التيسير فى قواعد اللغة العربية : بقلمي

[فاطمة الزهراء أم عبدالله]

سبحان الذي ملأ اللغات محاسنا
وجعل الجمال وسره في الضادو يتشكل من عُلومٌ مختلفةٌ
ونقل الأفكار، والتواصل


وكنتيجةً لهذا التقدم والذي قد أحرزه علمُ اللغةِ والفروعُ المختلفة التي تمخّض عنها ؛فقد اتّفق أغلب علماءُ اللغةِ على تقسيمِ عِلْمِ اللُّغةِ إلى فرعينِ رئيسيين كبيرين:عِلْمُ اللُّغةِ العامُّ General Linguistics أو ما يسمى علمُ اللغةِ النّظري Theoretical Linguistics :- عِلْمُ اللُّغةِ التّطبيقيّ: AppliedLinguistics

واللغة العربية :
لأنها علم شريف وقدير، ويرفع من صاحبه ؛ لأنَّه ارتبط بالقرآن وتفسيره وفهم الآيات، وقاد إلى الإعجاز اللغوي والبياني والعلمي أيضاً، كما أنَّ النحو من العلوم التي حَرَسَت السنة النبوية من الوضع والركاكة، فهي حفظت لنا تراث الرسول، ألا تحبُّ علماً خَدَمَ الاسلام، وحافظ عليه ؟!


اقرأ في اللغة : القراءة هي مفتاح صغير لأبوابٍ سرية لا يعرفها إلا من يداوم عليها، فقد تكون الطريقة التي وضعت بها مادة النحو في الكتاب مملة وجافة، وهذا ما جعلك تنفر منها وتكرهها، لذلك أنصحك بأن تترك الكتاب المدرسي قليلا، وتغوص في بحار اللغة، اقرأ كل يوم ولو نصف ساعة، وحاول تطبيق القواعد النحوية على الجمل البسيطة، ثمَ الأكثر تعقيداً، وستجد نفسك تقربت إلى هذا العلم وإلى علوم اللغة بشكل عام .


معنى النحوِ[عدل]
أيْ القصدُ أو المِثلُ، و سُميَ العلمُ بهذا الاسمِ لقصدِ المتكلمِ أن يتكلمَ مثلَ العربِ، كما يُسمى هذا العلمُ أيضاً بعلمِ الإعرابِ.
من خصائص هذا العلمِ تمييزُ الاسمِ من الفعلِ من الحرفِ، و تمييزُ المعربِ من المبنيِّ، و تمييزُ المرفوعِ من المنصوبِ من المخفوضِ من المجزومِ، مَعَ تحديدِ العواملِ المؤثرةِ في هذا كلِّه، و قد استُنبِطَ هذا كلُّه من كلامِ العربِ بالاستقراءِ، و صارَ كلامُ العربِ الأولُ شعراً و نثراً - بعدَ نصوصِ الكتابِ و السُّنةِ - هو الحجةَ في تقريرِ قواعدِ النحوِ في صورةِ ماعُرِفَ بالشواهدِ اللُّغويةِ، و هو ما استَشهدَ به العلماءُ من كلامِ العربِ لتقريرِ القواعدِ.
سبب نشأةِ علمِ النحوِ العربيِّ


في العربية صيغة (الأمر) اقرأ، وادرس، واذهب

صيغة (الأمر) في القرآن كقوله سبحانه: {أقم الصلاة لدلوك الشمس} (الإسراء:78).

كقوله سبحانه: {عليكم أنفسكم} (المائدة:105)، معناه: احفظوا أنفسكم من المعاصي.

ثالثها: الفعل المضارع المجزوم بلام الأمر، كقوله تعالى: {ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق} (الحج:29).


رابعها: المصدر النائب عن فعله، كقوله تعالى: {فضرب الرقاب} (محمد:4)، أي: فاضربوا رقابهم.


وفيه أسم المفعول يشتق من الفعل المبني للمجهول وصف من يقع عليه الفعل .

من الثلاثي على وزن مفعول .{ فجعلهم كعصف مأكول }والشاي مشروب لذيذ الطعم .
فيها أساليب الأمر والنهي والمبتدأ والخبر وأساليب الأختصاص وفعل ماض ومضارع وأمر

مكون من التركيب التي يفيد فائدة تامه وهي الجملة المفيدة أو كلاما يفيد معنى المفيد

الله ربنا ومحمدا نبينا جمل مفيدة و:إن جاء زيد غير مفيدة وإذ صارت :زيد قائم فهي مفيدة


السماء فوقنا والأرض تحتنا جمل مفيدة والجملة المفيدة تتركب من كلمتين أو أكثر وكل كلمة فيها تعد جزء منها
زيد قائم جملة مفيدة من كلمتين وكلمة قم مفيدة في ظاهر الكلام والفاعل ضمير مستتر تقديره انت

والكلمة ثلاثة أنواع أسم وفعل وحرف فالأسم كل لفظ يسمى به إنسان أو حيوان أو نبات أوجماد والفعل كل لفظ يدل على حصول عمل في زمن خاص والحرف كل لفظ لايظهر معناه الا مع غيره

والفاعل أسم مرفوع لايكون منصوبا ولا مجرور ولابد ان يتقدمه الفعل ولا يمكن للفاعل ان يسبق الفعل ويدل على التي فعل الفعل


والممنوع من الصرف هوا التي لايجر بالكسرة ولاينون وتجر بالفتحة نيابة عن الكسرة هذه مساجد عظيمة : صليت في مساجد كثيرة ويعرب بعلامات أصلية أن يأتي مضاف ومضاف إليه تجر بالكسرة:صليت في مساجد القرية

ومنها العلم الأعجمي : إبراهيم والعلم المؤنث : فاطمة والعلم المزيد بأن :عثمان والعلم على وزن يفعل أو يفعل :يزيد وأحمد

والعلم التركيب المزجي : حضرموت وبعلبك والعلم المعدول عن فاعل مثل : عمر والوصف على وزن فعلان ومؤنثه فعلا :غضبان وصف وليس أسم ووصف على وزن أفعل ومؤنثه فعلاء أعرج وأحمر

والأسم المختوم بألف تأنيث مقصورة :سلمى والأسم التي على صيغة منتهى الجموع مساجد
والأسم المختوم بألف تأنيث ممدودة صحراء


هذه هي انواع الممنوع من الصرف عبارة عن أوصاف معينة في كلمة إذا توفرت فيها فأن هذه الكلمة لاتنون ولا تجر بالكسرة


ثم البدل من التوابع والتوابع هي كلمات تتبعه أوتعرب أعرابها ماقبلها : حضر الطالب سعيد والمبدل منه في الجملة الطالب واعرابه فاعل مرفوع بالضمة والتابع يذكر بعد اسم قبله غير مقصود لذاته ونوعه بدل مطابق

أرسل الله النبي محمدا بالهدى ودين الحق والمبدل منه :النبي مفعول به والبدل محمدا ودلالته تابع يذكر بعد اسم قبله غير مقصود لذاته ونوعه بدل مطابق النبي محمدا ومحمدا هوا النبي واعرابه بدل منصوب بالفتحة الظاهرة على اخره


فالبدل :تابع يذكر لبيان المقصود بالحكم.بعد اسم غير مقصود لذاته ويسمى :المبدل منه

ويتبع البدل المبدل منه في الأعراب رفعا ونصبا وجرا والبدل المطابق : أو بدل الكل من الكل ،وهو ماكان فيه البدل عين المبدل منه

ثم نعين المبدل والمبدل منه :استجاب لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم من الرجال الصديق أبوبكر ،ومن السيدة خديجة ،ومن الصبيان الأمام علي ومن العبيد الحبشي بلال ،رضي الله عنهم

الصديق : والبدل المطابق أبو بكر : السيدة خديجة :الأمام علي : الحبشي بلال ويمكن الأستغناء عن المبدل منه :من الرجال ابوبكر :ومن النساء خديجة ومن الصبيان علي :ومن العبيد بلال


التوكيد : من التوابع ويعرب اعراب ماقبلها كالصفة والبدل والعطف ،

أب لابنه :السيارة السيارة ،صبرصبرالمريض ،بلى،بلى،الله قادر

وفيها الفاظ التكرار وتسمى التوكيد وفيها تابع ومتبوع والمؤكد السيارة والتوكيد السيارة

ثم العطف من انواع التوابع والتوابع هي كلمات تعرب اعراب ماقبلها والعطف جمع بين كلمتين بواسطة حرف من حروف العطف وأكثر حروف العطف استخداما الواو

حضر علي ومحمد : المعطوف عليه : علي فاعل مرفوع ،والمعطوف محمد مرفوع والواو جمعت بين المعطوف والمعطوف عليه
فأروع لغة هي لغتنا العربية : ومنها أنواع الأفعال : حمل وكتب وساعد


أفعال في الزمن الماضي

سأتناول الطعام بعد تجهيزة ويلعب الولد بالكره أفعال في الزمن الحاضر

وقم وأجلس أفعال أمر : بالسكون

ثم الضمائر : إذا أضمر الشيء أخفاه : أحمد يحب العصير ،أنا أحب العصير الضمير أنا والمخفي أحمد

ثم أسماء الأشارة : نحتاج إليها في كثير من الأوقات :هذا عصفور جميل وهذا معلم


والمنصوبات من الأسماء :ثلاثة عشر وهي :المفعول به ثم المصدر ثم المفعول المطلق ثم النائب عن المفعول المطلق والمفعول لأجله والظرف والحال والتميز والمستثنى واسم لا النافية للجنس والمنادى وخبر كان واخواتها وأسم إن وأخواتها


والمفعول به :هوا الأسم النصوب الذي يقع عليه الفعل :شرح المدرس الدرس والدرس مفعول به منصوب

الكلام : هوا اللفظ المفيد .وأقل مايتركب منه كلمتان : القران معجز _ جاء خالد

وأقسامه ثلاثة :الأسم الجر في الدار والتنوين زيد ودخول ال :الرجل


والفعل الماضي :ويعرف بقبول تاء التأنيث والمضارع :ويعرف بقبول لم : لم يقرأ والأمر ويعرف بقبول ياء المخاطبة :اكتبي والحرف :وعلامته خلوه من العلامه فلا يصلح معه علامات الأسم ولا علامات الفعل : هل على في لا تقبل علامات الأسماء ولا الأفعال فهي حرف

والأسم قسمان :معرب :هوا ماتغيرآخره مع تغير إعرابه :جاء محمد ،ورأيت محمدا :ومررت بمحمد وكلمة محمد في الثلاثة الجمل في الجمله الأولى فاعل والثانية مفعول والثالثة مجرور

والمبني :هوا مايلزم اخره حالة واحدة ولايتغير بتغير اعرابه :هؤلاء أطفال _ إن هؤلاء مجتهدون كلمة هؤلاء الهمزة بالكسرة فهي مبتدأ وتكون مبتدأ وضبط اخره ثابته مهما تغير اعرابها


إن هؤلاء مبنيه ومن المبني اسماء الأشارة ماعدا :هذين وهاتين والأسماء الموصولة ماعدا اللذين واللتين :هذه فتاة تحفظ كتاب الله :الذين قاموا الليل شعرو بلذة عظيمة

الأسم نكرة ومعرفة : النكرة رأيت طفلا _أعجبتني زهرة :مجهول

والمعرفة :طفلك يجيد حفظ القران _ لايستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة

وأنواع المعارف : الضمائر _أسماء الأشارة _الأسماء الموصولة _العلم _المعرف بأل _المعرف بالأضافة

الضمائر المتكلم _ أنا : للمفرد بنوعيه ، نحن :للمفرد المعظم نفسه وللمثنى بنوعيه وللجمع بنوعيه


مخاطب :أنت أنت أنتما أنتم أنتن

غائب :هو هي هما

والضمير المتصل كتابي :كتابك كتابهم كتابهن متصلة والمنفصل : أولئك هم المفلحون : إنه هو السميع البصير

والضمير البارز له صورة ظاهرة كتابي جديد والمستتر :وهب لنا من لدنك رحمة ، ليسة له صورة مرسومة :فاصبر صيرا جميلا

