توبة بحار الأنوار ( الفكر ) الشيعى سابقا ورجوعه إلى الحق

[حفيدة الحميراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم صباحا دخل الشيعي المدعو بحار الأنوار (الفكر) الى غرفة السرداب السنية

الفكر هو من باهل اخانا اسد مصر واشتكى مماحدث له بعد المباهلة وانه ترك المذهب الاثني عشري
و اخوتنا بغرفة السرداب جزاهم الله كل خير قامو بتسجيل كلامه
اليكم رابط التسجيل مباشر

http://www.snapdrive.net/files/599988/alfiR1zip.zip

ونسال الله له الهدية

المصدر منتدى الدفاع عن السنة بالمغرب<!-- / message -->

[حفيدة الحميراء]

مباهلة الأخ أسد مصر مع الزنديق الرافضي بحار الأنوار ( الفكر ) :::::::
ورسالة الى دعاة التخـــريــــب ..
هذا الكافر الشيعي يباهل الاخ اسد مصر بان القران محرف وان اهل السنه ظالين في النار أسئل الله ...



http://www.youtube.com/watch?v=bv3tqdZCsB8


هذه هى المباهلة التى تمت

وقد قال الله فى كتابه العزيز
{ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء } (القصص:56)
وقوله سبحانه: { فمن يُرِد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام } (الأنعام:125) .

الحمد لله على نعمة التوحيد وعلى الإسلام
نسأل الله العظيم أن يثبتنا ويثبتك على الحق ونسأل الله العظيم<!-- / message -->






وجعلها الله في ميزان حسناتك ,,

[قاتلة الأساطير]

السلام عليكم
ادعو للاخ بان يهديه الله
فهو قد تبرأ من مذهب الثني عشرية بعد هذه القصة لكنه لازال في مرحلة حيرة . . .
ونسأل الله أن يتوب عليه

[عبدالرزاق]

بارك الله فيكِ وانار قلبكِ بنور العلم بالله
وأسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناتكم
الحمد لله على إسلامهم
نسأل الله العظيم لهم ولنا الثبات على الحق

[قاتلة الأساطير]

ملاحظة بحار الأنوار وان كان قال بلسانه انه كره الالثني عشرية وكره هذا المذهب الا انه كفرعون وقومه ما ان رفع الله عنهم العذاب حتى نسوا ما وعدوا به وبقيوا على كفرهم فهو ربما قد تبرا من الفول بتحريف القرن لكنه لازال يتقلب بين احضان التقية والكذب فتراه يقول ان مذهب كل من اهل السنة والشيعة باطل وان شيوخهم دجالين مع ذلك تراه يدافع عن المذهب الرافضي دفاعا مستميتا ويدافع عن شيوخه فهو قد احس انه قد اخطا باعترافه وبتبراه من مذهبه الذي جره الى الهلاك فصار يحاول ان يحسن ماقاله بان يدعي بان مذهبه خطا وانه يؤمن بتشيع آخر ومع ذلك يقر بكل ماورد بهذا المذهب ولا زال يعتنقه ويدافع عنه

[فداك يا إسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاتلة الأساطير

ملاحظة بحار الأنوار وان كان قال بلسانه انه كره الالثني عشرية وكره هذا المذهب الا انه كفرعون وقومه ما ان رفع الله عنهم العذاب حتى نسوا ما وعدوا به وبقيوا على كفرهم فهو ربما قد تبرا من الفول بتحريف القرن لكنه لازال يتقلب بين احضان التقية والكذب فتراه يقول ان مذهب كل من اهل السنة والشيعة باطل وان شيوخهم دجالين مع ذلك تراه يدافع عن المذهب الرافضي دفاعا مستميتا ويدافع عن شيوخه فهو قد احس انه قد اخطا باعترافه وبتبراه من مذهبه الذي جره الى الهلاك فصار يحاول ان يحسن ماقاله بان يدعي بان مذهبه خطا وانه يؤمن بتشيع آخر ومع ذلك يقر بكل ماورد بهذا المذهب ولا زال يعتنقه ويدافع عنه

المعذرة أختاة كيف عرفتى ذلك هل أطلعتى على قلبه
يقول تعالى:{يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا} النساء 94.

يقول الإمام القرطبي: "إن في هذا التوجيه الإلهي من الفقه بابا عظيما، وهو أن الأحكام تناط بالمظانّ، والظواهر لا على القطع واطلاع السرائر، فالله لم يجعل لعباده غير الحكم بالظاهر".

ولقد جاء في الحديث النبوي الشريف عن أسامة بن زيد أنه قال: بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سرية فصبحنا الحرقات -مكان من جهينة- فأدركت رجلا فقال: لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي، فقال: "أقال لا إله إلا الله، وقتلته"؟. فقلت يا رسول الله إنما قالها خوفًا من السلاح، فقال -صلى الله عليه وسلم-: أفلا شققت عن قلبه لتعلم أقالها أم لا؟ رواه مسلم.

وفي شرح هذا الحديث يقول الإمام النووي:
"إنما كلفنا بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان وأما القلب فليس لنا طريق إلى معرفة ما فيه".

نترك الإمرلله وحده هو الذى يعلم الإسرار ومابطن بالقلب

حفظكِ الله

[قاتلة الأساطير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك يا إسلام

المعذرة أختاة كيف عرفتى ذلك هل أطلعتى على قلبه
يقول تعالى:{يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا} النساء 94.

يقول الإمام القرطبي: "إن في هذا التوجيه الإلهي من الفقه بابا عظيما، وهو أن الأحكام تناط بالمظانّ، والظواهر لا على القطع واطلاع السرائر، فالله لم يجعل لعباده غير الحكم بالظاهر".

ولقد جاء في الحديث النبوي الشريف عن أسامة بن زيد أنه قال: بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سرية فصبحنا الحرقات -مكان من جهينة- فأدركت رجلا فقال: لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي، فقال: "أقال لا إله إلا الله، وقتلته"؟. فقلت يا رسول الله إنما قالها خوفًا من السلاح، فقال -صلى الله عليه وسلم-: أفلا شققت عن قلبه لتعلم أقالها أم لا؟ رواه مسلم.

وفي شرح هذا الحديث يقول الإمام النووي:
"إنما كلفنا بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان وأما القلب فليس لنا طريق إلى معرفة ما فيه".

نترك الإمرلله وحده هو الذى يعلم الإسرار ومابطن بالقلب

حفظكِ الله

اخي بارك الله ىفيك لم اجلب شيء من عندي ولا من تخميناتي بل رويت ماحدث وقلت الحقيقة لكى هناي لا يظن البعض ان صار سني وما الى هنالك فاذا كان هذا الشخص وغيره يظنون انه بدخوله الى الدين الحق سينفعوننا او ينفعونه فهم مخطئون هذا الشخص دخل بعد فترة وقال انه لم يترك الامامية الثني عشرية وانه قال هذا من الصدمة النفسية التي مر بها
وكل مارويته لم لم يكن من تخميناتي او رجما بالغيب بل هو ماحدث ومايقوله ومايفعله هذا الشخص وكل ماكتبته هو اقواله وتناقضه وليس من عندي
ل انا لست سوى ناقلة لتوضيح الامر الذي استلبس على الناس بسبب ان بحار الانوار تراجع عما قاله من تركه لمذهب التشيع لكني لم اقل انه تراجع عن تبرأه من من القول بالتحريف فما أعلمه انه قد تبرأ من القول بالتحريف ولم يتراجع عن تبرأه