شيخ الأزهر يرفض دعوة الغامدي لسحب الاعتراف بالمذهب «الاثنا عشري»

[زينب من المغرب]

وصف شيخ الازهر د. أحمد الطيب الدعوى التي طرحها احد الدعاة السعوديين بأن يسحب الازهر اعترافه بالمذهب الشيعي «الاثنا عشري» بانها مرفوضة ولا يمكن لاحد ان يقبلها، مشيرا الى ان موقف الازهر الثابت هو تحقيق الوحدة بين المسلمين.
وكان الداعية السعودي أحمد بن سعد بن حمدان الحمدان الغامدي استاذ الدراسات العليا بقسم العقيدة بجامعة ام القرى قد استنكر على علماء الازهر الاعتراف بالمذهب «الاثنا عشري» وجعله مذهبا فقهيا كبقية مذاهب الامة.
واضاف د. أحمد الطيب في تصريحات خاصة لـ «الوطن» ان السنة والشيعة هما جناحا الامة الاسلامية، وانه عبر أربعة عشر قرنا هي عمر الاسلام لم يحدث ان اقتتل السنة والشيعة، لافتا الى ان ما يحدث بينهما الآن هو محاولة للنيل من المسلمين عبر سلاح التقاتل المذهبي.
واكد شيخ الازهر ان التقريب بين المذاهب الاسلامية احد اهم اهتمامات الازهر الشريف خلال الفترة المقبلة مشيرا الى ان الاختلاف بين السنة والشيعة في الفروع فقط وليس في الاسس والثوابت التي يقوم عليها الدين.
وقال د. احمد الطيب ان الازهر لا يفرق بين سني وشيعي طالما ان الجميع يقر بالشهادتين فذلك يأتي ضمن منهج الازهر الشريف في نشر مفاهيم الاعتدال الفكري والعقائدي.
ورحب شيخ الازهر د. احمد الطيب بالطلاب الشيعة من ايران ومن انحاء العالم المختلفة للدراسة في الازهر منوها الى وجود توافق مع عدد كبير من العلماء الشيعة داخل ايران فيما يخص مسألة عدم التبشير للمذهب الشيعي في اوساط السنة او العكس.
واكد د. احمد الطيب ان الازهر يسير ويتمسك بدعوة التقريب بين السنة والشيعة التي قادها شيخ الازهر الراحل محمود شلتوت مع المرجع الشيعي تقي الدين القمي عندما اسسا دار التقريب بين المذاهب الاسلامية.
من جهته قال الزعيم الروحي للشيعة في مصر المستشار الدمرداش العقالي ان زعم الغامدي بان الازهر عندما اجاز فقه الامامية قد ادخل مصدرا للتشريع غير الكتاب والسنة، اما دعوى جاهل او متجاهل لأن الائمة (الشيعة) لا يقولون من عندهم شيئا انما هم مؤتمنون على ما ترك رسول الله.
واضاف العقالي في تصريحات هاتفية لـ«الوطن» ان الذي يعترض على التقريب بين السنة والشيعة لا يمكن الحوارمعه لانه لا يعترف بالآخر.
واكد الدمرداش العقالي ان الشيعة لا يحتاجون الى اعتراف احد بهم، موضحا بان العقائد همزات قلوب ونفحات عقول ولا تحتاج الى صكوك رسمية من هنا او هناك.
واشار الدمرداش العقالي الى ان الازهر اعترف مذعنا بالمذهب الامامي لانه اخذ بفتاوى شيعية حلت بعض مشاكل المصريين التي لا يمكن ان تحل في المذهب السني.
واوضح ان الازهر وافق على اعتبار الطلاق لا يقع الا بشاهدين «وهو ضد المذاهب السنية الاربعة ولا يقول به الا الامامية».
كما وافق الازهرعلى اعتبار المفقود الذي لا يعثر على جثته ولا يعلم حاله من الممكن اعتباره ميتا ولو بعد ساعة، بعد واقعة غرق السفنية «سالم اكسبرس» وهو حكم لا يقول به الا الشيعة الامامية، في حين تتفق المذاهب الفقهية السنية الاربعة على وجوب مرور فترات زمنية تتراوح من 15 الى 60 سنة قبل الحكم على شخص ما بانه مفقود.
وقال الدمرداش العقالي ان الازهر عام 1946 أخذ وقنن قانون «الوصية الواجبة» التي تتيح لابن الابن الذي توفي ابوه في حياة جده اخذ حصة من الميراث، مشيرا الى ان كل المذاهب السنية ترفض الافتاء بهذه الوصية انطلاقا من ان آيات المواريث نسخت الوصية التي كانت في البداية، في حين لا يفتي بالوصية الا المذهب الامامي، «وهو ما يعني اعتراف الازهر عمليا بالمذهب الامامي، واحتياجه فقهيا الى الحلول التي يطرحها».
واقترح الدمرداش العقالي ان يتم جمع الاحاديث واقوال الائمة عند السنة والشيعة وتعرض على القرآن الكريم، «فما وافق القرآن منها نأخذ به جميعا وما تعارض وما خالف كتاب الله نتنحى عنه ايضا».

