|
|
#1
2009-07-02, 08:51 PM
|
|||
|
|||
آية وإعجاز متعدد
 قال الله تعالى:أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دليلاً. ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا. سورة الفرقان لا أريد ان أسبق بالبيان بل أترك الباب مشرعا للإبداع المد والسكون المد والقبض والشمس محور كل ذلك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   
|
|
#2
2009-07-02, 11:24 PM
|
||||
|
||||
  شيخي صهيب مد الظل : قبل طلوع الشمس ، أي من الفجر إلى طلوع الشمس . الشمس دليلا : الضد يعرف بضده كما يقال ، ولولا وجود الشمس ما عرفنا الظل ، فهي الدليل على وجوده . القبض : كلما ارتفعت الشمس تقلص الظل شيئا فشيئا حتى يذهب بالكلية . وجه الدلالة : يتبين لنا من الظل الذي يشاهده كل الخلق أمام أعيننا عيانا بيانا ، فمن خلال ذلك يترتب تعاقب الليل والنهار وتعاقب الفصول وبذلك يعلم حصول المنافع للبشر ( الزراعة والحصاد والمواسم الأخرى) ، وهذا كله يقودنا إلى كمال قدرة الواحد الأحد وعظيم رحمته بعباده سبحانه .
__________________
[flash=http://up.2sw2r.com/upswf/EdT20253.swf]WIDTH=470 HEIGHT=200[/flash]
|
|
#3
2009-07-02, 11:25 PM
|
||||
|
||||
|
المد المطلق لا يكون إلا مع كروية موضع التمدد.
نستنتج منها كروية جسم الأرض.
__________________
 قـلــت :
|
|
#4
2009-07-03, 11:07 AM
|
|||
|
|||
|
الأمر أبعد وتفسير القدامى ماعاد يفي بالغرض مزيد من التأمل سيأتي بما هو أعمق وأبعد
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#5
2009-07-03, 03:55 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك شيخي صهيب هل قصدت العلوم الأخرى ( فيزياء _ علم الضوء _ الجولوجيا ) وهذه العلوم الأخرى .. بمعنى الأعجاز العلمي الحديث .
__________________
[flash=http://up.2sw2r.com/upswf/EdT20253.swf]WIDTH=470 HEIGHT=200[/flash]
|
|
#6
2009-07-03, 04:48 PM
|
|||
|
|||
|
مجرد تأملات مد الظل: أليس مخالف للطفرة؟؟؟ ألا يجوز القول بأنه يتناسق مع التدرج في التكوين الإلهي للكائنات؟ وكذلك الحال مع القبض فالقرآن الكريم نزل بتدرج والأحكام والتشريعات لم تخرج عن هذه القاعدة ماذا لو بدلنا الصورة؟ الشمس بظهورها ينقبض الظل ويشع النور على الأرض وبوضع كلمة القرآن محل الشمس ( وهذا التبديل ليس تعسفا بل يتماشى والسياق ) وعليه يكون حال المواضع التي كانت تعمها الظلمة شبها بحال الضلالة التي كانت تلف البشر فكلما زادت الشمس اشراقا انقشعت الظلمة وكذلك حال القرآن الكريم مع الضلالة فكلما غزا القلوب إلا و...... اترك لمزيد خيالكم وتأملكم في الآية
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#8
2009-07-04, 03:44 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
.gif "(") ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا  بما يشير - قياساً على استنتاجك - إلى رفع القرآن من الصدور والسطور فى آخر الزمان؟؟؟
__________________
قـلــت :
|
|
#9
2009-07-04, 05:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لم أقصد شيئا تركت المجال للقرائح لتسبح في روح القرآن ومعانيه المتجددة ولا يستطيع أي كانن أن ينفي قولك برفعه من الصدور
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#10
2009-07-04, 09:15 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاك اللهخيراً
__________________
قـلــت :
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