اسماء الأشارة :سماء الإشارة ، الأسماء الموصولة ....
*** أسماء الإشارة :-
( هذا ، هذه ، هذان ، هاتان ، هؤلاء ، ذلك ، ذاك ، ذانك ، تانك ، تلك ، أولئك )
أسماء مخصوصة تدل على معنى مشار إليه ، وهي كالتالي :
إن كان المشار إليه مفردا مذكرا : هذا ضيف كريم
مفرد مؤنث : هذه ضيفة كريمة
مثنى مذكر : هذان ضيفان كريمان
مثنى مؤنث : هاتان ضيفتان كريمتان
جمع الذكور والإناث : هؤلاء ضيوف كرام ، هؤلاء ضيفات كريمات
الأصل : ذا ، ذي ، ذان ، تان ، وهكذا ، والهاء للتنبيه ، حرف تنبيه لا محل له من الإعراب
يقول ابن مالك – رحمه الله - : بذا لمفرد مذكر أشر ... بذي وذه تي تا على الأنثى اقتصر
وذان تان للمثنى المرتفع ... وفى سواه ذين تين اذكر تطع
وبأولى أشر لجمع مطلقا ... والمد أولى ولدى البعد انطقا
وتنقسم إلى قسمين
أسماء إشارة للقريب ( هذا ، هذه ، هذان ، هاتان ، هؤلاء )
أسماء إشارة للبعيد ( ذلك ، ذاك ، ذانك ، تانك ، تلك ، أولئك )
هذا رجل سعيد ( للقريب ) ، ذلك رجل سعيد ( للبعيد )
هذه بنت سعيدة ( للقريب ) ، تلك بنت سعيدة ( للبعيد )
هذان رجلان كريمان ( للقريب ) ، ذانك رجلان كريمان ( للبعيد ) ، وهكذا
والجمع غير العاقل يعامل معاملة المفرد ، نقول هذه أشجار ، تلك عصافير
ذلك ، ذاك : للمفرد المذكر العاقل ، أو غير العاقل ، تلك : للمفرد المؤنث العاقل أو غير العاقل
ذانك : المثنى المذكر ، تانك : المثنى المؤنث ، أولئك : الجمع
إعراب أسماء الإشارة :
أسماء الإشارة كلها مبنية إلا المثنى منها ( هذان ، هاتان ، ذانك ، تانك ) فإنها تعرب إعراب المثنى
أمثلة
هذا كتابٌ ماتعٌ
الهاء : للتنبيه حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، هذا هو التفصيل ، أما الإجمال فنقول هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
كتابٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
ماتعٌ : نعت لكتاب ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرةاشتريت هذه الكتب
هذه : الهاء للتنبيه حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به
سلمت على هؤلاء الكرام
الهاء : للتنبيه حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر ، اسم مجرور
هذان رجلان كريمان
هذان : اسم إشارة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى
ذانك رجلان كريمان
ذانك : اسم إشارة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف ، والكاف حرف خطاب مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب
في تينك العينين
تينك : اسم إشارة مجرور ، وعلامة جرهالياء لأنه مثنى .
.............................................
*** الأسماء الموصولة
( الذي ، التي ، اللذان ، اللتان ، الذين ، اللاتي )
الاسم الموصول لا تكتمل دلالته إلا بجملة بعده ، وهذه الجملة تسمى صلة الموصول
مثال :
أحب معلمي ، هذه جملة مفيدة ، لكن إذا قلنا أحب معلمي الذي وسكتنا ، الكلام يكون غير مستقيم ، لا بد من صلة الموصول ، وهذه الصلة لا بد أن تشتمل على ضمير ربط عائد على الصلة ، فنقول : أحب معلمي الذي أدبني
أدبني : جملة فعلية ، أدب فعل ماض مبني على الفتح ، والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، والياء هذه هي الرابط
جملة الصلة على ثلاثة أنواع ( اسمية ، فعلية ، شبه جملة ) ، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب
الكتاب الذي في الخزانة يخصني
صلة الموصول في الخزانة ، والخبر هنا يخصني
الكتاب الذي يخصني في الخزانة
صلة الموصول يخصني ، والخبر هنا في الخزانة
أحترم المعلم الذي أدبني ، أدبني جملة صلة الموصول الأسماء الموصولة
الذي : للمفرد المذكر، التي : للمفرد المؤنث، اللذان : للمثنى المذكر، اللتان : للمثنى المؤنث، الذين : لجمع الذكور، اللاتي : لجمع الإناث
إعراب الأسماء الموصولة
كل الأسماء الموصولة مبنية ، ما عدا اللذان ، اللتان تعربان إعراب المثنى
ملحوظة : هناك أسماء موصولة خاصة ( الذي ، التي ، اللذان ، اللتان ، الذين ، اللاتي ) ، وهناك أسماء موصولة عامة مثل ( من ، ما )
وكل اسم من الموصولات الخاصة خاصة لكل شيء ، يعني الذي للمفرد المذكر ، التي للمفرد المؤنث ، وهكذا ، لكن الاسم الموصول العام يصلح لكل نوع من الأنواع .
مثال :
يعجبني الذي تعلم العلم للمفرد المذكر تعجبني التي تعلمت العلم للمفرد المؤنث ، وهكذا
للموصول العام
يعجبني من تعلم العلم ، يعجبني من تعلمت العلم ، يعجبني من تعلما العلم ، يعجبني من تعلموا العلم ، وهكذا
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين