العجيب ان القلاف نفسه حكم على نفسه بالرده
فقال
اقتباس:
|
والغرض من أقحامهما هم الصحابة و هناك نص يعاقب التعرض لهم و حكم القتل لا يكون إلا للمرتد.. فهل توجد فتوى معتبرة تنص على الاعدام؟
|
اليس من يسب الصحابه بعد ان ترضى الله عنهم فى كتابه يجحد كتاب الله فى حكم المرتد
اليس الذى يرمى النبى فى عرضه بعد ان برئه الله من فوق سبع سموات يرد كلام الله فى حكم المرتد
اليس من يؤمن بان القرآن محرف فى حكم المرتد
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،
ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.