|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-02-11, 07:35 PM
|
|||
|
|||
شاء القدر....شاءت الظروف؟؟؟؟؟؟
 س112 ما حكم(شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا) و(شاءت الأقدار كذا وكذا)؟؟؟ الجواب:قول ((شاءت الأقدار)) و ((شاءت الظروف)) ألفاظ منكرة لأن الظروف جمع ظرف وهو الأزمان والزمن لا مشيئة له و كذلك الأقدار جمع قدر و القدر لا مشيئة له و إنما الذي يشاء هو الله عزوجل نعم لو قال الإنسان ((اقتضى قدر الله كذا وكذا)) فلا بأس به اما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار لأن المشيئة هي الإرادة ولا إرادة للوصف إنما الإرادة للموصوف فتاوى أركان الإسلام للإمام العثيمين رحمه الله 
|
|
#2
2010-02-12, 01:10 AM
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خيرًا
__________________
  
|
|
#3
2010-12-03, 10:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#4
2010-12-03, 10:15 PM
|
|||
|
|||
|
مع ان الكلام كثير فيما ذكرت ولكن جزاك الله خيرا فاللفظان ممنوعان لمخالفتهما اصول الشرع .
ولكن ما رأيك فى قول القائل : ما شئت لا ما شاءت الاقدار *** فاحكم فانت الواحد القهار وكأنّك انت النبى محمد *** وكأن انصارك هم الانصار ********* وسلامى الى قاطنى ارض الحرمين .
|
|
#5
2010-12-03, 11:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اما بخصوص قول الشاعر فنعوذ بالله من الخذلان فهذا قول منكر والفاظ كفرية والعياذ بالله وقبح الله القائل والمقول فيه ( ان لم يتوبا ) والقائل هو ابن هاني الاندلسي يمدح المعز لدين الله الفاطمي اخزاه الله قال ابن كثير في ترجمة ابن هاني (: وقد كان شاعرا مطبقا قوي النظم، إلا أنه كفَّره غير واحد من العلماء في مبالغاته في مدائحه، فمن ذلك قوله يمدح المعز الفاطمي قبحهما الله: ما شئت لا ما شاءت الأقدار فاحكم فأنت الواحد القهار ) و قال الذهبي: وديوانه كبير، وفيه مدائح تفضي به إلى الكفر
|
|
#6
2010-12-03, 11:55 PM
|
||||
|
||||
|
جزااكم الله خيراً
ونفع بكم
__________________
 
|
|
#8
2010-12-04, 02:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#9
2011-04-18, 10:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجزاك الله خيرا اخي الطواف
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