[صهيب]

ماذا ينتظر من عابد القبور؟

[عبدالله محمد الدعيبي]

[frame="13 98"]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحدة والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اقتدى بهداهم وسار على نهجهم الى يوم الدين
اما بعد:-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
لديه هذه الاسئلة اتمنى الاجابه عليها :-
1. فانني أو د معرفة هل يوجد كتب للائمة الاثني عشر من ال البيت من تاليفهم واين هيا وهل يمكن الاطلاع عليها .
2. هل ما يذكره علماء الشيعة من روايات واحاديث من هذه الكتب .
3. هل هيا كتب خطة باقلام اهل البيت أو مجرد كتب كتبها الشيعة السابقون والمعاصرون
4. أن كتب أهل السنة والجماعة وامتهم موجوده في جميع المكتبات وهي المذاهب الاربعة
اتمنى أن احصل على اجابه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
[/frame]

[زينب من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد الدعيبي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحدة والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اقتدى بهداهم وسار على نهجهم الى يوم الدين
اما بعد:-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
لديه هذه الاسئلة اتمنى الاجابه عليها :-



1. فانني أو د معرفة هل يوجد كتب للائمة الاثني عشر من ال البيت من تاليفهم واين هيا وهل يمكن الاطلاع عليها .
2. هل ما يذكره علماء الشيعة من روايات واحاديث من هذه الكتب .
3. هل هيا كتب خطة باقلام اهل البيت أو مجرد كتب كتبها الشيعة السابقون والمعاصرون
4. أن كتب أهل السنة والجماعة وامتهم موجوده في جميع المكتبات وهي المذاهب الاربعة
اتمنى أن احصل على اجابه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
[/frame]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك في منتدى أنصار السنة حللت أهلا ونزلت سهلا أتمنى أن تطيب لك الإقامة
اسمح لي مقدما أن أسألك.
كيف السبيل لكي نعرف هل هذا الكتاب كتبه أحدهم في الزمن الغابر؟؟
يعني عندي مثلا حديث ينسب إلى رسول الله صلى اله عليه وسلم
كيف أتأكد أنه له وليس تلفيقا عليه.
وبحول الله بعدها سأجيب عليك

[قلسم]

[frame="2 98"]


الازهـــــر الصوفـــــــي........ لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظـــيم.
[/frame]

[أبو جهاد الأنصاري]

ولماذا تعجبون !!!
لو قرأتم كلامه الذى قاله عن الأنبا شنودة بعدما تم تعيين الطيب شيخاً للأزهر لزاد عجبكم ولظننتم أن الكلام قد خرج من غير مسلم أصلاً.

[اسود سومر]

البي بي سي البريطانية.. في لقاء مع احمد الطيب المصري شيخ الازهر السني..


(شيخ الازهر الجديد يعارض نشر المذهب الشيعي في المجتمعات السنية)


http://www.bbc.co.uk/arabic/middleea...heik_tc2.shtml


شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب المصري

اعلن شيخ الازهر الجديد الدكتور احمد الطيب في حوار مع بي بي سي عن معارضته لنشر المذهب الشيعي في المجتمعات السنية وقال ان هناك فرقا بين التقريب بين المذاهب الاسلامية وبين نشر مذهب على حساب مذهب آخر.

وقال الطيب في حواره مع برنامج في الصميم" إنه يشارك الشيخ يوسف القرضاوي مخاوفه بشأن التشيع في المجتمعات السنية، "لأني احسست ان هناك تخطيطا ليس في مجال التقريب لكن من اجل تشييع شباب السنة". (تعليقنا .. شيخ الازهر المصري السني.. يرفض ان يتمذهب السنة بمذهب اهل الشيعة)..

واوضح أنه كما انه لا يرضى بنشر المذهب السني في النجف فانه لا يقبل بنشر المذهب الشيعي في المجتمع السني.وقال انه ضد " نشر مذهب بالنقود وبالدعم والتحرك لان هذا في النهاية صراع سياسي يلبس عباء المذهب".

واشار شيخ الازهر الى ان بعض الكتيبات التي تدعو للمذهب الشيعي وصلت الى الازهر واعتبر ان نشر التشيع هو بمثابة اختراق "ونشر مذهب على حساب مذهب".

وحول دور الازهر وعلاقته بالدولة قال شيخ الازهر ان الازهر ليس حزبا او جماعة سياسية حتى يعارض الدولة او يؤديها وانما هو في مكانة تعلو على ذلك. وقال ان الحزب الحاكم لم يطلب منه الاستقالة من عضوية المكتب السياسي للحزب الوطني الا ان "الموضوع مطروح من اجل التفرغ للازهر الشريف".

وقال ان قرار تعيينه في هذا المكتب كان بقرار مباشر من الرئيس المصري حسني مبارك واضاف "سأتفاهم مع السيد الرئيس لان قرار ولي الامر لابد ان يحترم".

وفي رده على سؤال بشأن موقف الازهر من تعيين شيخ الازهر وما اذا كان يجب ان يكون بالانتخاب او التعيين اكد الدكتور الطيب ان من اولوياته دراسة هذه المسألة وما اذا كان ينبغي تعيين انتخاب شيخ الازهر من هيئة كبار العلماء.

كما اعرب عن عدم معارضته لان يكون شيخ الازهر مسلما من خارج مصر.

وشدد شيخ الازهر على عدم خلط السياسة بالدين وقال ان " السياسة لها قنوات لكن لا تلعب سياسة باسم الدين. لا تلعب سياسة وانت تلبس عمامة الدين"، مشيرا الى ان تكوين حزب سياسي ممنوع لكن يمكن لجماعة دينية ان تكون جمعية وتمارس العمل العام.

وردا على سؤال حول حقوق الاقباط في مصر، نفى شيخ الأزهر ان يكون الاقباط محرومون من حقوقهم، وقال انهم يتمتعون بحق تولي المناصب العامة في البلاد واضاف ان "ميزانية الأزهر كلها يتحكم بها الأستاذ الدكتور يوسف بطرس. ولدينا محافظون اقباط ووزراء".

واكد على تمسكه بالمادة الثانية من الدستور التي تنص على ان مباديء الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، وقال إن الشريعة الإسلامية هي التي حفظت للأقباط حقوقهم عبر التاريخ.

وشدد على رفضه أن يتولى مسيحي منصب رئاسة الجمهورية، وتساءل هل تسمح بريطانيا بان يتولى مسلم منصب رئيس الوزراء اومنصب ملك البلاد.

وستذاع الحلقة في الساعة السابعة وعشرين دقيقة بتوقيت جرينتش يوم الاثنين

[عبدالله محمد الدعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك في منتدى أنصار السنة حللت أهلا ونزلت سهلا أتمنى أن تطيب لك الإقامة
اسمح لي مقدما أن أسألك.
كيف السبيل لكي نعرف هل هذا الكتاب كتبه أحدهم في الزمن الغابر؟؟
يعني عندي مثلا حديث ينسب إلى رسول الله صلى اله عليه وسلم
كيف أتأكد أنه له وليس تلفيقا عليه.
وبحول الله بعدها سأجيب عليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : وبعد
1. أن معرفة الكتاب أو الكتب عن ال البيت تبان من محتوياتها حتى ولو كانت منقوله فأن ال البيت لم يسبو أو يشتمو أو يلعنو صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن منهجهم هو القران الكريم والسنة النبوية .
2. ما يتناقله الشيعة من روايات وحكايات خرافيه لا يصدقها العقل لعدم وجود السند من الكتاب والسنة.
3. طلبي لهذه الكتب حتى أبين للجميع أن من كتب هذه الكتب هو شخص أو اشخاص لا يريدون الا التفريق بين المسلمين وخلق العداوة والبغضاء وجعل الصراع بينهم وخاصة العرب .
4. عدم وجود الادلة من كتاب الله سبحانه وتعالى أوسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم في كتب الشيعة يخالف ما جاءبه القران الكريم والسنة النبوية
5. كتب الشيعة وتفاسيرهم والرواياتهم الموجوده حالياً في الاسواق والمنتديات الشيعية تدل على تناقضها مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
6. أن ال البيت يعرفون الصحابة حق المعرفة ويعلمون أن الله سبحانه وتعالى ذكرهم في كثير من الايات الكريمة فهل يصدق عاقل بأن أل البيت يسبون أو يلعنون أو يتهمونهم بالظلم والعدوان
7. هل ال البيت يسبون انفسهم في اتهامهم لزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم أم المومنين عائشة رضي الله عنها ويقولون عنها خائنه وقد برئها الله من فوق سبع سموات
8. بهذا نعرف كتب ال البيت وليس من خطو باقلامهم السم في هذه الامة .
9. يعرف الحديث عن الرواوي والسند أو المرجع ويبين مدى صحته وضعفه أو غير ذلك
10. الدليل على كل شئي يوصل الى الحقيقة
والسلام عليكم

[الطواف]

[مربااطي]

صراحه كلام خطير .. كذا راح الازهر منا
الله يهدية بس شيخ الازهر
المشكلة في الصوفية فهي الباب الواسع الذي يدخل منه الشيعة
راح زمان الازهر بس الحمد لله ام القرى و طيبة نفحاتهن واصل شرق وغرب
الله المستعان