البداية كانت الحجاب الفاضح والنهاية... !!!
 

[CENTER][SIZE="4"]لم يكن يدور، بخلدها أن الأمر سيؤول بها إلى هذا الحد، فقد كان الأمر مجرد عبث بسيط بعيد عن أعين الأهل.. كانت مطمئنة تماماً إلى أن أمرها لا يعلم به أحد!! حق حانت ساعة الصفر ووقعت الكارثة!!
زهرة صغيرة ساذجة يبتسم المستقبل أمامها، وهي تقطع الطريق جيئةً وذهاباً من وإلى المدرسة. كانت تترك لحجابها العنان يذهب مع الهواء كيفما اتفق، ولنقابها الحرية في إظهار العينين. وبالطبع لم تكن في منأى عن أعين الذئاب البشرية التي تجوب الشوارع لاصطياد الظباء الساذجة الشاردة.
لم يطل الوقت طويلاً حتى سقط رقم هاتف أحدهم أمامها. فلم تتردد أبدأ في التقاطه! تعرفت عليه فإذا هو شاب أعزب قد نأت به الديار بعيداً عن أهله، ويسكن وحده في الحي!
رمى حول صيده الثمين شباكه، وأخذ يغريها بالكلام المعسول، و بدأت العلاقة الآثمة تنمو وتكبر بينهما، ولم لا والفتاة لا رقيب عليها فهي من أسرة قد شتت شملها أبغض الحلال عند الله، وهدم أركانها الخلاف الدائم، فأصبحت الخيمة بلا عمود يحملها، وسقطت حبالها، فلا مودة ولا حنان يربطها.
ألح عليها أن يراها، وبعد طول تردد وافقت المسكينة. وليتها لم توافق، فقد سقطت فريسة سهلة في المصيدة بعد أن استدرجها الذئب إلى منزله ولم يتوان لحظة واحدة في ذبح عفتها بسكين الغدر وافتراسها!!
ومضت الأيام وهي حبلى بثمرة المعصية، تنتظر ساعة المخاض لتلد جنيناً مشوهاً ملوثاً بدم العار، لا حياة فيه ولا روح!! وتكتشف الأم فتصرخ من هول المفاجأة، فكيف لابنتها العذراء ذات الأربعة عشر ربيعاً أن تحمل وتلد؟!!!
أسرعت إلى الأب لتخبره وليتداركا الأمر ولكن هيهات، فالحمامة قد ذبحت ودمها قد سال!! والنتيجة إيداع الذئب السجن. والفتاة إحدى دور الرعاية الاجتماعية.. البداية كانت الحجاب الفاضح والنهاية(1) ...!!![/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=olive]لا حول ولا قوة الا بالله[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=seagreen] جزاك الله كل خير؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=seagreen] ولكن،،،،،،،،، هل للحجاب دور رئيسى فى استقامتنا، ام انه يلعب دور ماء؟ ام انه صورة من ضمن صورة كتيرة تعبر بحورنا فى الحياة؟[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=4][QUOTE]
[SIZE=4]فهي من أسرة قد شتت شملها أبغض الحلال عند الله، [/SIZE]
[/QUOTE]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000080][COLOR=red]سئل[/COLOR] فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:[/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS]ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟ [/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=red]أجاب:[/COLOR][/FONT]
[/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][SIZE=6]الحديث هذا [COLOR=red]ضعيف[/COLOR] ، لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى "أبغض الحلال إلى الله " لأن ما كان مبغوضاً عند الله . فلا يمكن أن يكون حلالاً . لكن لاشك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته ، ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة ، ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال : -(لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)- (البقرة:226،227) ، ففي رجعوهم قال : -( فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)-(البقرة: من الآية192) ، يعني الله يغفر لهم ويرحمهم ، وفي عزمهم الطلاق قال : -( فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)-(البقرة: من الآية227)، وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق . وكما نعلم جميعاً ما في الطلاق من كسر قلب المرأة ، وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة . وتفويت المصالح بالنكاح ، ولهذا كان الطلاق مكروهاً في الأصل (1) .[/SIZE] [/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=#2e8b57][QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=#2e8b57]ولكن،،،،،،،،، هل للحجاب دور رئيسى فى استقامتنا، [/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
[COLOR=#800080][B][SIZE=6][COLOR=blue]الحجاب عبادة من أعظم العبادات وفريضة من أهم الفرائض؛ لأن الله تعالى أمر به في كتابه، ونهى عن ضده وهو التبرج، وأمر به النبي في سنته ونهى عن ضده، وأجمع العلماء الربانيين قديماً وحديثاً على وجوبه لم يشذّ عن ذلك منهم أحد،الا ما يسمى الان بعلماء البلاط [SIZE=7][COLOR=darkgreen]([/COLOR][/SIZE][COLOR=red]رويبضة العصر[/COLOR][SIZE=7][COLOR=darkgreen])[/COLOR][/SIZE]ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فتخصيص هذه العبادة – عبادة الحجاب – بعصر دون عصر يحتاج إلى دليل، ولا دليل للقائلين بذلك ألبتة. ولذلك فإننا نقول ونكرر القول: "لا جديد في الحجاب"[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=navy]ولو لم يكن الحجاب مأموراً به في الكتاب والسنة، ولو لم يرد في محاسنه أيُّ دليل شرعي، لكان من المكارم والفضائل التي تُمدح المرأة بالتزامها والمحافظة عليها، فكيف وقد ثبتتْ فرضيَّتُه بالكتاب والسنة والإجماع؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=lime]اللهم استر نساءا وسائر نساء المسلمين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#00ff00][IMG]http://www.iraqup.com/uploadsnew/iraqup.com_20090121_u533N-hWeE_639315828.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#00ff00][IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/islamic/i-042.gif[/IMG]
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]<!-- google_ad_section_end -->[/SIZE]

[CENTER]
[SIZE=6][COLOR=seagreen]السلام عليكم استاذ: الطواف[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=seagreen]كل عام وانتم بخير( عيد سعيد)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=seagreen]اولا: انا لا اناقشك ولا اجادلك ولكن اريد ان استوعب!!! او بالاحرى ( اريد الفهم لصورة الحقيقية)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=seagreen]وكان سؤالى للاستاذ كاتب الموضوع هو((([COLOR=blue](ولكن،،،،،،،،، هل للحجاب دور رئيسى فى استقامتنا، [/COLOR]))))؟؟؟ حينها كنت اقصد ترتيبه؟ او بالاحرى[COLOR=black]( موقعة على الخريطه الايمانيه[/COLOR]) ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=seagreen]((((([B][COLOR=magenta]الحجاب عبادة من أعظم العبادات وفريضة من أهم الفرائض؛[/COLOR] )))[/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=6][COLOR=seagreen]حياك الله استاذنا، انا لم اسأل على حكمة فى الاسلام؟؟؟؟ ولكن سأعتبر ما قلتة جوابا، وبناءا عليه !! لقد فهمت من اجابتك ان الحجاب مثلة مثل([COLOR=blue] الصلاة[/COLOR])؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=seagreen]فهل تكن الفتاة التاركة للحجاب ([COLOR=blue]حكمها حكم تارك الصلاة[/COLOR])؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=seagreen]وجزاكم الله كل خير استاذنا[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
[B][SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/B]

[COLOR=#2e8b57][SIZE=6][B][QUOTE] [/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][COLOR=#2e8b57]لقد فهمت من اجابتك ان الحجاب مثلة مثل([/COLOR][COLOR=blue] الصلاة[/COLOR][/B][/SIZE][SIZE=6][B][COLOR=#2e8b57])؟
[/COLOR][COLOR=seagreen]فهل تكن الفتاة التاركة للحجاب ([COLOR=blue]حكمها حكم تارك الصلاة[/COLOR])[/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B][/QUOTE][/B][/SIZE]
[SIZE=6][B]أخي مصطفى عيد مبارك سعيد وأعاده الله عليك وعلى أهلك بالصحة والعافية لك مني كل الود والاحترااااام بالنسبة لسؤالك فالجواب عليه واضح وضوح الشمس والقمر وعلماءنا الافاضل الربانيين لم يتركوا شيئا ولم يوضحوه لنا من كتاب الله وسنة رسوله:ص: اما بالنسبة لتارك الصلاة:[/B][/SIZE]
[SIZE=6][B]مَن ترك الصلاة متعمِّداً جاحداً لوجوبها : فهو كافر باتفاق العلماء ، وإن تركها تهاوناً وكسلاً : فهو كافر ، على الصحيح من أقوال أهل العلم ، وبناءً على ذلك : لا تجوز مجالسته ، بل يجب هجره ، ومقاطعته ، وذلك بعد البيان له أن تركها كفر ، إذا كان مثله يجهل ذلك ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( [COLOR=red]العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر [/COLOR]) ، وصحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أيضاً أنه قال : ( [COLOR=red]بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة[/COLOR] ) [COLOR=navy]أخرجه مسلم في صحيحه[/COLOR] ، وهذا يعم الجاحد لوجوبها ، والتارك لها كسلاً . [/B][/SIZE]
[SIZE=6][B]اما بالنسبة للحجاب :التي لا تضع الحجاب على رأسها فهذا من الكبائر اما [/B][FONT=Arial][COLOR=green][B]بأن تقول وتعتقد:أن عدم الحجاب مباح وانه ليس تشريع رباني فلقد كفرت.[SIZE=6]أما من تعترف بالخطأ الذي تفعله.وتقر بعدم استطاعتها ارتداء الحجاب لسبب أو لأخر.فهذه معصية وليست كفرا[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[CENTER][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green][SIZE=7][COLOR=red][B][I]اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه[/I][/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=green][SIZE=7][COLOR=red]
[IMG]http://www.yesmeenah.com/gallery/data/media/196/card_48.jpg[/IMG][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[CENTER][FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=red](((([B]وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) ، وصحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أيضاً أنه قال : ( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) أخرجه مسلم في صحيحه ، وهذا يعم الجاحد لوجوبها ، والتارك لها كسلاً )))؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]ومن ثـــــــــــــــم:::::[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen][COLOR=magenta]((((اما بالنسبة للحجاب :التي لا تضع الحجاب على رأسها فهذا من الكبائر اما [/COLOR][B][COLOR=magenta]بأن تقول وتعتقد:أن عدم الحجاب مباح وانه ليس تشريع رباني فلقد كفرت.أما من تعترف بالخطأ الذي تفعله.وتقر بعدم استطاعتها ارتداء الحجاب لسبب أو لأخر.فهذه معصية وليست[SIZE=7] كفرا[/SIZE][/COLOR])))))[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]بارك الله فيك استاذنا الفاضل،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]أذن نحن متفقون على ان الحكم يختلف عند العلماء الربانيين وهذا واضح من كلامك؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen][B]وبناءا علية اجب على سؤالى(([COLOR=blue]([/COLOR][/B][COLOR=blue]ولكن،،،،،،،،، هل للحجاب دور رئيسى فى استقامتنا، ام انه يلعب دور ماء؟ ام انه صورة من ضمن صورة كتيرة تعبر بحورنا فى الحياة؟[/COLOR])))))[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]وبارك الله فيكم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#008000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR=#2e8b57]
[B]
[SIZE=6][/SIZE][/B]
[/COLOR]

