|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011-09-11, 10:58 PM
|
||||
|
||||
قصيدة إمام التوحيد/ د.عباس الجنابي
إمام التوحيد
شعر الدكتور عباس الجنابي يا نبياً بهِ الوجودُ يُضــــــــــــاءُ تعرِفُ الأرضُ قدرَهُ والسمـــاءُ ينْبعُ النّورُ منْ سَنا وجنَتيْــــــــهِ فتَفيضُ الأنوارُ والأضــــــــواءُ وتقومُ البُدورُ بين يديـــــــــــــهِ يتعالى تسبيحُها والثنــــــــــــاءُ لكمالٍ ورفعةٍ وجمـــــــــــــــالٍ ما رأت مثلَ حُسـْــنهِ الأحيـــــاءُ ويشعّ ُ السرورُ في كلّ قلــــــبٍ ويحلّ ُ الإيمانُ والإهتِــــــــــداءُ إنّ يومَ الاثنينِ أشرفُ يــــــوم ٍ عرَفَتْهُ الردومُ والبطحــــــــــاءُ حيثُ نادى في الكائناتِ مُنـــــاد ٍ وُلد البرّ ُ والندى والســـخــــــاءُ وتدلـّتْ من السماءٍ نجــــــــــومٌ بالبشاراتٍ زفـّهُنّ النـــــــــــداءُ شـُقّ عن صدره فحلـّتْ طيوبٌ عطـّرتْها سكينة ٌ ونقــــــــــــاءُ أودعَ اللهُ نورَهُ بشـــــــــــــغاف ٍ فتجلى في السمع منهُ سنــــــــاءُ شرَحَ اللهُ صدرهُ بحِـــــــــــــراء ٍ فاستطالتْ على الجبال حِــــــراءُ ليسَ غارأ وإنما بيتُ نـــــــــــور ٍ غمَرَتـْــهُ الآياتُ والنُعمــــــــــاءُ حيثُ جاء الأمينُ يحملُ أمـــــرا ً هُوَ للناس أجمعيــــــــنَ ثــــراءُ قال ( إقرأ) فضجّ في الغارِ صوتٌ حَمَلتْهُ الى الدُنى الأصــــــــــداءُ منْ سناها مراتِبُ المجدِ لاحــتْ تتسامى وما لها أكفــــــــــــــاءُ ما سمِعنا بغيـــرِ طه نبيــــــــاً تتوضا بنورهِ الأنبيــــــــــــــاءُ السراجُ المُنيرُ والنسبُ العـــالي الذي ينتهي به الإبتــــداءُ تستمٍدُ الأخلاقُ منهُ معانيـــــهــا فتَرْقى ودونَها الكبريـــاءُ فكمالُ الأخلاقِ يقـْفو كمالَ الـعــــقـــلِ ومنْها السموُّ والإرتقـاءُ وسجاياهُ ما لهُنّ نظيـــــــــــــرٌ والكراماتُ ما لها إحصـــــــاءُ فإذا ما مشى بلـفـْحِ هجيـــــــــرٍ ظللّتـْهُ غمامَــــــة ٌ بيضـــــــاءُ ولهُ المُعجزاتُ من كلّ جنـــسٍ شاهداهُ المعراجُ والإســـــــراءُ وخصالٌ آياتـُهـــا بيّنـــــــــاتٌ قَصُرتْ عن بلوغها البَــأْ ْواءُ وصفاتٌ توالدتْ عن صفــاتٍ ومزايا يتيهُ فيها البَهـــــــــاءُ ووقارٌ كساهُ حزمٌ وعـــــــزمٌ لمْ يشُبْهُ الفتورُ والإرتخـــــاءُ هُوَ نورٌ تنشقٌ عنهُ نُجــــــومٌ تتلالا وللبرايــــــــــــــا لواءُ طاهرُ القلبِ لمْ يُخالطْهُ غـــلٌ نُزعتْ عن فؤاده البَغضــاءُ أكرمُ الخلقِ محتـداً وعشيــراً بيتُهُ تنتهي لهُ العليــــــــــــاءُ ليّنٌ كامل الصفات مَهيـــــــبٌ عِصمَة ٌ في حديثه عصمـــــاءُ ثاقبُ الرأي ما تــــــــحدّثَ إلا نزلــــتْ عنــــدَ رأيــــهِ الآراءُ ثابتُ العزمِ في الشدائد صَلـــبٌ لم تُثَلـّمْ إصــرارهُ البأســــــــاءُ صابرٌ شاكرٌ عــــطوفٌ رؤوفٌ عادلٌ لا تقودُهُ الأهــــــــــــواءُ ضحكُهُ بســمة ٌ تفجّرُ عنهـــــا نبعُ طيبٍ وحشمةٌ وحيـــــــاءُ رفعَ اللهُ ذكـْرهُ في بيــــــــــانٍ وأمحى عنهُ وزرهُ والعنـــــاءُ بصرٌ لمْ يَز ُغْ وما كان يطغـى لمْ يُصادفْ مثيلهُ البُصـــــراءُ لا يُدانيهِ في الشجاعةِ والإقـْدامِ جيشٌ وتشهدُ الهيجـــــــاءُ واجه المُشركين يوم حُنيـــــن ٍ وحْدهُ حينَ قلـّتِ النُصـــــــراءُ صادقٌ واثقٌ ســــخيّ ٌ كريـمٌ يتنامى في راحتيه العطـــــــاءُ قانعٌ بالقليلِ كمْ باتَ خِمصـــا ً زادهُ الأسودانِ تمْـرٌ ومــــــاءُ إسألوا الدرعَ حين يُرهنُ من أجـْلِ شعير ٍ وهكذا الأغـْنيـــــــاءُ أن أصلَ الغنى القناعة ُلا المـالُ ولا الجاهُ لا ولا الصـــفراءُ واسألوا الدار هل أضافتْهُ نارٌ تحتَ قِدْر ٍ وهل أُقيمَ شــــــواءُ واسألو الجذعَ كيف حنّ إليــــهِ كيف أنّتْ أليافُهُ الخرْســـــــــاءُ واسألوا بسقة ً بعين علــــــــــي ٍ كيف طابتْ عُيونهُ الرمْـــــداءُ ليس تُحصى لأحمــد ٍ مُعجزاتٌ والمدى صُنـْوَ نفسهِ والفضــــاءُ رايةُ الحمدِ بين كفّيهِ يومَ الــْحشرِ تزهو وحولها الاصفيــــاءُ والمقامُ المحمودُ وعْدٌ من اللهِ صلاةٌ يطيبُ فيها الدُعــــــــاءُ الأمينُ النقيّ والمُصطفي المحـمودُ والفخرُ صنوُهُ والوفــــاءُ رحمَة ٌ أُ ُهْديتْ الى الناسِ طُراً يتساقى نميرَها الرُحمـــــــاءُ هوَ للتائه المُضلٍ دليــــــــــلٌ وهْوَ للضامئ المُمض ارتواءُ كانَ يزدادُ غِبطة ً وســـروراً حينَ يعفو عمّنْ إليهِ أســاءوا يومَ فتحِ الفتوحِ جاءتْ قـُريشٌ وعليها الوجومُ والإغضــاءُ سألتْهُ صفحا ومن غير لأ ْيٍ إذهبوا قالَ أنتمُ الطُلقـــــــاءُ سكنَ الحلمُ والأناة ُ شغافـــا ً نزّهتْها عقيـــدة ٌ سمْحـــــاءُ ردّ من أجلِ مُرضعٍ أرضعتْهُ سبيَ قوم ٍ فآمنوا وأفـــــــاءوا ولها يفرشُ الرداءَ إعتزازا ً فإلى جنبه يطيبُ الثــــــواءُ رفعَ الرقّ عن هوازنَ لمـّــا جاءَ سبيٌ وفيهم الشيمـــــاءُ هكذا البِرّ ُ إذ ْ يجودَ ويعفو وبمثل الهادي يليقُ العطــاءُ أيُّها النادرُ الشمائل والاوْصافِ هلـّتْ بذكره ِ الآلاءُ أُمّةٌ صارَ وهْوَ في الناس فردٌ لا يُدانى وهكذا الجـــــــوزاءُ لهُ علمَ اليقينِ من خالقِ الكـــوْ نِ وفيه التقريبُ والإقـصــــاءُ قاسمٌ في الجنانِ واللهُ يُعطـــــي وقسيمٌ يُفضي إليهِ القضـــــــاءُ لهُ ذاتٌ من الكمال توالـــــــتْ من قرون ٍ يفوحُ منها الإبــاءُ خيرُ نفسٍ وخيرٌ روح ٍ وأصلٍ هاشميٌ تزهو به الأسمـــــــاءُ عقِمَ العقلُ إن تقاصــرَ عن إدْراكِ ما صدّقت به العُقــــلاءُ يا إمامَ التوحيد والمُلهمُ الفــذ تأسّى بنهجــــــــهٍ الأتقيـــــاءُ قولُهُ الحقُ ما تكلــــــــــــمَ الاّ كان وحياً ويصدِقُ الإيحـــــاءُ علمُهُ صارَ للعقول سراجــــــًا فاستنارت بنوره الظلمــــــــاءُ أن هذا النبيَّ ينثـــــــــــــرُ دُرا ً حين يحكي فيصمتُ البُلغــــــاءُ مَنْطٍق ٌ تنْهلُ البلاغة ُ مِنْـــــــهُ يرتوي منْ معينِهِ الفُصحــــــاءُ ما جفاهُ الاّ شقيّ ٌ ،،مريــــــــضٌ قلبُهُ،،، والجفاءُ في الناس داءُ ويل مستوبَئين ضلـّــوا وتاهــوا وغشاهُم على عماهـم وبـــــــاءُ ركنوا للرياء في كل امْـــــــــــر ٍ ولقد يُهلكُ النفوسَ ريـــــــــــاءُ ولقد يُصبحُ العنادُ وعـــــــــــاءً لقلوبٍ قستْ فبئسَ الوعـــــــــاءُ يا إمام التوحيد فكرُكَ بــــــــاقٍ أبد الدهر للعقولِ نمـــــــــــاءُ ينهلُ الراسخون في العلم منــهُ فهو نهجٌ يُـثْرى به العُلمـــــاءُ ويداوي النفوسَ من كلّ كــــرب ٍ انما العلمُ للقلوب شفــــــــــــاءُ رب صلّ على الحبيب وسلّـــمْ ما سَرَتْ نسْمَة ٌ به وَهَبَّ هَواءُ ربّ واغفر لشاعر ٍ يتعافــــــى مِن ذنوب ٍ وأنْتَ فيك الرجـــــاءُ ربّ والمسلمينَ إبعدْ خُطاهُــمْ عن طريق ٍ يشوبُــهُ الإلتــــــواءٌ ربّ واجْعلْ للمُستقلـّةِ ذكـــرا ً طيّبا ًتحتفي بهِ الأنْــــــــــداءُ فـَبِها يا عظيمُ في كلّ يــــــوم ٍ يتبارى بمدحكَ الشـُعـــــــراءُ عن موقع المستقلة 
|
|
#2
2011-09-12, 05:44 AM
|
|||
|
|||
|
رد: قصيدة إمام التوحيد/ د.عباس الجنابي
السلام عليكم ورحمة الله عنوان القصيدة لايتناسب مع محتواها فصاحب القصيدة يذكر اشياء لم تصح وينفي اشياء ثابتة فمن صفات امام التوحيد عليه الصلاة والسلام انه كان يكره الغلوا فلم يقل عن نفسه عليه السلام انه قسيم الجنة بل الذي ثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه كان يحذر من الغلوا فيه والانحراف في حقه ففي البخاري عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلئ الله عليه وسلم قال (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله) وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: ما شاء الله وشئت، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (جعلتني لله عدلاً، بل قل ما شاء الله وحده). رواه احمد وكيف يكون قسيم الجنان عليه الصلاة والسلام وثبت في الصحيح عنه انه كان يقول لابنته فاطمة ( يافاطمة سليني من مالي ما شئتي فاني لا اغني عنك من الله شيئا ) ولم يستطع ان يخرج ابويه ولاعمه ابي طالب من النار بل نهي حتئ من الاستغفار لامه ولعمه عليه الصلاة والسلام وتسميته للرسول عليه الصلاة والسلام بطه لايصح لانه لم يثبت ثم ان اسماء الرسول عليه الصلاة والسلام لها معان وطه لامعنئ لها وانما هي من المتشابه التي وكل علمها الئ الله وقوله عن يوم الاثنين خير الايام لان النبي عليه السلام ولد فيه فهذا يخالف الحديث الصحيح الذي رواه مسلم ان النبي صلئ الله عليه وسلم قال ( خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة ) وذكر ابن القيم رحمه الله أن ليوم الجمعة نحوًا من 30 ميزة عن بقية الايام ثبتت بالأدلة تفضله عن بقية أيام الأسبوع وقوله ان بيت النبي صلئ الله عليه لم تكن تشعل فيه نارا غير صحيح فقد كانت تشعل النار في بيت النبوة وكانت تمر اياما لاتشعل فاحيانا تطول وبعض الاحايين تقصر الئ غير ما ذكر
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|
|
#3
2011-09-24, 06:06 AM
|
|||
|
|||
|
رد: قصيدة إمام التوحيد/ د.عباس الجنابي
نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
