مايحرم ما يكره وما يستحب من الثياب

[حسين شوشة]

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أقول وبالله التوفيق
بأن المولى عزوجل خلق لنا ما نستر به عوراتنا ,وأمرنا بستر العورة

قال اللَّه تعالى (الأعراف 26): {يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً، ولباس التقوى ذلك خير)
وقال تعالى (النحل 81): {وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم)
ولم يحرم علينا لباسا معينا إلا لحكمة ,والأصل في الأشياء الإباحة إلا إذا ورد الشرع بتحريم هذا الشئ
ولم يرد عن رسول الله أنه نهى عن لباس معين لأن لونه أبيض أو أحمر أو أسود
بل ثبت أن النبي كان يلبس هذه الألوان أبيض أحمر أسود أو غير ذلك
ولكن النبي رغب في لبس الأبيض
عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم رواه أبو داود والترمذي وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح
وقد حرم النبي على الرجال أن يلبسوا الحرير
عن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: لا تلبسوا الحرير فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة متفق عَلَيهِ.
وعنه رَضِي اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: إنما يلبس الحرير من لا خلاق له متفق عَلَيهِ.
وفي رواية للبخاري: من لا خلاق له في الآخرة.
قوله من لا خلاق: أي لا نصيب له
وأجاز النبي للرجل أن يلبس الحرير إن كان به حكة (مرض جلدى معروف )
عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: رخص رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
.
والعلة فى أن الله حرم على الرجال لبس الحرير لأن الرجال لم يخلقوا للتنعم والتخنث ولكنهم خلقوا للعمل والكفاح والجهاد
عن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال رأيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم أخذ حريراً فجعله في يمينه وذهباً فجعله في شماله ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي رواه أبو داود بإسناد حسن.
وعن أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:
حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم رواه التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح
وحرم تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال فى الشكل واللباس

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول لله صلى الله عليه وسلَّم
{ لَعَنَ اللهُ المُتَشَبهِينَ مِنَ الرّجالِ بالنّسَاءِ، وَالمُتشبِهاتِ مِن النّسَاءِ بالرّجَالْ }
وحث على التواضع فى اللباس
عن معاذ بن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: من ترك اللباس تواضعاً لله وهو يقدر عليه دعاه اللَّه يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها رواه التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
ونهى عن أن يلبس المرء الثياب البذلة و الخشنة إلا لفقر
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: إن اللَّه يحب أن يرى أثر نعمته على عبده رواه التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وحرم أن يجر الرجل ثوبه خيلاء
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة)) فقال أبو بكر -رضي الله عنه
-: يا رسول الله! إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال: ((إنك لست ممن يفعله خيلاء)) رواه البخارى
هذا والله أعلم
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم