***أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم***

محمد خطاب · #1 2010-06-13, 04:31 PM

أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم

جمع وترتيب : محمد خطاب

* لا نجيز أمام الله نقل الموضوع دون الإشارة لكاتبه ومكان النقل

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعــــد ،،،

فهذا الوصف الجسدي لسيد الخلق صلى الله عليه وسلم من رأسه الشريف حتى قدميه الشريفتين مع تبسيط وشرح لغوي ليسهل على الجميع فهمه فيصل كلامي إلى حيث أحب فكانك تراه صلى الله عليه وسلم

الشكل العام للنبي صلى الله عليه وسلم : (جسده وطوله وإلتفاتته ولون الجسم) :

لم يكن صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير ولا بالسمين أو النحيف

* كَانَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ ‏ ‏رَبْعَةً ‏ ‏مِنْ الْقَوْمِ..."

* وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهًا وأحسنهم خلقًا، ليس بالطويل البائن ولابالقصير. رواه البخاري ومسلم.

*عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "ما رأيتُشيئًا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنَّ الشمس تجري في وجهه، وما رأيتأحدًا أسرع من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنَّما الأرض تطوى له، إنَّا لَنُجهدأنفسنا وإنَّه " غير مكترث.

* عن أنس رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مشى تَكَفَّأ ( أي مال يميناً وشمالاً ومال إلى قصد المشية ) ويمشي الهُوَينا (أي يُقارِب الخُطا)

*عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مشى، مشى مجتمعًا ليس فيه كسل"، (أي شديد الحركة، قوي الأعضاء غيرمسترخ في المشي) رواه أحمد

* عن أنس رضي الله عنه :كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا أدم .رواه البخاري ومسلم ، والأزهر : هو الأبيض المستنير المشرق ، وهو أحسن الألوان .

* عن أبي الطفيل رضي الله عنه :كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مليحاً مقصداً .رواه مسلم .

* عن أبي جحيفة رضي الله عنه :كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض قد شاب .رواه البخاري ومسلم .

* عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مشرباً بياضه حمرة .رواه أحمد والترمذي والبزار وابن سعد وأبو يعلى والحاكم وصححه ووافقه الذهبي

رأسه صلى الله عليه وسلم (شعر ووصف الوجه) :

رأس الحبيب صلى الله عليه وسلم عموماً :

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس . رواه أحمد والبزار وابن سعد

وجه الحبيب صلى الله عليه وسلم عموماً :

· عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمطهم ولا المكلثم ، وكان في وجهه تدوير . رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة ، والمطهم : هو المنتفخ الوجه ، والمكلثم : هو المدور الوجه .

· عن كعب بن مالك رضي الله عنه :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر .رواه البخاري ومسلم

· عن أم معبد رضي الله عنها قالت :رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة أبلج الوجه وسيم قسيم .رواه الطبراني والحاكم وابن سعد ، الأبلج : أي الحسن المشرق المضيء

جبين الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· عن عائشة رضي الله عنها قالت :كان صلى الله عليه وسلم أجلي الجبهة ، إذا طلع جبينه من بين الشعر ، أو طلع في فلق الصبح ، أو عند طفل الليل ، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة .رواه البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر

حاجبي الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· هند بن أبي هالة رضي الله عنه :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج الحواجب ، سوابغ في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب .رواه الطبراني والترمذي في الشمائل . ومعنى أزج : أي طويل الحاجبين وسبوغهما إلى مؤخر العين

· عن عائشة رضي الله عنها قالت :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزج الحاجبين ، سابغهما من غير قرن بينهما ، وكان أبلج ما بين الحاجبين، حتى كأن بينهما الفضة المخلصة ، بينهما عرق يدره الغضب ، لا يرى ذلك العرق إلا أن يدره الغضب .رواه البيهقي في الدلائل

أشفار الحبيب صلى الله عليه وسلم (الرموش) :

· عن عائشة رضي الله عنها قالت :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدب الأشفار ، حتى تكاد تلتبس من كثرتها .رواه أبو نعيم الأصبهاني والبيهقي وابن عساكر

عين الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس عظيم العينين هدب الأشفار قال حسن : الشفار مشرب العينين بحمرة كث اللحية ..." رواه أحمد

· عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعج العينين ، أهدب الأشفار . رواه الترمذي والبغوي وابن سعد . وأدعج : أي شديد سواد الشعر ، والأهدب : هو طويل أشفار العين

· قال أبو هريرة رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكحل العينين رواه عبد الرزاق في المصنف والبيهقي في الدلائل

أنف الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني الأنف .رواه ابن عساكر . (إستواء الأنف مع تحدب لا يكاد يرى)

· عن عائشة رضي الله عنها قالت :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقني العرنين . والعرنين المستوي الأنف من أوله إلى آخره وهو الأشم

فم الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· وعن عائشة رضي الله عنها قالت :كان أحسن عباد الله شفتين وألطفه ختم فم رواه البيهقي في الدلائل

· عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم .. قال شعبة : قلت لسماك : ما ضليع الفم ؟ قال : عظيم الفم .

رواه مسلم

أسنانه صلى الله عليه وسلم :

· عن عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم افلج الأسنان أشنبها . والشنب أن تكون الأسنان متفرقة ، فيها طرائق مثل تعرض المشط ، إلا أنه حديدة الأطراف ، وهو الأشر الذي يكون أسفل الأسنان كأنه ماء يقطر من تفتحه ذلك وطرائقه ، وكان يبتسم عن مثل البرد المنحدر من متون الغمام ، فإذا افتر ضاحكاً عن مثل سناء البرق إذا تلألأ . رواه البيهقي في الدلائل

· عن ابن عباس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين ، إذا تكلم رُئي كالنور يخرج من بين ثناياه رواه الدرامي والترمذي

صوته صلى الله عليه وسلم :

· عن أم معبد رضي الله عنها ، قالت :كان في صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم صهل . رواه الطبراني في الكبير والحاكم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي

· وعنها رضي الله عنها : "....وفي صوته صحل..."أي بها بعض بحة

طيب فم الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال :أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء ، فشرب ثم مج في الدلو ، ثم صب في البئر ، أو شرب من الدلو ، ثم مج في البئر ، ففاح منها مثل ريح المسك . رواه أحمد والطبراني .

· عن عميرة بنت مسعود رضي الله عنها :أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ، هي وأخواتها يبايعنه وهن خمس ، فوجدنه يأكل قديداً ، فمضغ لهن قديدة ، ثم ناولني القديدة ، فمضغتها كل واحدة منهن قطعة ، فلقين الله وما وجدن لأفواههن خلوف . رواه الطبراني في الكبير

بركة ريق الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· عن يزيد بن أبي عبيد قال : رأيت أثر ضربة في ساق سلمة ، فقلت : يا أبا مسلم ، ما هذه المضربة ؟ قال : هذه ضربة أصابتها يوم خيبر ، فقال الناس أصيب سلمة … فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات ، فما اشتكيت حتى الساعة . رواه البخاري

· عن أبي أسيد وسهل بن سعد رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بئر بضاعة ، فتوضأ من الدلو ورده في البئر ، ومج في الدلو مرة أخرى ، وبصق فيها ، وشرب من مائها ، وكان إذا مرض المريض في عهده يقولون : اغسلوه من ماء بضاعة فيغسل ، فكأنما حل من عقال .

رواه ابن سعد .

· عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :جئنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء ، فانتهى إلى بئر غرس ، وإنه ليستقي منها على حمار ، ثم نقوم عامة النهار وما نجد فيها ماء ، فمضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدلو ورده فيها ، فجاشت بالرواء . رواه ابن سعد

· عن أم موسى ، قالت : سمعت علياً رضي الله عنه يقول : ما رمدت ولا صدعت ، منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي ، وتفل في عيني يوم خيبر ، حين أعطاني الراية . رواه أحمد وأبو يعلى

أذن الحبيب صلى الله عليه وسلم:

· قال أبو هريرة رضي الله عنه :"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تام الأذنين" رواه ابن سعد

شعر رأس الحبيب صلى الله عليه وسلم

· عن أنس بن مالك - يصف النبي صلى الله عليه وسلم - قال: ...... ليس بجَعْدٍ قَطَط ولا سَبْط رَجِل .....". رواه البخاري ومسلم

· عن قتادة قال سألت أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن شعر رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فقال كان شعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجِلا ليس بالسبط ولا الجعد بين أذنيه وعاتقه.رواه البخاري ومسلم.

· عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-كان يَسدل شعره وكان المشركون يَفرقون رؤوسَهم، فكان أهل الكتاب يَسدلون رءوسهم وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء، ثم فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم رأسَه-.رواه البخاري ومسلم (الإسدال نزوله الشعر على بعض الجبهة)

· عن أم هانئ قالت: قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى مكة وله أربع غدائر - تعني: عقائص -. رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه

لحية الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس عظيم العينين هدب الأشفار قال حسن : الشفار مشرب العينين بحمرة كث اللحية ..." رواه أحمد

· عن علي بن أبي طالب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم .......عظيم الرأس رجله عظيم اللحية ........ مسند أحمد

عنق الحبيب صلى الله عليه وسلم:

· عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان أحسن عباد الله عنقاً ، لا ينسب إلى الطول ولا إلى القصر ، ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه إبريق فضة يشوب ذهباً ، يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب ، وما غيب الثياب من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر .رواه البيهقي وابن عساكر .

صدر وبطن الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· عن عائشة رضي الله عنها :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عريض الصدر ممسوحه ، كأنه المرايا في شدتها واستوائها ، لا يعدو بعض لحمه بعضاً ، على بياض القمر ليلة البدر ، موصول ما بين لبته إلى سرته شعر منقاد كالقضيب ، لم يكن في صدره ولا بطنه شعر غيره .رواه ابن نعيم وابن عساكر والبيهقي .

· عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض الكشحين .والكشحان : هو الخصر .رواه ابن سعد في الطبقات .

· عن أم معبد رضي الله عنها : لم تعبه ثُجله . الثجلة : كبر البطن .

· عن عائشة رضي الله عنها قالت :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عريض الصدر ، موصول ما بين لبته إلى سرته شعر منقاد كالقضيب ، لم يكن في صدره ولا بطنه شعر غيره .رواه أبونعيم والبيهقي وابن عساكر .

ظهر ومنكبي الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· عن محرش الكعبي رضي الله عنه قال :اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلاً فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة . رواه أحمد والبيهقي في الدلائل .

· عن عائشة رضي الله عنها قالت :كان عظيم المنكبين أشعرهما ، ضخم الكراديس ( عظام المنكبين والمرفقين والوركين والركبتين ) وكان جليل الكتد ( والكتد مجتمع الكتفين والظهر) رواه الطبراني والترمذي في الشمائل .

· عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :كان النبي صلى الله عليه وسلم بعيد ما بين المنكبين . رواه البخاري ومسلم .

ذراعي وكفي وأصابع الحبيب صلى الله عليه وسلم :

· عن أبو هريرة رضي الله عنه :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الساعدين .رواه ابن سعد .

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر الذراعين ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، سبط القصب . رواه الطبراني والترمذي في الشمائل وابن سعد وغيره ، الزندان : العظمان الذان في الساعدين المتصلين بالكفين ، سبط القصب : القصب : كل عظم ذي مخ مثل الذراعين والساقين والعضدين وسبطهما : امتدادهما .

· عن أنس أو جابر بن عبد الله :أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم الكفين لم أر بعده شبهاً له . أخرجه البخاري .

· عن عائشة رضي الله عنها :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شثن الكف ، رحب الراحة .. كفه ألين من الخز ،وكأن كفه كف عطار طيباً . (أي عظيم الكفين والخز هو الحرير

· عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء … وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه ، فيمسحون بها وجوههم .قال : فأخذت بيده فوضعتها على وجهي ، فإذا هي أبرد من الثلج ، وأطيب رائحة من المسك أخرجه البخاري

· عن عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سائل الأطراف ، كأن أصابعه قضبان فضة . أخرجه أبو نعيم والبيهقي وابن عساكر . (أي طويل الأصابع ومنبسط الأظافر)

ساقي وقدمي الحبيب صلى الله عليه وسلم

· عن جابر بن سمرة رضي الله عنه :كان في ساقي النبي صلى الله عليه وسلم حموشة .رواه الترمذي وأحمد وأبو يعلى والحاكم ووافقه الذهبي (أي دقة بالساق).

· عن عائشة رضي الله عنها :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبل ما تحت الإزار من الفخذين والساق .رواه أبو نعيم والبيهقي وابن عساكر .(العبل هو الضخم )

· عن أبو هريرة رضي الله عنه :كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم القدمين .

رواه البخاري في صحيحه .

· عن أبو هريرة رضي الله عنه :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس لها أخمص .أخرجه عبد الرزاق في مصنفه . (يعني لو وطئ على الرمل وجدت علامة لكل قدمه)

· عن جابر بن سمرة رضي الله عنه :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم منهوس العقب .أخرجه مسلم .ومنهوس العقب : أي قليل لحم العقب

خاتم النبوة :

كان بارزاً في حجم بيضة الحمامة ، بين كتفي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حوله خِيلان وهو ما يسميه العوام الشامة أو الحسنة وعليه شعرات مجتمعات .

· روى مسلم أيضاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ ثَرِيدًا. قَالَ : ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلانٌ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ .

***نَاغِض كَتِفه *** هو أَعْلَى الْكَتِف , وَقِيلَ : هُوَ الْعَظْمُ الرَّقِيقُ الَّذِي أَعْلَى طَرَفه . ***جُمْعًا *** مَعْنَاهُ : عَلَى هَيْئَة جَمْع الْكَفّ أي بعد أَنْ تَجْمَعَ الأَصَابِع وَتَضُمَّهَا , لَكِنَّهُ أَصْغَرُ مِنْهُ فِي قَدْر بَيْضَة الْحَمَامَة ***الثآليل*** : قال ابن الأثير في "النهاية" جَمْع ثُؤلُول، وهُو هذه الحبَّة التي تَظْهر في الجِلد كالحِمَّصَة فما دُونها اهـ .