جديد المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
كتاب (كيف تدعو شيعياً ؟)
<!-- / icon and title --> <!-- message --> <!-- BEGIN TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_start --> <!-- END TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_start -->
سارع بالتحميل كتاب متخصص في دعوة الشيعة وسائل وطرق.
كتاب متميز لم يسبق لي أن وجدت من يبحث في موضوعه وهو : (كيف تدعو شيعيا) حمله من كيف تدعو شيعيا.rar
__________________
مذنب ولكن ,,, عندي أمل
|
#2
|
||||
|
||||
مساء الخير العضو الجديد ... وإن شاء الله تستمر وتتضافر جهودك بالدعوه إلى الله
تعرف أخي دعوه الشيعي لطريق الحق امر فيه كثير من المعوقات فكثير ماتجد جدال وتعليقات جارحه م كلا الطرفيين خاصة "الشيعه" في البدايه خالج نفسي كثير من الأفكار وهي: 1-أن كثير من الشيعه في بعض الدول العربيه خاصة العراق والمنطقه الشرقيه هم عرب إلا يجدون في أنفسهم وفطرتهم العربيه أن يرفضوا :لا: بعض تلك المعتقدات فالعرب حتى قبل الأسلام كانت لهم أخلاق حميده وأهمها الغيره على المحارم فإين تلك الغيره في زواج المتعه!! 2- كدت أظن بالماضي أن ربما هناك مجال لأقناعهم خاصة شيعه العرب ولكن بعد حرب العراق وبعد ظهور الحقد الدفين وتنكيل بإخواننا السنه نصرهم الله بدأت استصعب فكرة المصالحه معهم للأسف 3- نجد الكثير من الشيعه الذين رجعوا لطريق الحق كانوا بسبب اختلاطهم بالسنه أو لان فطرتهم سويه ترفض ذلك لذلك والله لاأعلم من جدوى أقامة هذه المنتديات وأن كنت أرجو خيرا لأن رأيت من خلال تنقلي في بعض المواضيع أن فيها كشف الكثير من أكاذيب كتب الشيعه فقط ومناقشتهم ولكن بعض المواضيع اشتد النقاش لدرجه المشاجره هذا يدعوا الشخص التمسك برأيه وأن كان على خطأ فهم والله بعضهم يمثل الشر والظلم ولكن بعضهم ضالون ضائعون نسأل الله أن يهديهم ويثبتنا على الحق |
#3
|
|||
|
|||
اللهم صل على محمد وال محمد .
دعوة الشيعي متيسرة اذا كانت بالدليل وبالاخلاق الاسلامية الرصينة بعيدا عن الاتهام الباطل وتعتمدين في اتهامك على النقل والقراءة ولم تعيشوا الواقع . ان الشيعة اصحاب غيرة وحمية وزواج المتعة مذكور في القران . ولكن اين الغيرة من زواج المسفار والمسيار . وفي العراق يعيش السنة والشيعة اخوة اسلامية حقيقية فالعشيرة الواحدة فيها السني والشيعي ولانسأل الناس عن عقائدهم ونحترم الجميع خوفا من سؤال الله عن اتهامنا للناس جزافا وخوفا من سؤال منكر ونكير في القبر حيث الوحدة والوحشة . |
#4
|
||||
|
||||
أهلا أخي العراقي
إذا دعوتك على حسب قولك متيسره الحمدالله اللهم أرنا الحق حقا ورزقنا أتباعه أخي أرجــــو أن يكون صدرك رحب لكلامي أخي هناك فرق كبير بين زواج المتعه والمسيار ....زواج المسيار زواج شرعي معترف فيه يوجد به عقد وشهود وينتهي بطلاق وبه اعلان فقط يسقط حق النفقه وسكن أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود . تفضل الفوارق بينهما أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة: 1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق. 2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت. 3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار. 4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته . 5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار. يعني مايوجد عندكم لاعده ولاطلاق ؟ ثانيا بالنسبه لكلامك عن اتهامي فقط بنقل وإلى آخره اليوم ساخذ الكلام منك شخصيا : 1- مارأيك بالفتاوى الأخيره التي ابهرنا بها مرجعكم "المفاخذه والرضيعه "هل يجوز تمتع بصغيره يعني تمتع بصغيره ذات خمس سنوات والمفاخذه معناها تمتع برضيعه ماهذا شذوذ وتقول عندكم غيره ؟!! حتى النصارى واليهود ماحللوا هالأشياء هل تنكر الفتاوى ؟!! أو لاتقبلها لأنك أن لم تقبلها فسوف لن يقبل لك عمل فهي صادره عن مرجع 8 8 8 (لايقبل عمل أي شيعي إلى عن طريق المرجع ؟!!!!!!) لقول السيد المظفر في العقائد الأماميه استحلوا نسائكم باسم المتعه واحلوا أموالكم باسم الخمس واحلوا دمائكم باسم عاشوراء فماذا بقي لكم؟!!!!!!! وتقول عندنا غيره!! بالنسبه لقولك أنكم في العراق أخـــــــــوه والله هذا هو الكذب الواضح والأفتراء نعم واضح ؟؟؟!! أخوتكم ومحبتكم لهم ....تقتلون نسائهم وتعتدون على الأعراض وميلشياتكم وفيلق بدر في كل مكان ولكن الله مع أخواتنا انصار السنه ........العالم كله يرى اعتدائكم على رجال ونساء السنه من خلال وسائل الاعلام كلها . رجـــــــاء تخدع من !!! رجــــــاء لاتكلم عن الأخوه بينكم . |
#5
|
||||
|
||||
|
#6
|
|||
|
|||
اللهم صل على محمد وال محمد .
ان زواج المتعة مشرع في القران وفيه قبول وايجاب وعليه ترتيبات شرعية كالزواج الدائم والردود كثيرة وهذا سجال لاطائل منه ولايؤدي الى الاخوة نبقى انتم تقولون ونحن نقول ولاتنتهي . اما فتوى السيد الخميني فأعتقد لو اخذتي الرسالة العملية وتمعنتي بها بلا تعصب لعرفتي غير الذي ذهب فهمك اليه والعالم يفتي ويخطأ ويصيب كما تقولون فلا يتحمل المذهب فتوى ويؤخذ بجريرتها والفتاوي من كل الفرق الاسلامية كثيرة وبعضها يجوز القتل . نعم لايقبل عمل اي شيعي الا ان يقلد مجتهد هذه من مسلمات المذهب مالضير في ذلك الا تتبعون شيوخكم ومجتهديكم حين يصدروا فتوى عليكم العمل بها اما نحن كل شخص يتبع المرجع الذي تتوفر فيه الشروط اللازمة والاطمئنان . الغيرة كل الغيرة عندنا وانت تسبين الناس في الشهر الفضيل على الظن سامحك الله . نسائنا لاتستباح الا في عقد شرعي والخمس تشريع الهي قراني وعاشوراء رمز الشيعة للتضحية في سبيل الاسلام وحربا ضد الظلم والظالمين اذا لم نحتفي بسبط الرسول فبمن نحتفي وهو قدم نفسه وعياله قربان لدين الله . وانا متأكد انك ستقولين انتم قتلتم الحسين عليه السلام وحاشا لله انما قتله بني امية ويزيد في حين رجال الشيعة في السجون كما حدث طيلة هذه السنين . بربك هل الزواج بالعقد الشرعي ودفع الخمس الذي اوجبه الله في كتابه وزيارة الحسين عليه السلام والاحتفال بمناسبات اهل البيت عليهم السلام جميعا تفقدنا غيرتنا سامحك الله وسجلها عليك الملكين الى يوم لاينفع به مال ولابنون والحكم الله ولايحتاج الى بينة . واما القتل في العراق يعلم الله نحن بريئون منه كبراءة الذئب من دم يوسف عليه السلام وانا اعيش في منطقة كلها من الشيعة واخواننا السنة عدد قليل وهم يتمتعون بكل حرية وتقدير واخوة حتى اننا متزوجين منهم وهم ايضا متزوجون منا . ولكن انتم ضحية الاعلام الطائفي وضحية فتاوى التكفير الذي وضعها وعاظ السلاطين حتى يحافظوا على عروشهم الخاوية . عزيزتي واختي في الله لاترمي الناس على الظن والتهمة فسوف تأتين بذنوب الناس ويسألك رب العزة ماهو الدليل ترمين الناس بالبهتان نحن ذنب واحد لانطيقه فكيف بذنوب الاخرين . ولاتنسي نحن في شهر المغفرة والرضوان هدانا الله جميعا لطريق الحق . |
#7
|
||||
|
||||
اهلا أخي أبوعلي
جزاك الله خير على الدعوه آمين هدانا الله إلى الحق لكن أنا فهمت من كلامك أنك غير مؤيد لفتاوى الخميني وذلك من كلامك (والعالم يفتي ويخطأ ويصيب كما تقولون فلا يتحمل المذهب فتوى ويؤخذ بجريرتها والفتاوي من كل الفرق الاسلامية كثيرة وبعضها يجوز القتل .) الان أنت من سياق كلامك أنت مـــــؤيد للفتــــــــاوى أو رافضــــــــــها ؟؟!!! إن كنت رافض هذه الفتــــــــــوى فهذا أقرار منك بخطئهم وخجلك منهم والفطرة الســــــويه ترفض ذلك ...فبتالي أنت ترفض بعض الفتاوى وتشكك بها أليس كذلك . وهذه فتاوى الخميني بإعتقادي انك ترفضها : من كتاب تحريرالوسيلةجـ2 من صفحة 241 الى 291 - منتهى الأنحطاط والشذوذ - لذلك والله لم استطع كتابتها لكن ستجده بالكتاب اعلاه . ننتقل لزاويه اخرى للحديث أنت تقول العالم يخطئ ويصيب شئ طبيعي ونحن إذا اختلفنا يرد الأمر لله ورسوله أي للقرآن والسنه لكن أنت إذا رفضت هالفتوى وين تروح ؟!!!! على حسب معلوماتي وماعرف إذا خطأ صححها ..ماترجعون للقرآن أو لأحاديث الرسول عندكم كتب عباره عن تفاسير للقرآن من قبل المعاممين !!تناقض بعضها مثل كتاب التوحيد والنبوه . والمشكله الكبرى ليست برفضك للفتوى لاااا..المشكلــــــــه أنك ماتقدر ترفض الفتوى من المعاممين فهم مقدسين وأولياء !! لي عوده بإذن الله |
#8
|
|||
|
|||
اللهم صل على محمد وال محمد .
انا لااخجل من فتوى صدرت من اي مجتهد فهو يصيب ويخطأ وله الاجر فلايحق لنا مناقشة فتوى عالم ونحن لم نصل الى علمه وارجو ان تترك هذه الغلظة في الردود فليست بشيء من اخلاق الاسلام انما المسلم هش بش . نحن نرجع الى كتاب الله وسنة نبيه عليه السلام دون ادنى شك ونأخذ العلم من ال الرسول الذين نزل الوحي في بيوتهم نأخذ العلم من معينه الصافي . وانا لااعترف بمعلوماتك فكلها تأتي من مخيلتك ومن ظنك وانت تظن في الناس ماليس فيهم . واما المعممين فتلك عمامة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اقتدوا بها وساروا على نهجهه الشريف . وعلمائنا العاملين المجتهدين نحترم كل فتوى تصدر منهم حسب مرجع التقليد الذي لاتعرف عنه شيئا من خلال كلامك . لذلك ارجو منك ان تطلع اكثر وتقرأ بعينين لاعين واحدة . |
#9
|
||||
|
||||
أهـــــــــلا,,,أخي العراقي مســــــــاء الخير مـــــــــــاعرف لناذا أخي تنكر الفتاوى من مراجعكم وتقول إنها غير صحيحـــــــه! هل تخجل من فتــــــاوى علمائكم بصراحه يحق لك ...تخبرني أن هذا الكلام من بنات أفكاري لاااااااا بل من مخيل علمــــــــائكم ثم لماذا الظن السوء عندما قلت معاممين ..ياليت يقتدون بإفعال الرسول مو بس بالعمامه !!! - تحدثني وكأنني شــــــاب ..ربما بسبب أسمي اشكل عليك مو مشكله - (فلايحق لنا مناقشة فتوى عالم ونحن لم نصل الى علمه ) لايحق لك أنت ...ولماذا لايحق هل هم معصمون عن الخطأهل هم اكثر علم من رسول وأصحابه عمر قدر راجعته أمراءه في مهور النساء بل يحق لكل مسلم أن يناقش أمور دينه الرسول نفسه كان يستشير أصحابه عمر وابو بكر في أمور كثيره كل يأخذ ويرد من كلامه إلا الرسول ولايجب علينا الغى عقولنا وأقفال قلوبنا ثم تقول لم نصل إلى علمه استغفر الله اي علم والله انا مستغنيه عن هذا العلم مـــــــارأيك أن ترى إلى أي مدى وصلت علومه (صوت وصوره ) * مــــــــــــــرجع شيعي * مجتبى الشيرازي يكفر الصحابة ويمجـّد أبو لؤلؤة المج... اضغط وترى الفيديو http://www.youtube.com/watch?v=xLJBGcZYMLo * المرجع الشيعي الخميني* الخميني يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوفق في دعوته !!! . في كتاب مختارات من احاديث وخطابات الإمام الخميني http://www.khomainy.com/arkho/?ID=125 وإليك مقتطفات من فتاويه الأخرى التي أنت اعلم به مني <!-- google_ad_section_start -->فتاوي الخميني...الحمد لله على نعمة الاسلام<!-- google_ad_section_end --> 1. الخميني يبيح التمتع بالبنت الرضيعة : يقول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة ص241 مسالة رقم 12 ( وأما سائر الاستمتاعات كاللمس ...والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ) ! 2. الخميني يجيز التمتع بالزانية ! يقول في كتابه تحرير الوسيلة ( مسألة 18 : يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور ) ! تحرير الوسيلة ج2 ص292 وين الحيـــــــــاء والله هدم للأخلاق هذا مو من خيالي هذا من كتبكم وفي نهايه إليك آخر الموبقات الفهيد يقول ان الله تجسد في رسوله (سبحان الله عما يصفون) http://www.youtube.com/watch?v=7VF8l...eature=related أبوعلي أمن هـــــــــــــــــــؤلاء تأخذون دينكــــــــــــم هــــــؤلاء أكبر مراجعكم ولاتستطيع انكـــــار ذلك .......بالله عليــــــــــك اهذا هــــــــــــو دين الأســـــــــــــــــلام ........ وأرجــــــــــــو أن تتقبل الكـــــــــــــلام بقلب صافي وعقل واعي تحياتي |
#10
|
|||
|
|||
اللهم صل على محمد وال محمد .
اولا كتب الفقه والتاريخ فيها الكثير من الاشكاليات التي يطرحها اي متتبع لاكنه لايعي كيف وصل المجتهد لاستنباط هذا الحكم هذا من ناحية ومن ناحية اخرى لو دخلنا في هذه المجادلة انا عندي الكثير الكثير من الفتاوي الصادرة من مذاهب اخرى تخالف مااعتقد به وكذلك تخالف كل الاعراف الاسلامية والاجتماعية . وللعلم انا غير معني بأي كلام يصدر من كائن من يكون ويحدد ديني ومعتقدي اعود واكرر كل قول اوفعل لاينطبق مع الكتاب والسنة نضرب به عرض الحائط . وديننا ومعتقدنا نأخذه من منبعه الصافي محمد وال محمد صلوات الله عليهم جميعا . لان الله اوصانا والرسول بالتمسك بالكتاب وعترة ال البيت عليهم السلام فهم حبل الله المتين . وللعلم استطيع ان انقل لكي الكثير من المقاطع التي تكفر المسلمين وتحرض على قتلهم وكذلك سب الامام علي والسيدة الزهراء عليها السلام . وتستطيعين ان ترجعي الى اول مشاركة لي في هذا المنتدى ( الدفاع عن السنة ) وستجدين اني اترفع عن تلك النقاشات التي لاتزيدنا الا فرقة وتشرذم نلتقط كل مايسيء للوحدة الاسلامية ونحارب بعضنا بعض في حين اليهود يد واحدة وهم ثلاثة ملايين ونحن مليارين مسلم تهنا في انت تقول كذا وانا اقول كذا وهذا كحديث الدجاجة من البيضة او البيضة من الدجاجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الذي اريد ان اطرحه ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم بعثه الله سبحانه وتعالى رحمة للعالمين جميعا فلنتخذ ذلك شعار لنا جميعا. ناس تقول ان افضل الناس بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم ابوبكر وعمر وعثمان وعلي والاخرين . الاخرون يقولون افضل الناس بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم علي وفاطمة والحسن والحسين واولاد الحسين من الائمة وعمار والمقداد وابو ذر والحمزة والاخرين . لو تجمعين القسم الاول والثاني اليسوا كلهم اصحاب الرسول كل حسب اعتقاده اذن الرب واحد والنبي واحد والقبلة واحدة والصلوات واحدة والحج واحد وكل الاعمال والافعال واحدة . لماذا تركنا المشتركات ونتقاتل على الجزئيات . انا دخلت المنتدى الشريف لهذا الغرض . وصدقي بالله العلي العظيم لانحتاج اي احد ان يدخل في مذهبنا ولانسعى الى تجريح الاخرين لاننا نعرف مسبقا ان كل حزب بمالديهم فرحون . الله يوفق كل من يجمع كلمة المسلمين بشتى المذاهب والطوائف ويجعلهم راية واحدة للرقي والعيش الرغيد . ولعنة الله على كل من يفرق جمع المسلمين ويزرع في قلوبهم الحقد والظغينة ويتهم الناس بما ليس من دينهم . حديث السلسلة الذهبية المعروف ( لااله الا الله حصني فمن دخل حصني فهو امن ) . ونحن كلنا اهل لااله الا الله . |
أدوات الموضوع | |
|
|