![]() |
| جديد المواضيع |


| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني نريد شرح كيفية وضع غرفة محادثة بالمنتندى مثل التي موجودة بمنتدى بأنصار السنه هذه الغرفة لمنتدى إسلامي http://www.mltzm.com/vb/index.php [/align] |
|
#2
|
|||
|
|||
|
أخى الكريم
![]() هذا برنامج خاص يتم شراؤه من الشركة المصنعة بمقابل مادى فهو خاص بمنتدى أنصار السنة فلو أردت شراء برنامج مشابه يمكن دلك على الشركة المصنعة ولكن هذا سيتكلف عدة آلاف من الجنيهات.. أما إذا كنت مسئولا عن منتدى الملتزم وترغب فى وضع غرفة مماثلة عندك فيمكن أن تقوم إدارة أنصار السنة بإهدائكم غرفة لتشغيلها واستثمارها فى الدعوة يشترط فقط أن يكون منهج المنتدى على منهج أهل السنة والجماعة - سلف الأمة - وأن يحسن استغلالها فى الدعوة إلى الله وفى نشر رسالة التوحيد. حيث أنه توجد لدينا غرف فارغة يمكن تشغيل أحدها لديكم.
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا بفضل الله وكرمه ومنه مسئول عن شبكة الملتزم الإسلامية وهي على نهج النبي صلً الله عليه وسسلم وعلى نهج الصحابة والسلف الكرام الغرض من وضع غرفة بالمنتدىلكي يتم عمل دورات تعليمية وشروح صوتية لكتب السنه كما موجودة بقسم ۞ مدرسة الملتزم ۞ هذا مُعرفي على الملتزم عبدالرحمن الشوبكي |
|
#4
|
|||
|
|||
|
أخى الكريم قد تم عمل الغرفة المطلوبة وسوف اقوم بإرسال كود الغرفة لك وكذلك بياناتك كمشرف
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي الكريم
يرجى إرسال البيانات عبر البريد الإلكترووني الموجود بمنتدى أنصار السنه ونسأل الله تعالى أن يجعل عملكم في موازين حسناتكم |
| أدوات الموضوع | |
|
|