القـراءات العشـر [متجـدد بإذن اللـه]
 

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]



[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060]القراءات العشر إعداد أبو بكر عبد الله الأنصاري [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060]* قرأ بالبسملة قالون وابن كثير وعاصم والكسائي وأبوجعفر؛ ولحمزة وخلف الوصل بدون بسملة , وللباقين البسملة والوصل والسكت.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر { م[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]لك يوم الدين} بألف من المِلك، وقرأ الباقون بدون ألف { م[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ل[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ك يوم الدين} من المُلك .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ قُنبل ورويس بالسين{الصراط} {[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ص[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]راط}حيث وقعا,وقرأهما خلف عن حمزة بإشمام [/COLOR][/B][B][COLOR=red]الصاد زايا,[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]وخلاد في الأول بالإشمام والصاد كالبقية . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن كثير وأبوجعفر وقالون بخلف عنه بضم ميم الجمع وصلا مع وصلها بواو لفظا إن كان بعدها متحرك نحو {عليه[/COLOR][/B][B][COLOR=red]م[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] غير}حيث وقعت وقرأ ورش بصلتها إن جاء بعدها همزة قطع نحو { عليك[/COLOR][/B][B][COLOR=red]م [/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]أنفسكم} وقرأ الباقون بإسكانها .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* {عل[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يه[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]م} {إل[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يه[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]م} {لد[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يه[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]م} ضم الهاء فيها حمزة حيث وردت،وليعقوب ضم كل هاء ضمير جمع مذكر أو مؤنث أو مثنى إذا وقعت بعد ياء ساكنة نحو{عل[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يه[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]م} {عل[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يه[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ن} {عل[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يه[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ما} وزاد رويس عنه فضم الهاء فيما زالت منه الياء لعارض جزم أو بناء نحو:{ولما يأتهم} {وقهم} إلا { من يولهم} فإنه بكسر الهاء.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو { وما يُ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]خَا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]دِعون } وقرأ الباقون { وما يَ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]خْد[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]َعون} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ الكوفيون عاصم وحمزة والكسائي وخلف { ولهم عذاب أليم بما كانوا [/COLOR][/B][B][COLOR=red]يَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]كْذِبون} وقرأ الباقون { [/COLOR][/B][B][COLOR=red]يُك[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]َذِّبون}.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ يعقوب { ثم إليه [/COLOR][/B][B][COLOR=red]تَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]رجِعون} على البناء للفاعل، وقرأ الباقون {[/COLOR][/B][B][COLOR=red]تُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]رجَعون} على البناء للمفعول.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ أبو جعفر بضم التاء في حالة الوصل في قوله تعالى: {وإذ قلنا للملائك[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ةُ [/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]اسجدوا لآدم} حيث ورد، وقرأ الباقون {للملائك[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ةِ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]} بكسر التاء.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ حمزة {فأز[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]لَهما الشيطان} بألف بعد الزاي وتخفيف اللام،وقرأ الباقون {فأز[/COLOR][/B][B][COLOR=red]لَّ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]هما} بحذف الألف وتشديد اللام.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن كثير بنصب آدم ورفع كلمات {فتلقى آد[/COLOR][/B][B][COLOR=red]مَ [/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]من ربه كلما[/COLOR][/B][B][COLOR=red]تٌ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]} وقرأ الباقون برفع آدم ونصب كلمات {فتلقى آد[/COLOR][/B][B][COLOR=red]مُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] من ربه كلما[/COLOR][/B][B][COLOR=red]تٍ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]}.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ يعقوب { فلا خو[/COLOR][/B][B][COLOR=red]فَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] علي[/COLOR][/B][B][COLOR=red]هُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]م} بفتح الفاء من غير تنوين وذلك في جميع القرآن، وقرأ الباقون {فلا خو[/COLOR][/B][B][COLOR=red]فٌ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] عليهم } بالرفع والتنوين.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب { ولا [/COLOR][/B][B][COLOR=red]تُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]قبل منها شفاعة} بالتاء على التأنيث، وقرأ الباقون {ولا [/COLOR][/B][B][COLOR=red]يُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]قبل} بالياء على التذكير.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب {وإذ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ا [/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]وعدنا موسى} بحذف الألف بعد الواو حيث وقع، وقرأ الباقون بإثباتها { وإذ و[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عدنا موسى).[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع وأبو جعفر {ي[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ُغ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]فَر لكم خطاياكم} وقرأ ابن عامر {ت[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ُغ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]فَر لكم خطاياكم} وقرأ الباقون {[/COLOR][/B][B][COLOR=red]نَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]غفِر لكم خطاياكم} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن كثير {وما الله بغافل عما [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عملون}آية [٧٤] بياء الغيب، وقرأها الباقون بتاء الخطاب {عما [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]َعملون}.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ أبو جعفر{لا يعلمون الكتاب إلا أمان[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]} بتخفيف الياء مفتوحة وصلا وساكنة وقفا، وقرأ الباقون {إلا أمان[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يَّ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]} بتشديد الياء .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع وأبو جعفر { وأحاطت به خطيئ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ته} بزيادة ألف بعد الهمزة على الجمع، وقرأ الباقون بحذف الألف على الإفراد {خطي[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ئ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ته} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي { لا [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عبدون إلا الله} بياء الغيب، وقرأ الباقون {لا [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عبدون إلا الله} بتاء الخطاب .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب { وقولوا للناس [/COLOR][/B][B][COLOR=red]حَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#0c11ea]سَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]نا } بفتح الحاء والسين، وقرأ الباقون { [/COLOR][/B][B][COLOR=red]حُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#0c11ea]سْ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]نا } بضم الحاء وإسكان السين.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف{ت[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ظَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]اهرون} بالبقرة و{ت[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ظ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]اهرا} بالتحريم بتخفيف الظاء،وقرأ الباقون بتشديدها{ت[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ظَّ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]اهرون، ت[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ظَّ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]اهرا}.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ حمزة { [/COLOR][/B][B][COLOR=red]أَ[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]سْ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]رى } بفتح الهمزة وإسكان السين وحذف الألف، وقرأ الباقون { [/COLOR][/B][B][COLOR=red]أُ[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]سَا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]رى} بضم الهمزة وفتح السين وإثبات الألف. [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع وعاصم والكسائي وأبو جعفر ويعقوب{[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ُفادوهم} بضم التاء وفتح الفاء وألف بعدها، وقرأ الباقون { [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]َ[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]ف[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ْدوهم} بفتح التاء وسكون الفاء وحذف الألف بعدها.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع وابن كثير وشعبة ويعقوب وخلف العاشر{وما الله بغافل عما [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عملون} الآية [٨٥] بياء الغيب،وقرأ الباقون بتاء الخطاب{[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عملون} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن كثير {الق[/COLOR][/B][B][COLOR=red]دْ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]س} بسكون الدال حيث وردت في القرآن الكريم، وقرأ الباقون بضمها { الق[/COLOR][/B][B][COLOR=red]دُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]س}.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ يعقوب { والله بصير بما [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عملون} الآية [٩٦] بتاء الخطاب، وقرأ الباقون بياء الغيب {[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عملون} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن كثير { قل من كان عدوا لجَبْ[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]رِ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ل} ؛ وقرأ شعبة {لجَبْ[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]رَ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ئِ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ل} ؛ وقرأ حمزة والكسائي وخلف {لجَبْ[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]رَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ئ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ِي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ل}؛ وقرأ الباقون { ل[/COLOR][/B][B][COLOR=red]جِب[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ْ[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]رِ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]يل} . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع وأبو جعفر { وميكا[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ئِ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ل}؛ وقرأ أبو عمرو ويعقوب وحفص { وميك[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ل}؛ وقرأ الباقون { وميكا[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ئي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ل} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف العاشر {ولك[/COLOR][/B][B][COLOR=red]نِ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] الشياطي[/COLOR][/B][B][COLOR=red]نُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] كفروا} بكسر النون الأولى وضم الثانية ؛ وقرأ الباقون {ولك[/COLOR][/B][B][COLOR=red]نَّ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] الشياطي[/COLOR][/B][B][COLOR=red]نَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] كفروا} بفتح كلاهما . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن عامر الشامي { ما [/COLOR][/B][B][COLOR=red]نُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]نْ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]سِ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]خ من آية} بضم النون الأولى وكسر السين،وقرأ الباقون بفتحهما { ما [/COLOR][/B][B][COLOR=red]نَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]نْ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]سَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]خ من آية} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن كثير وأبو عمرو { ما ننسخ من آية أو [/COLOR][/B][B][COLOR=red]نَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]نْ[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]سَأ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ها} بفتح النون الأولى والسين وهمزة ساكنة بين السين والهاء، وقرأ الباقون { أو [/COLOR][/B][B][COLOR=red]نُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]نْ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]سِ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ها} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060]* قرأ ابن عامر الشامي { و قالوا اتخذ الله ولدا} الآية [195] بحذف الواو قبل القاف,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]وقرأ الباقون بالواو {[/COLOR][/B][B][COLOR=red]و[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]قالوا اتخذ الله ولدا} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن عامر { كن فيكو[/COLOR][/B][B][COLOR=red]نَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]} بنصب نون فيكون في البقرة : [117] وآل عمران : [47 ] ومريم : [35 ] وغافر: [68 ] والنحل : [40 ] ويس : [82] وقرأ الباقون {فيكو[/COLOR][/B][B][COLOR=red]نُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]} بالرفع.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع ويعقوب { ولا [/COLOR][/B][B][COLOR=red]تَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]سئ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]لْ [/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عن أصحاب الجحيم} بفتح التاء وجزم اللام،وقرأ الباقون { ولا [/COLOR][/B][B][COLOR=red]تُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]سئ[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]لُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]} بضم التاء ورفع اللام .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن عامر بخلف عن ابن ذكوان {إبرا[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ها[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]م} في سورة البقرة،وروي لهشام عنه في النساء:[163][125][54]والأنعام:[161]والتوبة:[114]وإبراهيم:[35]والنحل:[120] [123]ومريم:[41][46][58]والعنكبوت:[31]والنجم:[37]والشورى:[13]والذاريات:[24]والحديد:[ 62] والممتحنة: [4] وقرأ الباقون {إبراه[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]م} في كل القرآن .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع وابن عامر{ وات[/COLOR][/B][B][COLOR=red]خَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ذوا من مقام إبراهيم مصلى} بفتح الخاء،وقرأ الباقون {وات[/COLOR][/B][B][COLOR=red]خِ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ذوا} بكسر الخاء .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن عامر الشامي { فأ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]مْ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]تِعه قليلا} بإسكان الميم وتخفيف التاء, وقرأ الباقون {فأ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]مَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]تِّعه} بفتح الميم وتشديد التاء .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن كثير والسوسي ويعقوب {وأ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]رْ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]نا مناسكنا} بإسكان الراء، وقرأ الدوري عن أبي عمرو [/COLOR][/B][B][COLOR=red]بإخفاء كسرتها[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]،وقرأ الباقون{وأرِنا} بكسرة كاملة. [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع وأبو جعفر وابن عامر { و[/COLOR][/B][B][COLOR=red]أ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]وصَى بها إبراهيم } بهمزة مفتوحة بين الواوين مع تخفيف الصاد، وقرأ الباقون { [/COLOR][/B][B][COLOR=red]وو[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]صَّى بها} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر ورويس { أم [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]قولون} بتاء الخطاب،وقرأ الباقون { أم [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]قولون} بياء الغيب.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر { لر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ؤُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ف} بحذف الواو بعد الهمزة، وقرأ الباقون بإثباتها { لر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ؤو[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ف} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبوجعفر وروح {عما [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عملون} الآية: [144] بتاء الخطاب، وقرأ الباقون بياء الغيبة ( [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عملون) .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن عامر الشامي {ولكل وجهة هو مو[/COLOR][/B][B][COLOR=red]لَا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ها} بفتح اللام وألف بعدها، وقرأ الباقون{مول[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ِيْ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ها} بكسر اللام وياء ساكنة بعدها.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ أبو عمرو {وما الله بغافل عما [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عملون} الآية: [149] بالياء على الغيب، وقرأ الباقون{ [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]عملون} بالتاء على الخطاب .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ حمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر {ومن [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ط[/COLOR][/B][B][COLOR=red]َّ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]و[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]عْ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] خيرا} بالياء وتشديد الطاء وجزم العين، وقرأ الباقون { ومن [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]طَوّ[/COLOR][/B][B][COLOR=blue]عَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]} بتشديد الواو وفتح العين .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ حمزة والكسائي وخلف {وتصريف الرّ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} بالإفراد في البقرة: [164] وفي الكهف{تذروه الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [45] والجاثية: {وتصريف الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [ 5] ؛ ووافقهم ابن كثير في {ومن يرسل الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} بالنمل: [63] والأعراف: {وهو الذي يرسل الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [57] والروم: {يرسل الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [48] وفاطر: {أرسل الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [9] ؛ وانفرد عنهم حمزة وخلف في الحجر: {وأرسلنا الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [22], كما انفرد ابن كثير في الفرقان: {يرسل الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [48] ؛ وقرأ الباقون بالجمع في كل المواضع{الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} ؛ وقرأ نافع وأبو جعفر بالجمع في موضعي إبراهيم: {اشتدت به الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [ 18] والشورى: {يسكن الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [33] ؛ وقرأهما الباقون بالإفراد{ الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح}؛وانفرد أبو جعفر بالجمع في الإسراء: {قاصفا من الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [69] وص: {فسخرنا له الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [36] وسبأ: {ولسليمان الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [12] والأنبياء: {ولسليمان الر[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يا[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ح} [81 ] .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع وابن عامر ويعقوب {ولو [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ت[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]رى الذين ظلموا} بتاء الخطاب، وقرأ الباقون {ولو [/COLOR][/B][B][COLOR=red]ي[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]رى الذين ظلموا} بياء الغيبة.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ ابن عامر {إذ [/COLOR][/B][B][COLOR=red]يُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]رون العذاب} بضم الياء ،وقرأ الباقون {إذ [/COLOR][/B][B][COLOR=red]يَ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]رون العذاب} بفتحها.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ أبو جعفر ويعقوب {[/COLOR][/B][B][COLOR=red]إ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ن القوة لله جميعا و[/COLOR][/B][B][COLOR=red]إ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ن الله شديد العذاب} بكسر الهمزة فيهما، وقرأ الباقون بفتحها فيهما { [/COLOR][/B][B][COLOR=red]أ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ن } {و[/COLOR][/B][B][COLOR=red]أ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ن} .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ نافع والبزي والبصري وشعبة وحمزة وخلف {خ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]طْ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]وات} بإسكان الطاء حيث ورد في جميع القرآن الكريم، وقرأ الباقون بضمها {خ[/COLOR][/B][B][COLOR=red]طُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]وات}.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ أبو جعفر { الم[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يِّ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]تة } بتشديد الياء حيث ورد في القرآن الكريم، ووافقه نافع في موضع يس: [33] وقرأ الباقون بتخفيف الياء {الم[/COLOR][/B][B][COLOR=red]يْ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]تة}.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#002060]* قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب بكسر الساكن الأول من حروف[لتنود] إذا التقت بساكن في الفعل المضموم ثالثه ضما لازما ؛ مثل: {فم[/COLOR][/B][B][COLOR=red]نِ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] اضطر} {ق[/COLOR][/B][B][COLOR=red]لِ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] ادعوا} وضمه أبو عمرو عند { قل} { أو} وضم يعقوب {قل}؛ وقرأ الباقون بضم الساكن الأول من حروف[لتنود] {فم[/COLOR][/B][B][COLOR=red]نُ[/COLOR][/B][B][COLOR=#002060] اضطر} { ق[/COLOR][/B][B][COLOR=red]لُ [/COLOR][/B][B][COLOR=#002060]ادعوا} ؛إلا ابن ذكوان فإنه قرأ بالكسر عند التنوين واختلف عنه في {برحمة} {ادخلوا} الأعراف: [49] {خبيثة اجتثت} إبراهيم: [26] فقرأهما بالكسر والضم لنون التنوين .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]


[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]يتبع لاحقا بإذن الله[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

جزاكم الله خيرا.

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]وإياكم أخي العزيز أثابكم الله[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ أبو جعفر { فمن اضطِر} بكسر الطاء، وقرأ الباقون بضمها { فمن اضطُر} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ حفص وحمزة {ليس البرَّ أن تولوا وجوهكم} بنصب الراء، خبر ليس مقدم وقرأ الباقون برفعها { ليس البرُّ} اسم ليس .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ نافع وابن عامر {ولكنِ البرُّ} بتخفيف النون وكسرها ورفع الراء،وقرأ الباقون بفتح النون وتشديدها ونصب الراء{ولكنَّ البرَّ} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ شعبة وحمزة والكسائي وخلف ويعقوب {من موَصٍّ جنفا} بفتح الواو وتشديد الصاد،وقرأ الباقون {من موْصٍ} بإسكان الواو وتخفيف الصاد.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ نافع وابن ذكوان وأبوجعفر { فديةُ طعامِ مَساكينَ} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ أبوجعفر{يريد الله بكم اليسُر ولا يريد بكم العسُر} بضم السين فيهما كيف وردا، وقرأ الباقون بإسكان السين {اليسْر،العسْر} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ شعبة ويعقوب { ولتكَمِّلوا العدة } بفتح الكاف وتشديد الميم، وقرأ الباقون بإسكان الكاف وتخفيف الميم { ولتكْمِلوا } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ ورش وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر ويعقوب { بُيوت،البُيوت} حيثما وقعت بضم الباء، وقرأ الباقون بكسرها { بِيوت،البِيوت }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ حمزة والكسائي وخلف{ ولا تَقْتُلوهم عند المسجد الحرام حتى يَقْتلوكم فيه فإن قتلوكم} بحذف الألف من الأفعال الثلاثة وفتح تاء الأول وياء الثاني وإسكان القاف فيهما وضم التاء بعدها، وأثبت الباقون الألف مع ضم التاء والياء وفتح القاف وكسر التاء بعدها { ولا تُقَاتِلوهم عند المسجد الحرام حتى يُقَاتِلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم } واتفق الجميع على حذف الألف بعد القاف في {فاقتلوهم}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {فلا رفثٌ ولا فسوقٌ} برفع الثاء والقاف مع التنوين، ووافقهم أبوجعفر وانفرد بزيادة{ ولا جدالٌ} ؛ وقرأ الباقون بالفتح من غير تنوين في الثلاث { فلا رفثَ ولا فسوقَ ولا جدالَ }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ نافع وابن كثير والكسائي وأبو جعفر { ادخلوا في السَّلم} بفتح السين، وقرأ الباقون بكسرها { ادخلوا في السِّلم } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ أبوجعفر{والملائكةِ وقضي الأمر} بخفض تاء الملائكة عطفا على ظلل، وقرأ الباقون برفعها{والملائكةُ}عطفا على لفظ الجلالة.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف {تَرجِع الأمور} بفتح التاء وكسر الجيم حيث ورد؛ وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الجيم{تُرجَع} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ أبو جعفر {ليُحكَم بين الناس، ليُحكَم بينهم} بضم الياء وفتح الكاف حيث وردت،وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الكاف {ليَحكُم} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ نافع { حتى يقولُ الرسول } برفع اللام، وقرأ الباقون بنصبها { حتى يقولَ الرَّسول }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ حمزة والكسائي { قل فيهما إثم كثير } بالثاء، وقرأ الباقون بالباء { قل فيهما إثم كبير }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ أبو عمرو البصري { قل العفوُ } برفع الواو، وقرأ الباقون بنصبها { قل العفوَ }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ شعبة وحمزة والكسائي وخلف{حتى يطَّهَّرن} بفتح الطاء والهاء وتشديدهما،وقرأ الباقون بسكون الطاء وضم الهاء مخففة {يطْهُرن} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ حمزة وأبو جعفر ويعقوب { إلا أن يُخافا } بضم الياء، وقرأ الباقون بفتحها { إلا أن يَخافا } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {لا تضارُّ}بضم الراء مشددة،وقرأ أبوجعفر بسكونها مخففة{لا تضارْ}وقرأ الباقون بفتحها مشددة{لا تضارَّ} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ ابن كثير {ما أتيتم بالمعروف، وما أتيتم من ربا} بحذف الألف بعد الهمز فيهما على القصر، وقرأ الباقون بإثباتها {ءاتيتم} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ حمزة والكسائي { تُماسُّوهن } بضم التاء وزيادة ألف بعد الميم، وقرأ الباقون بفتح التاء من غير ألف {تَمسُّوهن } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ ابن ذكوان وحفص وحمزة والكسائي وخلف وأبو جعفر { قدَره } معا بفتح الدال فيهما، وقرأ الباقون بإسكانها { قدْره }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ أبو عمرو وابن عامر وحفص وحمزة { وصيةً لأزواجهم} بنصب التنوين في وصية، وقرأ الباقون بالرفع { وصيةٌ لأزواجهم} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ ابن كثير وأبو جعفر { فيضعِّفُه له } في سورتي البقرة والحديد بحذف الألف وتشديد العين وضم الفاء ؛ وقرأ ابن عامر ويعقوب بحذف الألف وتشديد العين وفتح الفاء{ فيضعِّفَه }، وقرأ عاصم بألف وتخفيف العين وفتح الفاء { فيضاعِفَه } ؛ وقرأ الباقون وهم نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف العاشر بالألف وتخفيف العين وضم الفاء {فيضاعفُه }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ نافع والبزي وشعبة والكسائي وأبو جعفر وروح {يبصط،بصطة} بالأعراف, بالصاد، وقرأ ابن ذكوان وخلاد بوجهين: بالصاد والسين؛ وقرأ الباقون بالسين { يبسط، بسطة }بسورة الأعراف. واتفق القراء العشرة على قراءة { بسطة } في سورة البقرة بالسين فقط .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ نافع بكسر السين في {قال هل عسِيتم} البقرة[246]، وفي سورة محمد[22]{فهل عسِيتم}، وقرأ الباقون بفتح السين فيهما {عسَيتم}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر{ إلا من اغترف غَرفة بيده } بفتح الغين،وقرأ الباقون بضم الغين { غُرفة } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ نافع وأبو جعفر ويعقوب { ولولا دِفَاع الله الناس } في سورتي البقرة والحج بكسر الدال وفتح الفاء وألف بعدها ؛ وقرأ الباقون بفتح الدال وإسكان الفاء من غير ألف بعدها { ولولا دَفْع الله الناس } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب { يوم لا بيعَ فيه ولا خلةَ ولا شفاعةَ } بفتح العين والتاء في الحرفين من غير تنوين؛ وقرأ الباقون بالرفع والتنوين في الثلاثة { لا بيعٌ فيه ولا خلةٌ ولا شفاعةٌ } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ نافع بإثبات الألف وصلا ووقفا إذا تلاها همزة قطع مفتوحة {أنا أَكثر} أولا مضمومة {أنا أُحيي} أو مكسورة{إن أنا إِلا} ؛ بخلف عن قالون في المكسورة، وأثبتها وصلا ووقفا أبو جعفر في المفتوحة والمضمومة،وقرأ الباقون بإثباتها وقفا لا وصلا .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب {لم يتسن وانظر} بحذف الهاء وصلا وإثباتها وقفا،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]وقرأ الباقون بإثباتها وقفا ووصلا {لم يتسنه} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]* قرأ ابن عامر والكوفيون عاصم وحمزة والكسائي وخلف { كيف نُنْشزها } بالزاي، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]وقرأ الباقون بالراء { نُنْشرها } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]يتبع لاحقا بإذن الله[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]تابع القراءات العشـــر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff]***********[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]قرأ حمزة والكسائي { فلما تبين له قال اعلمْ } بهمزة وصل قبل العين وإسكان الميم بصيغة الأمر ويبتدأ بها مكسورة, وقرأ الباقون بهمزة قطع مفتوحة وضم الميم بصيغة الخبر ويبتدأ بها مفتوحة { قال أَعلمُ }[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حمزة وأبو جعفر ورويس وخلف { فصِرْهن إليك } بكسر الصاد، وقرأ الباقون بضمها { فصُرهن } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ شعبة { جزُءا، جزُء } حيث وردت بضم الزاي وتحقيق الهمزة، وقرأ أبو جعفر بتشديد الزاي وحذف الهمزة {جزٌّ، جزّاً}؛ وقرأ الباقون بإسكان الزاي وتحقيق الهمزة {جزْءاً، جزْءٌ }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو {أكْلَها} بإسكان الكاف حيث وردت، وقرأ نافع وابن كثير بإسكان الكاف في {الأكْل} حيث وردت ؛ وقرأ الباقون بضم الكاف فيهما حيث وردتا {أكُلها} {الأكُل } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ ابن عامر وعاصم { برَبوة، رَبوة } في سورتي البقرة والمؤمنون بفتح الراء في الموضعين، وقرأ الباقون بضمها {برُبوة، رُبوة}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ البزي بتشديد التاء في السور التالية : { ولا تيمموا } البقرة :[267] , { ولا تفرقوا } آل عمران : [103] , {الذين توفاهم } النساء: [97] , {ولا تعاونوا} المائدة : [2] , { فتفرق} الأنعام: [153], {تلقف} الأعراف :[117], طه : [69] , الشعراء: [45], {تنزل} الحجر: [8] الشعراء: [231-232] القدر: [4], {لا تناصرون} الصافات: [25] ,{نارا تلظى }الليل: [14] , {إذ تلقونه} النور: [15] ,{لا تكلم} هود: [105], {تولو} هود:[3- 57] , النور:[54] , الممتحنه:[9], الأنفال: [20], { ولا تنازعوا} الأنفال: [46] ,{ولا تبرجن} الأحزاب: [33],{ أن تبدل} الأحزاب: [52], {هل تربصون} التوبه: [52], {تميز} الملك: [8], {لما تخيرون} القلم:[38], {عنه تلهى} عبس:[10],{ ولا تنابزوا},{ولا تجسسوا},{لتعارفوا} الحجرات:[13-12-11], {كنتم تمنون} آل عمران: [143],{فظلتم تفكهون} الواقعة: [65], وهذان الأخيران اختيار من الشاطبي وليس من طريقه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]وافق أبو جعفر البزي في :{ لا تناصرون} الصافات:[25], وقرأ الباقون بتخفيف التاء في الجميــع .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ يعقوب {ومن يؤتِ الحكمة} بكسر التاء ويقف عليها بزيادة ياء {يؤتي}،وقرأ الباقون بتاء مفتوحة وصلا ساكنة وقفا {ومن يؤتَ}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف { فنَعِما هي، نَعِما } في سورتي البقرة:[271] والنساء:[58] بفتح النون وكسر العين،وقرأ ورش وابن كثير وحفص ويعقوب بكسر النون والعين {فنِعِما هي، نِعِما},وقرأ قالون وأبو عمرو وشعبة بوجهين:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]الأول: بكسر النون واختلاس كسرة العين.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]الثاني: بكسر النون وإسكان العين { فنِعْما } { نِعْما }، ووافقهم أبو جعفر في الوجه الثاني.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ نافع وحمزة والكسائي وخلف وأبو جعفر { ونكفرْ عنكم } بالنون وجزم الراء, وقرأ ابن عامر وحفص{ ويكفرُ} بالياء ورفع الراء،وقرأ الباقون { ونكفرُ } بالنون ورفع الراء.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر { يحسَبهم } كيف وقعت بفتح السين،وقرأ الباقون بكسرها { يحسِبهم } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ شعبة وحمزة { فآذِنوا بحرب من الله }بفتح الهمزة ممدودة وكسر الذال،وقرأ الباقون بإسكان الهمزة وفتح الذال { فأْذَنوا } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ نافع { فنظرة إلى ميسُرة } بضم السين،وقرأ الباقون بفتح السين { ميسَرة }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ عاصم { وأن تصَدَقوا خير لكم }بتخفيف الصاد، وقرأ الباقون بتشديدها { وأن تصَّدقوا } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ أبو عمرو {تَرجِعون} البقرة:[281] بفتح التاء وكسر الجيم، وهي ليعقوب حيث وردت،وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الجيم {تُرجَعون} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060]* قرأ حمزة { إن تضل إحداهما فتذَكِّرُ} بكسر الهمزة وفتح الذال وتشديد الكاف, ورفع الراء,[/COLOR] وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب { أن تضل إحداهما فتذْكِرَ} بفتح الهمزة وإسكان الذال وتخفيف الكاف ونصب الراء , وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {أن تضل إحداهما فتذْكِرَ } بفتح الهمزة وإسكان الذال وتخفيف الكاف ونصب الراء, وقرأ الباقون { أن تضل إحداهما فتذَكِّرَ } بفتح الهمزة والذال وتشديد الكاف ونصب الراء.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060]* قرأ الكوفيون - عاصم وحمزة والكسائي وخلف - {إلا أن تكون تجارةً } في البقرة: [282] والنساء[29] بالنصب,[/COLOR] وزاد عاصم نصب {حاضرةً }في البقرة،وقرأ الباقون بالرفع{ تجارةٌ حاضرةٌ }.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ ابن كثير وأبوعمرو {فرُهُن مقبوضة} بضم الراء والهاء وحذف الألف، وقرأ الباقون بكسر الراء وفتح الهاء وإثبات الألف{فرِهَان} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ ابن عامر وعاصم وأبوجعفر ويعقوب{فيغفرُ لمن يشاء ويعذبُ من يشاء} برفع الراء والباء،وقرأ الباقون بجزمهما{فيغفرْ، ويعذبْ} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حمزة والكسائي وخلف {وكتابه} في سورتي البقرة[285] والتحريم[12] على التوحيد،وقرأ الباقون على الجمع {وكتبه} في موضع البقرة , وقرأ أبو عمرو وحفص ويعقوب بالجمع في موضع سورة التحريم { وكتبه }،وقرأ الباقون بالإفراد { وكتابه } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ يعقوب { لا يُفرِّقُ بين أحد من رسله } بالياء،وقرأ الباقون بالنون { لا نُفرِّقُ بين أحد من رسله }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حمزة والكسائي وخلف {قل للذي كفروا سيغلبون ويحشرون إلى جهنم} بياء الغيبة،وقرأ الباقون بتاء الخطاب {ستغلبون وتحشرون}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ نافع وأبو جعفر ويعقوب { ترونهم مثليهم } بتاء الخطاب،وقرأ الباقون بياء الغيبة { يرونهم }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ شعبة { رُضوان } بضم الراء في جميع القرآن إلا الموضع الثاني في سورة المائدة:[16]، وقرأ الباقون بكسر الراء {رِضوان}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ الكسائي { أن الدين عند الله الإسلام } بفتح الهمزة، وقرأ الباقون بكسر الهمزة { إن الدين عند الله الإسلام }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حمزة { ويُقاتِلون الذين يأمرون بالقسط من الناس }بضم الياء وفتح القاف وألف بعدها وكسر التاء, وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان القاف وحذف الألف وضم التاء{ويَقْتُلون الذين يأمرون بالقسط من الناس }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060]* قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة { الميْت } بتخفيف الياء، وقرأ الباقون بتشديدها { الميِّت },وقرأ أبو جعفر بتشديد الياء في { الميِّتة، ميِّتة } ووافقه نافع في موضع يس:[33],[/COLOR] وقرأ نافع وأبو جعفر { ميْتا } بتشديد الياء في الأنعام:[122]، والحجرات:[12] ,وافقهما يعقوب في الأنعام, ورويس في الحجرات, واتفقوا على تشديد ما لم يمت { وما هو بميت} {إنك ميت وإنهم ميتون} {ثم إنكم بعد ذلك لميتون} {أفما نحن بميتين}.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ يعقوب { إلا أن تتقوا منهم تَقِيَّة } بفتح التاء وكسر القاف بعدها ياء مشددة مفتوحة على وزن مطية وتحية،وقرأ الباقون بضم التاء وفتح القاف بعدها ألف { إلا أن تتقوا منهم تُقَاة } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ ابن عامر وشعبة ويعقوب { والله أعلم بما وضعْتُ } بإسكان العين وضم التاء،وقرأ الباقون بفتح العين وإسكان التاء {وضعَتْ} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ الكوفيون - عاصم وحمزة والكسائي وخلف- { وكفَّلها زكريا } بتشديد الفاء،وقرأ الباقون بتخفيفها { وكفَلها } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف { زكريا } بغير همز حيث ورد، وقرأ الباقون بالهمز {زكرياء}، وانفرد شعبة بالنصب للموضع الأول.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حمزة والكسائي وخلف { فناداه الملائكة } بألف ممالة بعد الدال،وقرأ الباقون بتاء ساكنة بعد الدال { فنادته الملائكة }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حمزة وابن عامر { إن الله يبشرك بيحيى } بكسر الهمزة، وقرأ الباقون بفتحها { أن الله يبشرك بيحيى } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060]* قرأ حمزة والكسائي { يَبْشُرك } بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مخففا في سور آل عمران:[39-45], والإسراء:[9] والكهف:[2], ووافقهما ابن كثير وأبو عمرو في { يَبْشُر الله } في الشورى:[23],و قرأ حمزة { يَبْشُرهم } في التوبة:[21], و { نَبْشُرك } في الحجر:[53],ومريم:[7],[/COLOR] و { لتَبْشُر } في مريم:[97],وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددا { يُبَشِّر} {نُبَشِّرك} ي{وبشِّرهم} {لتُبَشِّر }.[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ نافع وعاصم وأبو جعفر ويعقوب { ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل } بالياء،وقرأ الباقون بالنون { ونعلمه } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ نافع وأبو جعفر { إني أخلق لكم من الطين } بكسر همزة أني،وقرأ الباقون بفتح الهمزة { أني أخلق }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ أبو جعفر { كهيئة الطائر } بألف بعد الطاء وبعدها همزة مكسورة،وقرأ الباقون بياء ساكنة بعد الطاء { الطير }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ نافع وأبو جعفر ويعقوب {فيكون طائرا بإذن الله}بألف بعد الطاء في البقرة والمائدة،وقرأ الباقون بياء بعد الطاء {طيرا}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حفص ورويس { وأما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم } آل عمران:[57] بالياء، وقرأ الباقون بالنون { فنوفيهم }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ الكوفيون وابن عامر الشامي { بما كنتم تُعَلِّمون الكتاب } بضم التاء وفتح العين وكسر اللام وتشديدها،وقرأ الباقون بفتح التاء وإسكان العين وفتح اللام وتخفيفها{ تَعْلَمون }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ نافع وابن كثير والكسائي وأبو جعفر { ولا يأمرُكم أن تتخذوا الملائكة } برفع الراء،وقرأ أبو عمرو بإسكانها { يأمرْكم },وللدوري عن أبي عمرو وجه ثان وهو اختلاس حركتها، وقرأ الباقون بنصبها { ولا يأمرَكم }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حمزة { وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لِما آتيتكم }بكسر اللام، وقرأ الباقون بفتحها {لَما}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ نافع وأبو جعفر { لما ءاتيناكم من كتاب وحكمة } بالنون والألف بعد الياء،وقرأ الباقون بتاء بعد الياء { ءاتيتكم }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حفص ويعقوب{أفغير دين الله يبغون} {يرجعون}بياء الغيبة، وافقهما أبوعمرو في:{يبغون}،وقرأ الباقون بتاء الخطاب{تبغون،ترجعون}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف وأبو جعفر { ولله على الناس حِجُّ البيت } بكسر الحاء،وقرأ الباقون بفتحها { حَجُّ }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف{وما يفعلوا من خير فلن يكفروه} بياء الغيب في الفعلين،وقرأ الباقون بتاء الخطاب {تفعلوا} {تكفروه} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ نافع وابن كثير وأبوعمرو ويعقوب {لا يضِرْكم كيدهم شيئا} بكسر الضاد وجزم الراء، وقرأ الباقون بضم الضاد والراء {يضُرُكم} .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ ابن عامر الشامي { من الملائكة منَزَّلين } بفتح النون وتشديد الزاي،وقرأ الباقون بإسكان النون وتخفيف الزاي { منْزَلين}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#002060][B]* قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب { من الملائكة مسوِّمين } بكسر الواو،وقرأ الباقون بفتحها { مسوَّمين }.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]تابــع القراءات العشـر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر { سارعوا إلى مغفرة من ربكم } بحذف الواو قبل سارعوا، وقرأ الباقون بالواو { وسارعوا }.
* قرأ شعبة وحمزة والكسائي وخلف {إن يمسسكم قُرح، أصابهم القُرح} بضم القاف فيهما،وقرأ الباقون بفتح القاف {قَرح، القَرح}.
* قرأ ابن كثير وأبوجعفر {وكآئِن من نبي} بألف ممدودة بعدها همزة مكسورة، وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة وياء مشددة مكسورة {وكأيِّن}.
* قرأ نافع وابن كثير وأبوعمرو ويعقوب{قُتِل معه ربيون} بضم القاف وكسر التاء،وقرأ الباقون بفتح القاف والتاء بينهما ألف{قَاتَل}.
* قرأ ابن عامر والكسائي وأبو جعفر ويعقوب لفظ {الرعُب} { رعُبا} بضم العين حيث وردا،وقرأ الباقون بإسكانها {الرعْب، رعْبا}.
* قرأ حمزة والكسائي وخلف { أمنة نعاسا تغشى طائفة منكم } بالتأنيث، وقرأ الباقون بالتذكير { يغشى }.
* قرأ البصريان ( أبو عمرو ويعقوب ) { قل إن الأمر كلُّه لله } برفع اللام، وقرأ الباقون بنصب اللام { قل إن الأمر كلَّه لله }.
* قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف { والله بما يعملون بصير، ولئن قتلتم }[156] بالياء، وقرأ الباقون بالتاء { تعملون }.
* قرأ نافع وحمزة والكسائي وخلف بكسر الميم في { مِتم،مِتنا، مِت } حيث وردت في القرآن الكريم،وقرأ حفص بضم الميم في موضعي آل عمران { مُتم } وكسرها في البقية، وقرأ الباقون بالضم في الجميع { مُتم} { مُتنا} {مُت }.
* قرأ حفص { لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون } بياء الغيبة، وقرأ الباقون بتاء الخطاب { تجمعون }.
* قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم { وما كان لنبي أن يَغُل } بفتح الياء وضم الغين، وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الغين { يُغَل }.
* قرأ هشام { لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتِّلوا } بتشديد التاء، وقرأ الباقون بتخفيف التاء { قتِلوا }ووافقه ابن كثير في: {وقاتلوا وقتِّلوا لأكفرن} آل عمران[195] {قد خسر الذين قتَّلوا أولادهم} الأنعام [140] وقرأ الباقون بتخفيف التاء.
* قرأ هشام {ولا تحسبن الذين قتلوا} بوجهين ياء الغيبة وتاء الخطاب، وقرأ الباقون بتاء الخطاب،وقرأ حمزة { ولا تحسبن الذين كفروا، ولا تحسبن الذين يبخلون } بتاء الخطاب، وقرأ الباقون بياء الغيب،وقرأ الكوفيون (عاصم وحمزة والكسائي وخلف) ويعقوب { لا يحسبن الذين يفرحون } بياء الغيبة، وقرأ الباقون بتاء الخطاب { لا تحسبن }.
* قرأ الكسائي { وإن الله لا يضيع أجر المؤمنين } بكسر الهمزة، وقرأ الباقون بفتحها { وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين }.
* قرأ نافع لفظ { يُحزِن } بضم الياء وكسر الزاي حيث ورد إلا في سورة الأنبياء {لا يَحزُنهم الفزع } فقرأه بفتح الياء وضم الزاي,وقرأ أبو جعفر { لا يُحزِنهم الفزع الأكبر } فقط بضم الياء وكسر الزاي،وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الزاي في جميع المواضع.
* قرأ حمزة والكسائي ويعقوب وخلف {يُمَيِّز} { ليُمَيِّز} آل عمران[179] والأنفال[37] بضم الياء وفتح الميم وتشديد الياء الثانية،وقرأ الباقون بفتح الياء وكسر الميم وتخفيف الياء الثانية { حتى يَمِيْز الخبيث من الطيب} { ليَمِيْز الله الخبيث من الطيب } .
* قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب { والله بما يعملون خبير، لقد سمع الله } بياء الغيب، وقرأ الباقون بتاء الخطاب { تعملون } .
* قرأ حمزة {سيُكتَب ما قالوا وقتلُهم الأنبياء بغير حق ويقول} بضم الياء وفتح التاء {سنكتب} ورفع اللام {وقتلهم} وياء {ونقول}،وقرأ الباقون {سنَكتُب ما قالوا وقتلَهم الأنبياء بغير حق ونقول} بنون مفتوحة وتاء مضمومة في {سنَكتُب} ونصب اللام في {وقتلَهم} ونون في {ونقول} .
* روى ابن ذكوان عن ابن عامر الشامي{ بالبينات وبالزبر والكتاب المنير } بزيادة الباء قبل لفظ الزبر،وروى هشام عن ابن عامر { بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير } بزيادة الباء قبل لفظتي الزبر والكتاب، وقرأ الباقون بغير باء في اللفظتين.
* قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة { ليبيننه للناس ولا يكتمونه } بالياء في الفعلين،وقرأ الباقون بالتاء {لتبيننه، ولا تكتمونه}.
* قرأ ابن كثير وأبو عمرو {فلا يحسبُنهم} بياء الغيبة وضم الباء، وقرأ الباقون بتاء الخطاب وفتح الباء {تحسبَنهم}وسبق خلاف السين.
* قرأ حمزة والكسائي وخلف {وقتلوا وقاتلوا} بآل عمران والتوبة {فيُقتَلون ويَقتُلون} بتقديم المبني للمفعول على المبني للفاعل،وقرأ الباقون بتقديم المبني للفاعل على المبني للمفعول {وقاتَلوا} { وقُتلوا} { فيَقتلون ويُقتلون }، وسبق تشديد ابن كثير وابن عامر لـ وقتِّلوا.
* قرأ رويس عن يعقوب { لا يغرنْك تقلب الذين كفروا } بتخفيف النون ساكنة، وقرأ الباقون بتشديدها مفتوحة { لا يغرنَّك }.
* قرأ أبو جعفر { لكنَّ الذين اتقوا ربهم } بآل عمران[198] والزمر[20] بتشديد النون مفتوحة،وقرأ الباقون بنون مخففة ساكنة { لكنْ }.
* قرأ الكوفيون ( عاصم وحمزة والكسائي وخلف ) {واتقوا الله الذي تسَاءلون به} بتخفيف السين،وقرأ الباقون بتشديدها {تسَّاءلون}.
* قرأ حمزة{واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامِ}بالجر عطفا على الضمير،وقرأ الباقون بالنصب{والأرحامَ}عطفا على لفظ الجلالة.
* قرأ أبو جعفر { فواحدةٌ أو ما ملكت أيمانكم } بالرفع، وقرأ الباقون بالنصب { فواحدةً } .
* قرأ نافع وابن عامر { أموالكم التي جعل الله لكم قيما } بالقصر من غير ألف، وقرأ الباقون بالألف { قياما }.
* قرأ ابن عامر وشعبة { وسيُصلون سعيرا } بضم الياء، وقرأ الباقون بفتح الياء { وسيَصلون }.
* قرأ نافع وأبو جعفر { وإن كانت واحدةٌ فلها النصف } بالرفع، وقرأ الباقون بالنصب { واحدةً } .
* قرأ ابن كثير وابن عامر وشعبة{من بعد وصية يوصَى بها}بفتح الصاد في الموضعين،ووافقهم حفص في الثاني, وقرأ الباقون بكسرها{يوصِي} .
* قرأ حمزة والكسائي {وإنه في إم الكتاب} الزخرف[4] {حتى يبعث في إمها رسولا} القصص[59] {فلإمه} النساء[11] بكسر الهمزة، وقرأ حمزة بكسر الهمزة والميم في{ إمهاتكم} في النحل والنور والزمر والنجم، وافقه الكسائي في كسر الهمزة، وقرأ الباقون بضم الهمزة وفتح الميم.
* قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر {ندخله} في النساء[13] [14] والطلاق[11]والفتح مع{نعذبه} والتغابن مع {نكفر} بالنون،والباقون بالياء.
* قرأ ابن كثير {واللذآنِّ} بالنساء[16] {هذآنِّ} طه[63]والحج[19] بمد الألف وتشديد النون،وقرأ {هاتينِّ} بالقصص[27]{أرنا الذينِّ} بفصلت[29]بالقصر والتوسط والمد في الياء وتشديد النون، وقرأ الباقون بتخفيف النون وقصر الألف والياء.
* قرأ حمزة والكسائي وخلف { لا يحل لكم أن ترثوا النساء كُرها } النساء[19] { قل أنفقوا طوعا أو كُرها } التوبة[53] بضم الكاف،ووافقهم عاصم و يعقوب وابن ذكوان في سورة الأحقاف[15] {حملته أمه كُْرها ووضعته كُرها }،والباقون بفتح الكاف {كَرها}.
* قرأ ابن كثير وشعبة { بفاحشة مبيَّنة } بفتح الياء في المفرد حيث ورد،ووافقهما نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب في الجمع حيث ورد { مبيَّنات }،وقرأ الباقون بكسر الياء في المفرد والجمع { مبيِّنة} { مبيِّنات }.
* قرأ الكسائي { محصِنات، المحصِنات } بكسر الصاد فيهما حيث وردا واستثنى { المحصنات } النساء[24] فقرأه بفتح الصاد كالبقية.
* قرأ حفص وحمزة والكسائي وخلف وأبو جعفر {وأُحِل لكم ما وراء ذلكم} بضم الهمزة وكسر الحاء،وقرأ الباقون بفتحهما {وأَحَل لكم}.
* قرأ شعبة وحمزة والكسائي وخلف { فإذا أَحصَن } بفتح الهمزة والصاد، وقرأ الباقون بضم الهمزة وكسر الصاد { أُحصِن }.
* قرأ نافع وأبو جعفر {مَدخلا كريما} النساء[31] و {ليدخلنهم مَدخلا} الحج [59] بفتح الميم، وقرأ الباقون بضم الميم {مُدخلا}.
* قرأ الكوفيون -عاصم وحمزة والكسائي وخلف- {والذين عقدت أيمانكم} بالقصر من غير ألف بعد العين، وقرأ الباقون بالألف {عاقدت}.
* قرأ أبو جعفر {فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ اللهَ} بنصب لفظ الجلالة، وقرأ الباقون برفع لفظ الجلالة {بما حفظ اللهُ}.
* قرأ حمزة والكسائي وخلف{ويأمرون الناس بالبَخَل} النساء والحديد بفتح الباء والخاء، والباقون بضم الباء وإسكان الخاء{بالبُخْل}.
* قرأ نافع وابن كثير وأبو جعفر { وإن تك حسنةٌ يضاعفها } بالرفع في حسنة. وقرأ الباقون بالنصب { حسنةً }.
* قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر { لو تَسَّوى بهم الأرض } بفتح التاء وتشديد السين،وقرأ حمزة والكسائي وخلف بفتح التاء تخفيف السين { تَسَوى } وقرأ الباقون بضم التاء وتخفيف السين { تُسَوى }.
* قرأ حمزة والكسائي وخلف { أو لمستم النساء } في سورتي النساء43، والمائدة6 بالقصر من غير ألف، وقرأ الباقون بالألف { لامستم }.
* قرأ ابن عامر الشامي { ما فعلوه إلا قليلاً منهم } النساء[66]بنصب قليل، وقرأ الباقون بالرفع { قليلٌ } .
* قرأ ابن كثير وحفص ورويس { ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة } بالتأنيث في تكن،وقرأ الباقون بالتذكير { يكن }.
* قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف وأبو جعفر وروح { ولا يظلمون فتيلا } بياء الغيبة، وقرأ الباقون بتاء الخطاب { ولا تظلمون }.
* قرأ حمزة والكسائي وخلف ورويس بإشمام الصاد زايا في: {أصدق} {يصدفون} {تصدية} {تصديق} {فاصدع} {قصد} {يصدر} حيث وردت، والباقون بصاد خالصة.
* قرأ يعقوب { حصرةً صدورهم } بتاء منونة منصوبة وصلا، ويقف عليها بالهاء، وقرأ الباقون بإسكان التاء وصلا ووقفا { حصرتْ }.
* قرأ حمزة والكسائي وخلف { فتثبتوا } النساء[94] والحجرات[6] بالثاء والتاء من التثبت، والباقون بالباء والياء من التبين{فتبينوا}.
* قرأ نافع وابن عامر وحمزة وأبو جعفر وخلف { لمن ألقى إليكم السلم } بالقصر من غير ألف، وقرأ الباقون بالألف { السلام }.
* قرأ ابن وردان { لست مومَنا تبتغون } بفتح الميم الثانية وهو على أصله في إبدال الهمزة، وقرأ الباقون بكسر الميم { مؤمِنا } .
* قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب { غيرُ أولي الضرر } برفع الراء في غير، وقرأ الباقون بنصب الراء { غيرَ } .
* قرأ أبو عمرو وحمزة وخلف { فسوف يؤتيه أجرا عظيما } بالياء، وقرأ الباقون بالنون { نؤتيه } .
* قرأ ابن كثير وأبو عمرو وشعبة وأبو جعفر وروح {يُدخَلون الجنة} النساء[124] مريم[60]غافر[40] بضم الياء وفتح الخاء،ووافقهم رويس في سورتي مريم وغافر، وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الخاء { يَدخُلون }وقرأ ابن كثير وشعبة وأبو جعفر ورويس {سيُدخَلون} غافر[60] بضم الياء وفتح الخاء، والباقون بفتح الياء وضم الخاء {سيَدخُلون}وقرأ أبو عمرو { يُدخَلونها } فاطر[33] بضم الياء وفتح الخاء، وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الخاء { يَدخُلونها }.
* قرأ الكوفيون {أن يُصْلِحا} بضم الياء وسكون الصاد وكسر اللام، والباقون بفتح الياء والصاد وألف بعدها وفتح اللام{يَصَالَحا}.
* قرأ ابن عامروحمزة{وإن تلُوْا أو تعرضوا} بلام مضمومة بعدها واو ساكنة،والباقون بلام ساكنة بعدها واو مضمومة وأخرى ساكنة{تلْوُوْا}.
* قرأ ابن كثير وأبوعمرو وابن عامر {والكتاب الذي نُزِّل على رسوله والكتاب الذي أُنزِل} بضم النون والهمزة وكسر الزاي فيهما،وقرأ الباقون بفتح النون والهمزة والزاي فيهما { والكتاب الذي نَزَّل على رسوله والكتاب الذي أَنزَل من قبل } .
* قرأ عاصم ويعقوب { وقد نَزَّل عليكم في الكتاب } بفتح النون والزاي، وقرأ الباقون بضم النون وكسر الزاي { نُزِّل } .
* قرأ الكوفيون-عاصم وحمزة والكسائي وخلف- { إن المنافقين في الدرْك الأسفل } بإسكان الراء، وقرأ الباقون بفتحها { الدرَك } .
* قرأ حفص { أولئك سوف يؤتيهم أجورهم } النساء[152] بالياء، وقرأ الباقون بالنون { نؤتيهم } .
* قرأ قالون {لا تعَدّْوا في السبت} بوجهين:
1ـ اختلاس فتحة العين وتشديد الدال.
2ـ بإسكان العين وتشديد الدال {لا تعْدُّوا}،ووافقه أبو جعفر في الوجه الثاني، وقرأ ورش { لا تعَدُّوا } بفتح العين وتشديد الدال، وقرأ الباقون بإسكان العين وتخفيف الدال { لا تعْدُوا }.
* قرأ حمزة وخلف { أولئك سيؤتيهم أجرا عظيما } النساء[162] بالياء، وقرأ الباقون بالنون { سنؤتيهم }.
* قرأ حمزة وخلف {زُبورا} في النساء والإسراء و{الزُبور} في الأنبياء بضم الزاي، وقرأ الباقون بفتح الزاي {زَبورا، الزَبور}.
* قرأ ابن عامر وشعبة وأبو جعفر {ولا يجرمنكم شنْئان قوم} في سورة المائدة[8-2] بإسكان النون، وقرأ الباقون بفتحها {شنَئان}.
* قرأ ابن كثير وأبو عمرو { إن صدوكم عن المسجد الحرام } بكسر الهمزة، وقرأ الباقون بفتحها { أن صدوكم } .
* قرأ نافع وابن عامر وحفص والكسائي ويعقوب {وامسحوا برؤوسكم وأرجلَكم } بنصب اللام، وقرأ الباقون بالخفض { وأرجلِكم }.
* قرأ حمزة والكسائي { وجعلنا قلوبهم قسيَّة } بحذف الألف وتشديد الياء، وقرأ الباقون بإثبات الألف وتخفيف الياء { قاسيَة }.
● قرأ أبو جعفر {منِ اجل ذلك} بكسر الهمزة ونقل حركتها إلى النون قبلها وصلا ويبدأ بهمزة مكسورة، والباقون بفتح الهمزة {من أجل}.
● قرأ أبو عمرو بإسكان السين في:{رسْلنا}{رسْلكم} {رسْلهم} والباء في {سبْلنا} حيث وردت،وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة وخلف بإسكان الحاء في {السحْت} حيث وردت،وقرأ نافع بإسكان الذال في:{الأذْن} {أذْن} {أذْنيه } حيث وردت،وقرأ الباقون بالضم في كل ما سبق {رسُلنا} {رسُلكم} {رسُلهم} {سبُلنا} {السحُت} {الأذُن} {أذُن} {أذُنيه}.
● قرأ نافع وعاصم وحمزة وخلف ويعقوب {والعينَ بالعين والأنفَ بالأنف والأذنَ بالأذن والسنَ بالسن والجروحَ قصاص}بالنصب في الخمس،وقرأ الكسائي بالرفع{والعينُ} {والأنفُ} {والأذنُ} {والسنُ} {والجروحُ} والباقون بنصب الأربع{والعينَ} {والأنفَ} {والأذنَ{والسنَ} ورفع الخامسة{والجروحُ}.
● قرأ حمزة {ولِيحكمَ أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه} بكسر اللام ونصب الميم،وقرأ الباقون بإسكان اللام والميم { ولْيحكمْ}.
● قرأ ابن عامر الشامي {أفحكم الجاهلية تبغون} بتاء الخطاب، وقرأ الباقون بياء الغيب {يبغون}.
● قرأ الكوفيون - عاصم وحمزة والكسائي وخلف- {ويقولُ الذين ءامنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله} بإثبات الواو ورفع اللام،وقرأ البصريان - أبوعمرو ويعقوب - بإثبات الواو ونصب اللام {ويقولَ}،وقرأ الباقون بحذف الواو ورفع اللام {يقولُ} .
● قرأ نافع وابن عامر وأبوجعفر{من يرتدِدْ منكم عن دينه}بدالين مكسورة فمجزومة،وقرأ الباقون بدال واحدة مفتوحة مشددة{يرتدَّ}.
● قرأ أبوعمرو ويعقوب والكسائي{من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفارِ أولياء} بخفض الراء،وقرأ الباقون بنصبها {والكفارَ}.
● قرأ نافع وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب {وإن لم تفعل فما بلغت رسالاتِه} بألف بعد اللام وكسر التاء على الجمع،وقرأ الباقون بحذف الألف وفتح التاء على الإفراد { رسالتَه } .
● قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف {وحسبوا ألا تكونُ فتنة} برفع النون،وقرأ الباقون بنصبها { تكونَ } .
● قرأ ابن ذكوان عن ابن عامر الشامي { ولكن يؤاخذكم بما عاقَدتم الأيمان }بإثبات ألف بعد العين وتخفيف القاف, وقرأ شعبة وحمزة والكسائي وخلف بحذف الألف وتخفيف القاف {عقَدتم}،وقرأ الباقون بحذف الألف وتشديد القاف { عقَّدتم } .
● قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ويعقوب{فجزاءٌ مثلُ ما قتل} بالتنوين ورفع اللام،والباقون بحذف التنوين وخفض اللام{فجزاءُ مثلِ}.
● قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر{أو كفارةُ طعامِ مساكين}بحذف التنوين وخفض طعام،الباقون بالتنوين ورفع طعام{أو كفارةٌ طعامُ} .
● قرأ ابن عامر الشامي { جعل الله الكعبة البيت الحرام قيما للناس } بحذف الألف بعد الياء،وقرأ الباقون بإثباتها { قياما } .
● قرأ حفص{استَحَق عليهم} بفتح التاء والحاء ويبدأ بهمزة مكسورة، والباقون بضم التاء وكسر الحاء ويبدأون بهمزة مضمومة{استُحِق}.
● قرأ شعبة وحمزة ويعقوب وخلف{ عليهم الأوَّلِيْن َ} بفتح الواو وتشديدها وكسر اللام بعدها ياء ساكنة وفتح النون،وقرأ الباقون بواو ساكنة وفتح اللام وياء مفتوحة بعدها ألف وكسر النون{الأوْلَيَانِ} .
● قرأ شعبة وحمزة بكسر الغين في {الغِيوب} ووافقهما ابن كثير وابن ذكوان والكسائي بكسر العين {عِيون، العِيون} والشين {شِيوخا}،وبكسر الجيم في {جِيوبهن} حيث وردت هذه الألفاظ،وقرأ الباقون بالضم في كل ما سبق { الغُيوب، عُيون، العُيون، شُيوخا، جُيوبهن } .
● قرأ حمزة والكسائي وخلف { إن هذا إلا سَاحِر مبين } في سور المائدة:[110] وهود:[7] والصف:[6] بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء،وقرأ الباقون بكسر السين وحذف الألف وسكون الحاء { إن هذا إلا سِحْر مبين}{ هذا سِحْر مبين } .
● قرأ الكسائي { هل تستطيع ربَك } بتاء الخطاب ونصب الباء، وقرأ الباقون بياء الغيب ورفع الباء { هل يستطيع ربُك } .
● قرأ نافع {قال الله هذا يومَ ينفع الصادقين صدقهم} بنصب الميم،وقرأ الباقون برفعها {هذا يومُ}.
● قرأ شعبة وحمزة والكسائي وخلف ويعقوب {من يَصرِف عنه يومئذ} بفتح الياء وكسر الراء،وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الراء{يُصرَف}.
● قرأ يعقوب { ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول } الأنعام:[22] سبأ:[40] بالياء،ووافقه حفص في موضع سبأ،وقرأ حفص أيضا بالياء {يحشرهم} في الأنعام: [128] ويونس:[45]وقرأ الباقون بالنون في الجميع {نحشرهم،نقول}.
● قرأ ابن كثير وابن عامر وحفص{ ثم لم تكن فتنتُهم } بتأنيث يكن ورفع فتنة،وقرأ حمزة والكسائي ويعقوب بالتذكير والنصب { يكن فتنتَهم }والباقون بالتأنيث والنصب { تكن فتنتَهم }.
● قرأ حمزة والكسائي وخلف { إلا أن قالوا والله ربَّنا ما كنا مشركين } بنصب الباء،وقرأ الباقون بجرها { والله ربِّنا } .
● قرأ ابن عامر { ولا نكذبُ بآيات ربنا ونكونَ من المؤمنين } بالرفع في الفعل الأول نكذب والنصب في الفعل الثاني نكون،وقرأ حفص وحمزة ويعقوب بالنصب في الفعلين { ولا نكذبَ، ونكون َ}،وقرأ الباقون بالرفع في الفعلين { ولا نكذبُ، ونكونُ } .
● قرأ ابن عامر{ولدَار الآخرةِ خير} بلام واحدة وتخفيف الدال وخفض التاء، والباقون بلامين وتشديد الدال ورفع التاء{وللدّار الآخرةُ} .
● قرأ نافع وابن ذكوان وأبو جعفر ويعقوب {أفلا تعقلون} في الأنعام:[32] والأعراف:[169] ويوسف:[109] ويس: [ 68] بتاء الخطاب،ووافقهم هشام وحفص في الأنعام والأعراف،ومعهم شعبة في يوسف،وقرأ الباقون بياء الغيبة {أفلا يعقلون}،وقرأ أبو عمرو بياء الغيبة {أفلا يعقلون} بالقصص:[60]وقرأ الباقون بتاء الخطاب {أفلا تعقلون} .
● قرأ نافع والكسائي { فإنهم لا يكْذِبونك } بإسكان الكاف وتخفيف الذال،وقرأ الباقون بفتح الكاف وتشديد الذال {لا يكَذِّبونك}.
● قرأ نافع وأبو جعفر { أراْيت، أراْيتكم، أراْيتم } كيف وردت بتسهيل الهمزة،ولورش وجه ثان وهو إبدالها ألفا مع المد المشبع،وقرأ الكسائي بحذف الهمزة { أريت، أريتكم، أريتم }،وقرأ الباقون بإثباتها محققة { أرأيت، أرأيتكم، أرأيتم } .
● قرأ ابن عامر وأبو جعفر ورويس بتشديد التاء في:{ فتَّحنا عليهم أبواب كل شيء }بالأنعام، { لفتَّحنا عليهم بركات } بالأعراف،ووافقهم روح في: {إذا فتِّحت} الأنبياء، {ففتَّحنا} القمر،وقرأ الباقون بتخفيف التاء في جميع المواضع {فتَحنا، لفتَحنا، إذا فتِحت، ففتَحنا}،وقرأ الكوفيون {فتحت أبوابها، وفتحت أبوابها} موضعين بالزمر، {وفتحت السماء} النبأ، بتخفيف التاء وقرأ الباقون بتشديدها {فتِّحت}.
● قرأ ابن عامر { بالغُدْوَة والعشيِّ يريدون وجهه } الأنعام:[52]والكهف:[28]بضم الغين وإسكان الدال بعدها واو مفتوحة،وقرأ الباقون بفتح الغين والدال بعدهما ألف { بالغَدَاة والعشيِّ يريدون وجهه } .
● قرأ نافع وأبوجعفر {أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فإنه غفور رحيم} بفتح الهمزة الأولى وكسر الثانية،وقرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب بفتحهما معا { أَنه، فأَنه }،وقرأ الباقون بكسرهما { إِنه، فإِنه } .
● قرأ نافع وأبو جعفر { ولتستبين سبيلَ المجرمين } بتاء الخطاب ونصب اللام في سبيل،وقرأ شعبة وحمزة والكسائي وخلف { وليستبين سبيلُ } بياء الغيبة والرفع في سبيل،وقرأ الباقون بتاء الخطاب والرفع في سبيل { ولتستبين سبيلُ } .
● قرأ نافع وابن كثير وعاصم وأبو جعفر { يقُصُّ الحق وهو خير الفاصلين } بضم القاف وبعدها صاد مهملة مضمومة مشددة،وقرأ الباقون بإسكان القاف وبعدها ضاد معجمة مكسورة مخففة {يقْضِ الحق } .
● قرأ حمزة {توفىه رسلنا، كالذي استهوىه} بألف ممالة بعد الفاء وبعد الواو،وقرأهما الباقون بتاء ساكنة {توفته، استهوته}.
● قرأ يعقوب {ينْجِيكم} {ننْجِيك} {ننْجِي}{ننْج} {لمنْجُوهم} {لننْجينه} {منْجوك} {تنْجيكم} بإسكان النون وتخفيف الجيم في الجميع،وعنه روح{وينْجي الله}الزمر، ووافقه نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن ذكوان في{قل الله ينْجِيكم}،وحفص والكسائي في {ننْجِ المؤمنين} بيونس،ووافقه حمزة والكسائي وخلف في{لمنْجوهم}الحجر، و{لننْجينه} بالعنكبوت، ومعهم شعبة في {منْجوك} فيها أيضا، ووافقه الكسائي في{ثم ننْجي} بمريم،والباقون بفتح النون وتشديد الجيم في الجميع،وقرأ ابن عامر {تنَجِّيكم} بالصف بفتح النون وتشديد الجيم،والباقون بإسكان النون وتخفيف الجيم،وقرأ الكوفيون { لئن أنجانا } بالأنعام بألف بين الجيم والنون، والباقون بياء ساكنة وتاء مفتوحة بين الجيم والنون {أنجيتنا}.
● قرأ شعبة {تضرعا وخِفية} بكسر الخاء في الأنعام:[63] والأعراف:[55]وقرأ الباقون بضم الخاء {وخُفية} .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]يتبــــع لاحقا بإذن الله[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]للتنبــــه جميع الحلقات السابقة بملف [COLOR=red][URL="http://www.gulfup.com/?LQp3UD"][COLOR=red][COLOR=#37404e]【[/COLOR][COLOR=#37404e]←[/COLOR][/COLOR][COLOR=#0066cc]هـــــــــــنا[/COLOR][COLOR=#37404e]→[/COLOR][COLOR=#37404e]】[/COLOR][/URL][/COLOR] بخط لوتس القديم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]