[SIZE=6][B][COLOR=#2e8b57][QUOTE][SIZE=6][B][COLOR=#2e8b57]وبناءا علية اجب على سؤالى(([/COLOR][COLOR=blue]([/COLOR][/B][COLOR=blue]ولكن،،،،،،،،، هل للحجاب دور رئيسى فى استقامتنا، ام انه يلعب دور ماء؟ ام انه صورة من ضمن صورة كتيرة تعبر بحورنا فى الحياة؟[/COLOR][COLOR=#2e8b57])))))[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][SIZE=6][COLOR=#2e8b57]غير مفهوم وضح كلامك[/COLOR][/SIZE][/B]
[IMG]http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=525&type=sigpic&dateline=1226622012[/IMG][IMG]http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=525&type=sigpic&dateline=1226622012[/IMG][IMG]http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=525&type=sigpic&dateline=1226622012[/IMG][IMG]http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=525&type=sigpic&dateline=1226622012[/IMG][IMG]http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=525&type=sigpic&dateline=1226622012[/IMG][IMG]http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=525&type=sigpic&dateline=1226622012[/IMG][IMG]http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=525&type=sigpic&dateline=1226622012[/IMG][IMG]http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=525&type=sigpic&dateline=1226622012[/IMG][IMG]http://montada.echoroukonline.com/image.php?u=525&type=sigpic&dateline=1226622012[/IMG]

[RIGHT][RIGHT][FONT=Arial][SIZE=6]:بس:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6] :سل:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6] :جز:[/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6]
====================================
[/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6][B]mostafa[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen][COLOR=magenta]((((اما بالنسبة للحجاب :التي لا تضع الحجاب على رأسها فهذا من الكبائر اما [/COLOR][B][COLOR=magenta]بأن تقول وتعتقد:أن عدم الحجاب مباح وانه ليس تشريع رباني فلقد كفرت.أما من تعترف بالخطأ الذي تفعله.وتقر بعدم استطاعتها ارتداء الحجاب لسبب أو لأخر.فهذه معصية وليست[SIZE=7] كفرا[/SIZE][/COLOR])))))
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Arial][SIZE=6]=================================
اخى الكريم [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][COLOR=Red][SIZE=6][B]mostafa[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6]جزاك الله خير الجزاء[/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial][SIZE=6] [COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma] [COLOR=navy] ما حكم الحجاب في حق المرأة المسلمة، فكثيرًا ما تتعرض المرأة المحجبة عندنا للسخرية من الغير، فهل هو واجب في جميع المذاهب الأربعة؟ وما تفسير الآية الكريمة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {[COLOR=maroon]وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ[/COLOR]} [سورة النور آية: 31‏]، وهل معنى قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [سورة النور آية: 31‏] أي يغطين رؤوسهن وصدورهن مع العنق وهل يدخل الوجه في ذلك إذا كان كذلك فما معنى قوله تعالى: {[COLOR=maroon]إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا[/COLOR]} [سورة النور آية: 31‏]؟[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][COLOR=navy] =============================[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][COLOR=navy] [/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][INDENT] الحجاب في الجملة واجب بإجماع المسلمين، قال تعالى: {[COLOR=maroon]وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[/COLOR]} [سورة الأحزاب: آية 53‏]، والضمير وإن كان لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم فهو عام لجميع نساء الأمة لقوله: {[COLOR=maroon]ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ‏[/COLOR]} [سورة الأحزاب: آية 53‏]، فهذا تعليل يشمل الجميع؛ لأن طهارة القلوب مطلوبة لكل الأمة، وقال الله تعالى: {[COLOR=maroon]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ[/COLOR]} [سورة الأحزاب: آية 59‏]، فهذا عام لجميع النساء من أمهات المؤمنين وبنات الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرهن من نساء المؤمنين، فالحجاب في الجملة واجب بإجماع المسلمين، والسفور حرام. [/INDENT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][INDENT] وأما المراد بقوله تعالى: {[COLOR=maroon]إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا[/COLOR]} [سورة النور: آية 31‏]، فالصحيح من قولي المفسرين أن المراد بما ظهر منها: زينة الثياب والحلي، فالمراد بذلك الزينة التي تلبسها المرأة لا زينة الجسم، وإنما المراد بالزينة الظاهرة الزينة التي تلبسها المرأة إذا ظهر منها شيء بغير قصد، فإنها لا تؤاخذ على ذلك، أما إذا تعمدت وأظهرته فإنها تأثم بذلك ويحرم عليها، فقوله: {[COLOR=maroon]إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا[/COLOR]} [سورة النور: آية 31‏] أي: ظهر من غير قصد، فإذا ظهر شيء من زينة ثياب المرأة أو من حليها من غير قصد فإنها لا تأثم بذلك، ولكن إذا علمت بذلك وتركته أو تعمدت إخراجه وإظهاره فإنها تأثم لما في ذلك من الفتنة للرجال. [/INDENT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][INDENT] وأما قضية إسدال الخمار المأمور به في قوله: {[COLOR=maroon]وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ[/COLOR]} [سورة النور: آية 31‏]، فالمراد بالخمار غطاء الرأس، والمعنى: أنها تغطي بخمارها وجهها ونحرها، فتدلي الخمار من رأسها على وجهها وعلى نحرها خلافًا لما كان عليه الأمر في الجاهلية، فإن نساء الجاهلية كن يكشفن نحورهن وصدورهن ويسدلن الخمار من ورائهن كما جاء في كتب التفسير، والله جل جلاله أمر نساء المسلمين أن يضربن بخمرهن على جيوبهن، والمراد بالجيب فتحة الثوب من أعلاه من الأمام، فهذا يستلزم أن تغطي المرأة وجهها ونحرها ولا يظهر شيء من جسمها، لأن الوجه أعظم زينة في جسم المرأة، وهو محل الأنظار، وهو محل الفتنة، وهو مركز الحسن والجمال، فهذا هو الصحيح في تفسير الآية الكريمة أن الوجه يجب ستره.[/INDENT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][INDENT] وإن كان بعض العلماء يرى جواز كشفه وكشف الكفين، ولكن كلٌّ يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا القول لا يتناسب مع سياق الآية وما فسرها به أئمة السلف من الصحابة والتابعين حتى إن ابن عباس رضي الله عنهما لما سأله عبيدة السلماني عن معنى قوله تعالى: {[COLOR=maroon]يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ[/COLOR]} [سورة الأحزاب: آية 59‏] أدنى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الغطاء على وجهه وأبدى عينًا واحدة. فهذا تفسير منه للآية، وكان ابن مسعود رضي الله عنه يفسر قوله تعالى: {[COLOR=maroon]إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا[/COLOR]} [سورة النور: آية 31‏] بأن المراد زينة الثياب‏ كما ذكرنا، وليس زينة الوجه كما قاله من قاله، فيكون ابن عباس إذًا رجع إلى قول ابن مسعود في آخر الأمرين كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: أنه كان في أول الأمر يجوز للمرأة أن تبدي وجهها، ولكن بعدما نزلت آية الحجاب نسخ ذلك، وصارت يجب عليها تغطية وجهها‏.[/INDENT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][INDENT] هاذا حكم الجاب من إفتاء العلاماء[/INDENT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][INDENT] من قول الشيخ صالح بن فوزان الفوزان جزاه الله خير الجزاء[/INDENT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][INDENT] اما حكم التكفير ولا تحسبوه هينا وهو عند الله عظيم[/INDENT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][INDENT] ----------------------------------[/INDENT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][INDENT] [FONT=Arial][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma]لا يكفر الإنسان بعينه إلا إذا قامت عليه الحجة، يعني إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع، بلغته الحجة، إذا قال قولا كفريًّا، وفعل فعلا كفريا، فإنه لا بدَّ من قيام الحجة عليه، هذا هو الذي أقره المحققون من أهل السنة شيخ الإسلام ‎ابن تيمية رحمة الله عليه وغيره، إن الإنسان المعين لا يكفَّر إلا إذا قامت عليه الحجة، يعني إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع، لأن الإنسان المعين لا يدرك، قد يكون جاهلا ما يدري، فإذا علمته رجع، قد يكون متوهما، قد يكون عنده شبهة، فإذا زالت الشبهة زال، أما إذا أصر بعد بيان قيام الحجة، فإنه يكفر.[/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/INDENT][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[B][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Times New Roman][SIZE=3][FONT=Book Antiqua][COLOR=#000066][SIZE=4][B]
[IMG]http://img500.imageshack.us/img500/6851/e0263sj.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=lime]وعليكم السلام استاذ:::::: اسلام،،،،،[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=lime]وفيت وكفيت استاذنا، جعلة الله فى ميزان حسناتك، وزادك الله من علمة؟( لك منى التقدير) ، كل عام وانت بألف صحة وخير؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=seagreen][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=seagreen]استاذ :::: طواف؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=seagreen]كما ذكرت لك اولا( انا لا اجادلك ولا اناقشك ولكن كنت اريد معرفة الصورة الحقيقية،)، [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=seagreen]نعتذر لنقاشك او دخولى معك فى نقاش، وليكن ما صار صفحة فى كتاب وسوف اقوم بأنتشالها، واغلاقها؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=seagreen][COLOR=red]رجاء[/COLOR] اخى بارك الله فيك( لا تدخل الحشرات فى حوارنا التى اراها اسفل تعليقك) لربما [SIZE=7]فلت الزمام[/SIZE] من يدك وذهبت حشرة هنا او هناك، ولا تعلم ما يخبأة القدر؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=seagreen][COLOR=red](وبلاش من عالم الحشرات هذا[/COLOR])[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=seagreen]اسمحلى لن اجيب عليك مرة اخرى؟( [COLOR=blue]يلزمك مائة سنة من الضوء للتعلم الكيفية[/COLOR])[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[quote=محمد غنيم1;88230][CENTER][SIZE=4]لم يكن يدور، بخلدها أن الأمر سيؤول بها إلى هذا الحد، فقد كان الأمر مجرد عبث بسيط بعيد عن أعين الأهل.. كانت مطمئنة تماماً إلى أن أمرها لا يعلم به أحد!! حق حانت ساعة الصفر ووقعت الكارثة!![/SIZE]

[SIZE=4]زهرة صغيرة ساذجة يبتسم المستقبل أمامها، وهي تقطع الطريق جيئةً وذهاباً من وإلى المدرسة. كانت تترك لحجابها العنان يذهب مع الهواء كيفما اتفق، ولنقابها الحرية في إظهار العينين. وبالطبع لم تكن في منأى عن أعين الذئاب البشرية التي تجوب الشوارع لاصطياد الظباء الساذجة الشاردة.[/SIZE]
[SIZE=4]لم يطل الوقت طويلاً حتى سقط رقم هاتف أحدهم أمامها. فلم تتردد أبدأ في التقاطه! تعرفت عليه فإذا هو شاب أعزب قد نأت به الديار بعيداً عن أهله، ويسكن وحده في الحي![/SIZE]
[SIZE=4]رمى حول صيده الثمين شباكه، وأخذ يغريها بالكلام المعسول، و بدأت العلاقة الآثمة تنمو وتكبر بينهما، ولم لا والفتاة لا رقيب عليها فهي من أسرة قد شتت شملها أبغض الحلال عند الله، وهدم أركانها الخلاف الدائم، فأصبحت الخيمة بلا عمود يحملها، وسقطت حبالها، فلا مودة ولا حنان يربطها.[/SIZE]
[SIZE=4]ألح عليها أن يراها، وبعد طول تردد وافقت المسكينة. وليتها لم توافق، فقد سقطت فريسة سهلة في المصيدة بعد أن استدرجها الذئب إلى منزله ولم يتوان لحظة واحدة في ذبح عفتها بسكين الغدر وافتراسها!![/SIZE]
[SIZE=4]ومضت الأيام وهي حبلى بثمرة المعصية، تنتظر ساعة المخاض لتلد جنيناً مشوهاً ملوثاً بدم العار، لا حياة فيه ولا روح!! وتكتشف الأم فتصرخ من هول المفاجأة، فكيف لابنتها العذراء ذات الأربعة عشر ربيعاً أن تحمل وتلد؟!!![/SIZE]

[SIZE=4]أسرعت إلى الأب لتخبره وليتداركا الأمر ولكن هيهات، فالحمامة قد ذبحت ودمها قد سال!! والنتيجة إيداع الذئب السجن. والفتاة إحدى دور الرعاية الاجتماعية.. البداية كانت الحجاب الفاضح والنهاية(1) ...!!![/SIZE][/CENTER]
[/quote]
كيف تصف الحجاب بأنه فاضح؟؟!!
وما علاقة الحجاب بهذه القصة الساقطة شكلاً ومضموناً؟
ولماذا يُزج بشعيرة فى مثل هذه الترهات؟
ولماذا يلقى عبء الأخطاء البشرية على شعائر ربانية ، نزلت لتطهير الأرض من الرجس؟؟؟
بصراحة كلامك عجيب ويحتاج لتوضيح!!

[SIZE=6][FONT=Palatino Linotype]ومما أنكره أئمة السلف الجدال والخصام والمراء في [COLOR=red]مسائل الحلال والحرام[/COLOR] أيضاً ولم يكن ذلك طريقة أئمة الإسلام: وإنما أحدث ذلك بعدهم ك[U]ما أحدثه فقهاء العراقين في مسائل الخلاف بين الشافعية والحنفية وصنفوا كتب الخلاف ووسعوا البحث والجدال[/U] فيها وكل ذلك محدث لا أصل له وصار ذلك علمهم [COLOR=red]حتى شغلهم ذلك عن العلم النافع[/COLOR]. وقد أنكر ذلك السلف وورد في الحديث المرفوع في السنن ([COLOR=darkgreen]ما ضل قوم بعد هدى إلا أوتوا الجدل[/COLOR]) ثم قرأ ([COLOR=darkgreen]ما ضَرَبوهُ لَكَ إِلّا جَدَلاً بَل هُم قَومٌ خَصِمون[/COLOR]) وقال بعض السلف:
- إذا أراد الله بعبد شراً أغلق عنه باب العمل وفتح له [COLOR=red]باب الجدل[/COLOR]. [/FONT]
[FONT=palatino linotype]- وقال مالك أدركت أهل هذه البلدة وإنهم ليكرهون هذا الإكثار الذي فيه الناس اليوم: يريد المسائل[COLOR=red] وكان يعيب كثرة الكلام والفتيا[/COLOR] ويقول يتكلم أحدهم كأنه جمل مغتلم يقول هو كذا هو كذا بهدر في كلامه وكان يكره الجواب في كثرة المسائل ويقول قال اللَهُ عز وجل ([COLOR=teal]وَيَسأَلونَكَ عَنِ الرّوحِ قُلِ الرّوحُ مِن أَمرِ رَبّي[/COLOR]) فلم يأته في ذلك جواب. [U]وقيل له الرجل يكون عالماً بالسنن يجادل عنها قال لا ولكن يُخبر بالسنة فإن قبل منه وإلا سكت: وقال المراء والجدال في العلم يذهب بنور العلم وقال المراء في العلم يُقسِّي القلب ويورث الضعن: وكان يقول في المسائل التي يسئل عنها كثيراً لا أدري: وكان الإمام أحمد يسلك سبيله في ذلك.[/U] [/FONT]
[FONT=palatino linotype][COLOR=teal]وقد ورد النهي عن كثرة المسائل [COLOR=red]وعن أغلوطات[/COLOR] المسائل وعن المسائل قبل وقوع الحوادث وفي ذلك ما يطول ذكره[/COLOR]: [/FONT]
[FONT=palatino linotype]- ومع هذا ففي كلام السلف والأئمة كمالك والشافعي وأحمد وإسحاق التنبيه على مأخذ الفقه ومدارك الأحكام بكلام وجيز مختصر يفهم به المقصود من غير إطالة ولا إسهاب: وفي كلامهم من رد الأقوال المخالفة للسنة بألطف إشارة وأحسن عبارة بحيث يغني ذلك من فَهمَه عن إطالة المتكلمين في ذلك بعدهم بل ربما لم يتضمن تطويل كلام من بعدهم من الصواب في ذلك ما تضمنه كلام السلف والأئمة مع اختصاره وإيجازه فما سكت من سكت من كثرة الخصام والجدال من سلف الأمة جهلا ولا عجزاً ولكن سكتوا عن علم وخشية للَّه. وما تكلم من تكلم وتوسع من توسع بعدهم لاختصاصه بعلم دونهم ولكن حباً للكلام وقلة ورع .[/FONT]
[FONT=palatino linotype]- كما قال الحسن وسمع قوما يتجادلون هؤلاء [COLOR=red]قوم ملوا العبادة وخف عليهم القول وقل ورعهم فتكلموا.[/COLOR][/FONT]
[FONT=palatino linotype]- وقال مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين وما رآه رجل ففطن له فقال إني أعلم ما يريد إني لو أردت أن أماريك كنت عالماً بأبواب المراء: وفي رواية قال أنا أعلم بالمراء منك ولكني لا أماريك[/FONT]
[FONT=palatino linotype]- وقال إبراهيم النخعي [COLOR=red]ما خاصمت قط [/COLOR][/FONT]
[FONT=palatino linotype]- وقال عبد الكريم الحوري [COLOR=red]ما خاصم ورع قط[/COLOR][/FONT]
[FONT=palatino linotype]- وقال جعفر بن محمد إياكم والخصومات في الدين فإنها تشغل القلب. وتورث النفاق. - وكان عمر بن عبد العزيز يقول إذا سمعت المراء فاقصر وقال من جعل دينه عرضاً للخصومات أكثر الثقل وقال أن السابقين عن علم وقفوا وببصرناقد كفوا وكانوا هم أقوى على البحث لو بحثوا.[/FONT]
[FONT=palatino linotype]وقد فتن كثير من المتأخرين بهذا فظنوا أن من كثر كلامه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلم ممن ليس كذلك. وهذا جهل محض. وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم كأبي بكر وعمر وعلي ومعاذ وابن مسعود وزيد بن ثابت كيف كانوا. كلامهم أقل من كلام ابن عباس وهم أعلم منه وكذلك كلام التابعين أكثر من كلام الصحابة والصحابة أعلم منهم وكذلك تابعوا التابعين كلامهم أكثر من كلام التابعين والتابعون أعلم منهم. [U][COLOR=indigo]فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال ولكنه نور يقذف في القلب يفهم به العبد الحق ويميز به بينه وبين الباطل ويعبر عن ذلك بعبارات وجيزة محصلة للمقاصد.[/COLOR][/U][/FONT]
[FONT=palatino linotype]قال النبي:ص: و([COLOR=red]إن تشقيق الكلام من الشيطان[/COLOR]) [هذه الجملة صحيحة وقد صححها شعيب في تحقيق المسند والألباني في الأدب المفرد لكن بسياق آخر من حديث ابن عمر رضي الله عنهما والمؤلف أوردها في سياق آخر فذكرت الصحيح منه فقط].[/FONT][/SIZE]
[FONT=Palatino Linotype][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Palatino Linotype][SIZE=7][COLOR=red]أما بالنسبة الى الحشرات فأنا لاأقصد منها أي شئ ولكني رأيت أن تفكيرك ذهب الى بعيد[/COLOR][/SIZE][/FONT]

استهدوا بالرحمن يا اخوتي

[QUOTE]
استهدوا بالرحمن يا اخوتي
[/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=blue]صدقت والله لك أجمل تحية بارك الرحمان فيك أيها [SIZE=7][COLOR=red]التميمي[IMG]http://www.roro44.com/ramadan/Ramadan/Roro44-Ramadan-29.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]

[quote=محمد غنيم1;88230][CENTER][SIZE=4]لم يكن يدور، بخلدها أن الأمر سيؤول بها إلى هذا الحد، فقد كان الأمر مجرد عبث بسيط بعيد عن أعين الأهل.. كانت مطمئنة تماماً إلى أن أمرها لا يعلم به أحد!! حق حانت ساعة الصفر ووقعت الكارثة!!
زهرة صغيرة ساذجة يبتسم المستقبل أمامها، وهي تقطع الطريق جيئةً وذهاباً من وإلى المدرسة. كانت تترك لحجابها العنان يذهب مع الهواء كيفما اتفق، ولنقابها الحرية في إظهار العينين. وبالطبع لم تكن في منأى عن أعين الذئاب البشرية التي تجوب الشوارع لاصطياد الظباء الساذجة الشاردة.
لم يطل الوقت طويلاً حتى سقط رقم هاتف أحدهم أمامها. فلم تتردد أبدأ في التقاطه! تعرفت عليه فإذا هو شاب أعزب قد نأت به الديار بعيداً عن أهله، ويسكن وحده في الحي!
رمى حول صيده الثمين شباكه، وأخذ يغريها بالكلام المعسول، و بدأت العلاقة الآثمة تنمو وتكبر بينهما، ولم لا والفتاة لا رقيب عليها فهي من أسرة قد شتت شملها أبغض الحلال عند الله، وهدم أركانها الخلاف الدائم، فأصبحت الخيمة بلا عمود يحملها، وسقطت حبالها، فلا مودة ولا حنان يربطها.
ألح عليها أن يراها، وبعد طول تردد وافقت المسكينة. وليتها لم توافق، فقد سقطت فريسة سهلة في المصيدة بعد أن استدرجها الذئب إلى منزله ولم يتوان لحظة واحدة في ذبح عفتها بسكين الغدر وافتراسها!!
ومضت الأيام وهي حبلى بثمرة المعصية، تنتظر ساعة المخاض لتلد جنيناً مشوهاً ملوثاً بدم العار، لا حياة فيه ولا روح!! وتكتشف الأم فتصرخ من هول المفاجأة، فكيف لابنتها العذراء ذات الأربعة عشر ربيعاً أن تحمل وتلد؟!!!
أسرعت إلى الأب لتخبره وليتداركا الأمر ولكن هيهات، فالحمامة قد ذبحت ودمها قد سال!! والنتيجة إيداع الذئب السجن. والفتاة إحدى دور الرعاية الاجتماعية.. البداية كانت الحجاب الفاضح والنهاية(1) ...!!![/SIZE][/CENTER]
[/quote]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=DarkRed][COLOR=Blue]أعاد الله إلينا الرشد والصواب وابعد الله عنا الفتن والمهاترات والزمنا السنة والصواب من قول الله جلّ في علاه وسنّة من هدى الى البر والأمان
الحق لا جدال فيه
فالأية خير برهان والسنة متممة لشط الأمان
هداك أخي [COLOR=DarkRed]محمد غنيبم1[/COLOR] لا تخلط بين الأمور أكرمك الله
وشاورهم بالأمر وكن معهم ولا تكن عليهم
خيركم من فاد واستفاد هدانا الله وأياكم للحق
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=blue][SIZE=7][COLOR=red][IMG]http://www.roro44.com/ramadan/Ramadan/Roro44-Ramadan-29.gif[/IMG]
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][B][FONT=Arial][SIZE=4][B][FONT=Times New Roman][SIZE=3][COLOR=#ff8000][IMG]http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/06.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=DarkRed]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;90339]كيف تصف الحجاب بأنه فاضح؟؟!!
وما علاقة الحجاب بهذه القصة الساقطة شكلاً ومضموناً؟
ولماذا يُزج بشعيرة فى مثل هذه الترهات؟
ولماذا يلقى عبء الأخطاء البشرية على شعائر ربانية ، نزلت لتطهير الأرض من الرجس؟؟؟
بصراحة كلامك عجيب ويحتاج لتوضيح!![/quote]

[CENTER][FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]السلام عليكم استاذ ابو جهاد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]أحسن الله اليكم بالدنيا والاخرة؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]هذا اخى مضمون سؤالى؟( وليس أحكامة فى الاسلام؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]بارك الله فيك وفى أهلك؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]واسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]حقا ورب البيت انه لحق؟:تح::تح::تح:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=hasan][SIZE=6][COLOR=seagreen]الله المستعان[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

أخى مصطفى بارك الله فيك كلامى موجه لكاتب الموضوع الأخ / محمد غنيم1

[quote=أبو جهاد الأنصاري;90419]أخى مصطفى بارك الله فيك كلامى موجه لكاتب الموضوع الأخ / محمد غنيم1[/quote]
[CENTER]أسف استاذ : ابو جهاد:تح::تح::تح:
[COLOR=seagreen][/COLOR] [/CENTER]

لا أسف بين الأحبة.
:تق:

[CENTER][QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;90339]كيف تصف الحجاب بأنه فاضح؟؟!!
وما علاقة الحجاب بهذه القصة الساقطة شكلاً ومضموناً؟
ولماذا يُزج بشعيرة فى مثل هذه الترهات؟
ولماذا يلقى عبء الأخطاء البشرية على شعائر ربانية ، نزلت لتطهير الأرض من الرجس؟؟؟
بصراحة كلامك عجيب ويحتاج لتوضيح!![/QUOTE]

[SIZE="4"][FONT="Arial"][COLOR="Blue"]بسم الله الرحمن الرحيم

أولا هذه القصة منقولة كمان كانت على الانترنت ولكن لا أعتقد أن صاحبة هذه القصة التى كتبتها لكى يتم الاستفادة منها كانت تعلم أن قصتها

ستوضح تحت المجهر لكى يتم تحليلها وتمحيصها لكى يتم التأكد من خلوها من الأخطاء ولا اعرف الدافع وراء جهودكم هذه فى اصطياد

الاخطاء لبعضكم البعض

أولا يأخ أبو جهاد كاتبة القصة لم تقول أن الحجاب فاضح فهى كانت تصف حالة خاصة وليس كلاما عاما عن الحجاب

فوصف العبادات تعتمد على الشخص القائم بهذه العبادة وليس العبادة فى حد ذاتها فقد توصف الصلاة نفسها بعدة صفات تبعا للاشخاص فمن

الممكن ان توصف أنها صلاة خاشعة اوباطلة أوكنقر الغراب كذلك الحجاب لكى يكون صحيحا لابد من توافر الشروط التى اتفق عليها العلماء

ولكن ما اذا اختل شرط منهم فقد تصفه بانه تبرج مقنع او حجاب فاضح كما ذكر فى القصة لانتقاص بعض الشروط

بصراحة الكلام ليس غريب الغريب هو الاهتمام الزائد بمجرد قصة لا تستحق كل هذا الهجوم[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[quote=محمد غنيم1;90643]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=blue]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=blue]أولا هذه القصة منقولة كمان كانت على الانترنت ولكن لا أعتقد أن صاحبة هذه القصة التى كتبتها لكى يتم الاستفادة منها كانت تعلم أن قصتها [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=blue]ستوضح تحت المجهر لكى يتم تحليلها وتمحيصها لكى يتم التأكد من خلوها من الأخطاء ولا اعرف الدافع وراء جهودكم هذه فى اصطياد [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=7][COLOR=red]الاخطاء لبعضكم البعض[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=blue]أولا يأخ أبو جهاد كاتبة القصة لم تقول أن الحجاب فاضح فهى كانت تصف حالة خاصة وليس كلاما عاما عن الحجاب [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=blue]فوصف العبادات تعتمد على الشخص القائم بهذه العبادة وليس العبادة فى حد ذاتها فقد توصف الصلاة نفسها بعدة صفات تبعا للاشخاص فمن [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=blue]الممكن ان توصف أنها صلاة خاشعة اوباطلة أوكنقر الغراب كذلك الحجاب لكى يكون صحيحا لابد من توافر الشروط التى اتفق عليها العلماء [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=blue]ولكن ما اذا اختل شرط منهم فقد تصفه بانه تبرج مقنع او حجاب فاضح كما ذكر فى القصة لانتقاص بعض الشروط [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=blue]بصراحة الكلام ليس غريب الغريب هو الاهتمام الزائد بمجرد قصة لا تستحق كل هذا الهجوم[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/quote]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=seagreen]أشهد الله لا اقصد هذا اخانا الكريم،،،،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=seagreen]ولكن كل ما فى الامر وتقولة القصة بوضوح ان ما أدى لهذة الحالة هو(الحجاب) لا غير؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=seagreen]والمعلوم اخانا الفاضل كما تفضلت انت وذكرت ان العمل ينسب لصاحبة، ليس للعبادة؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=seagreen]هذا ما أردت ايصالة؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=seagreen]وجزاك الله كل خير" وثبت هذة الفتاة على الحق؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=seagreen]اخيك : مصطفى[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=seagreen]يا استاذ : محمد غنيم:تخ::تخ::تخ:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

أولاً يا أخى أنت لم تذكر أن قصتك منقولة!!
ثانياً: الوصف واضح وصريح جداً بأن الحجاب فاضح ، وهذا أراه مزجوج به بدون داع فى القصة!
ثالثاً: ليس كل شئ على الشبكة يستحق النقل.
رابعاً: لو لم تكن القصة مهمة لما قمت أنت بنقلها!
خامساً: لماذا تلوم علينا أننا نصوب خطأ وقع فى جنب الدين؟!
ساساً: أنا لم أهاجم القصة بل كاتبها هو الذى هاجم الحجاب حتى لو تنتبه أنت لهذا!!
عفا الله عنا جميعاً.

وقع لى أن هذه القصة من كتاب فتيات والذئاب. لمحمد بن صالح القحطاني.

واضح أن هذه القصة مشهورة جداً على النت ، وللأسف لم أجد أحداً تعرض بنقد مضمونها نقداً جاداً.
نعفيك يا أخى من هذا الخطأ.

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]اعتقد ان قصد اخي محمد غنيم هو ان حجاب البنت كان غير حجاب الشرعي وههو واضح في ظهورعيناها من النقاب ,, وقد انتشر هاذا النقاب في العالم الاسلامي بحيث لا ترى فتاة محجبه الإى وتظهرعيناها من النقاب وقد تساهل نساء الإسلام في الحجاب فأصبحو يضعونة وكأنهم مجبورين على الحجاب فمنهم من تضع النقاب على وجهها ولا ترى من وجهها إلا عينها ومنهم من تلبس النقاب وترى كافه أجزاء وجها ولا ادري ما سبب لبسها لنقاب ماد ام انها غير مقتنعه بالحجاب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] فوالله إن من تلبس النقاب بشكل يوضح كافه اجزاء وجها فوالله انها ليس تسيئ لنفسها فقط[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] فوالله انها تسيئ لإسلام وكانها تصرخ تريد التحرر من الحجاب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]فوالله ان القلب ليدمي من حجاب نسأءااليوم فأي حجاب هاذا في هاذا الزمان [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] ماذا ستقول عائشه لورات هاذا الحجاب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] ماذا ستقول خديجة وسميه لو راو هاذا الحجاب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] يالله لم يدرو بأن الحجاب كرامة كرمها بها ليحميها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] من الذاب البشريه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]

[QUOTE=المعتزة بدينها;90670][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]اعتقد ان قصد اخي محمد غنيم هو ان حجاب البنت كان غير حجاب الشرعي وههو واضح في ظهورعيناها من النقاب ,, وقد انتشر هاذا النقاب في العالم الاسلامي بحيث لا ترى فتاة محجبه الإى وتظهرعيناها من النقاب وقد تساهل نساء الإسلام في الحجاب فأصبحو يضعونة وكأنهم مجبورين على الحجاب فمنهم من تضع النقاب على وجهها ولا ترى من وجهها إلا عينها ومنهم من تلبس النقاب وترى كافه أجزاء وجها ولا ادري ما سبب لبسها لنقاب ماد ام انها غير مقتنعه بالحجاب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] فوالله إن من تلبس النقاب بشكل يوضح كافه اجزاء وجها فوالله انها ليس تسيئ لنفسها فقط[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] فوالله انها تسيئ لإسلام وكانها تصرخ تريد التحرر من الحجاب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]فوالله ان القلب ليدمي من حجاب نسأءااليوم فأي حجاب هاذا في هاذا الزمان [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] ماذا ستقول عائشه لورات هاذا الحجاب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] ماذا ستقول خديجة وسميه لو راو هاذا الحجاب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] يالله لم يدرو بأن الحجاب كرامة كرمها بها ليحميها[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] من الذاب البشريه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER][/QUOTE]

:جز:

[CENTER]:بس:
:سل:
:جز:
[/CENTER]

اللهم احصن نساءنا من ذئاب البشر

[QUOTE]

[URL="http://www.alsonah.org/vb/member.php?u=9572"]Eshlir[/URL] [/QUOTE]

اولا تأدب فى الردود ثانيا التزم بقسم الحوار مع الملاحده وهذا التحذير الاخير لك

واضح أن الزميل [URL="http://www.alsonah.org/vb/member.php?u=9572"]Eshlir[/URL] لا يجيد التفرقة بين السنة القولية وبين السنة الفعلية والتقريرية.
فهمت حضرتك أم نزيد الأمر وضوحاً؟؟؟!!!

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;151699]واضح أن الزميل [URL="http://www.alsonah.org/vb/member.php?u=9572"]Eshlir[/URL] لا يجيد التفرقة بين السنة القولية وبين السنة الفعلية والتقريرية.
فهمت حضرتك أم نزيد الأمر وضوحاً؟؟؟!!![/QUOTE]

ما فهمت

[quote=Eshlir;151723]ما فهمت[/quote]
هذا هو الافتراضى عندك!!!
على كل حال لا مشكلة.
اسمع لو صحابى قال كنا نفعل كذا أو أُمرنا بكذا أو نُهينا عن كذا فهذا معناه أن الذى أمرهم ونهاهم هو النبى :ص: وأنهم كانوا يفعلون هذا الأمر على عهد النبى :ص: ولم ينهاهم فهذا يسمى بالسنة التقريرية. لأن النبى :ص: أقرهم عليه ولو كان فعلهم خطأ لنهاهم النبى :ص: عنه!!!
وصلت؟؟

لا:مهارة:

هو ذكر الصحابة والسلف الصالح .....السلف الصالح يدخلون في هذه القاعدة