عليه ثم طرح في النار
نسأل الله العافية والسلامة .
يا عباد الله :
أي الأمرين أيسر , أي الأمرين أسهل , أي الأمرين أفضل الأداء في الدنيا أم الأداء في الآخرة ؟
تهون الدنيا بما فيها
تهون الدنيا بما فيها
إن هذه الدنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة
إن النبي صلى الله عليه وسلم قد بين كما في سنن ابن ماجه : بسند صحيح : ( أن أنعم أهل الأرض _ أشد رجل في هذه الأرض نعيما_ أنعم أهل الأرض يكون مستحقاً للعقوبة هو من أهل النار أنعم أهل الأرض من أهل النار يؤتى به يوم القيامة فيُغمس في النار غمسه واحده ليس يوم ولا ربع يوم ولا ساعة بل غمسه واحده لأنعم رجل تنعم بمتع الدنيا كلها غمسه واحده ثم يُخرج فيُقال : هل ذُقت نعيماً قط ؟ هل ذُقت نعيماً قط ؟ أين نعيم الدنيا ؟ هل ذُقت نعيماً قط ؟ فيقول : لا وعزتك لا وعزتك
فأقسم بعزة الله أنه ما رأى نعيماً قط زال نعيم الدنيا كله أمام غمسه واحدة في النار .

فعفوك ربنا عفوك وبادر أيها المسلم لرد الحقوق إلى أصحابها قبل أن تُقضى يوم القيامة .
اللهم ندعوك وأنت أحق من دُعي ونرجوك وأنت أحق من رُجي
اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها تبنا إلى الله ورجعنا إلى الله وندمنا على ما فعلنا
ربنا اجتمعنا في بيتك ضيوفاً عليك وأنت الملك اللهم إن صاحب البيت يُكرم الضيوف وهانحن نرفع الأكف بالتوبة إلى الله تبنا إلى الله ورجعنا إلى الله اللهم فاقبلنا من التائبين اللهم اقبلنا عندك من التائبين تقبل توبتنا ومحو حوبتنا
ومحو حوبتنا
اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ونعوذ بك اللهم من النار وما قرب إليها من قول أو عمل
رب أتي نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها
اللهم يا قاضي الحاجات يا قاضي الحاجات اقضي حاجاتنا أجمعين اللهم أنت أعلم بحاجاتنا من أنفسنا اللهم فقضها لنا يا رب العالمين اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين ونفس كرب المكروبين وقضي الدين عن المدينين وفك أسر المأسورين وشفي جميع مرضى المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح من وليته أمرنا وولي علينا خِيارنا وكفنا شِرارنا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم وفق رئيس الدولة لما تحب وترضى متعه ياربي بالصحة والعافية اللهم أرزقه عمراً مديدا وعملاً رشيدا وحكماً سديدا اللهم وفقه وولي عهده وجميع حكام المسلمين لما يرضيك ياذا الجلال والإكرام اللهم هيئ لهم البطانة الصالحة اللهم أجعل جميع حكام المسلمين رحمة على رعاياهم وعليك اللهم بأعداء الدين ندر بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم اللهم أكفناهم بما شئت وكيف شئت
اللهم مُنشئ السحاب وهازم الأحزاب أهزم اليهود وأجل عليهم ياذا الجلال والإكرام
عباد الله لقد شكوتم على ربكم جدب دياركم وهاهي الأيدي اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا لقد رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه على المنبر حتى رؤيا بياض إبطيه فرفعوا الأيدي بالاستسقاء
اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم إنا نشكو إليك جدب ديارنا اللهم إنا نشكو إليك جدب ديارنا اللهم إنا نشكو إليك جدب ديارنا اللهم رُحماك بنا أجمعين اللهم رُحماك بنا أجمعين اللهم رُحماك بنا أجمعين ولا نهلك وأنت رجائنا على الله توكلنا لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب السموات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم اللهم أسقنا اللهم أسقنا اللهم أسقنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم ارحم الأطفال الرضع والشيوخ الركع والبهائم الرتع اللهم غيثاً مغيثا هنيئاً مريئا سحاً غدقاً طبقاً مجللا عاماً دائما عاجلاً غير آجل عاجلاً غير آجل عاجلاً غير آجل اللهم لتسقي به العباد وتحيي به البلاد وتجعله بلاغاً للحاضر والباد اللهم أغث بلادنا بالأمطار وأغث قلوبنا بالإيمان واليقين
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللهم اجعل اخر كلامي في الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله