الرافضي القلاف : قانون حكم الاعدام لسب الصحابة التفاف وتلاعب وفرض عقيدة احادية على الآخرين

[يعرب]

الرافضي القلاف : قانون حكم الاعدام لسب الصحابة التفاف وتلاعب وفرض عقيدة احادية على الآخرين


قال النائب االكويتي الرافضي حسين القلاف أن حكم الأعدام لمن يسب الصحابة يمثل عقوبة مشددة، وما يحدث تشريع بعيد عن الأحكام الشرعية او الدستورية، فالغرض من هذا االقانون سد فراغا تشريعيا أو معالجة ظاهرة مخلة ولكن ما حدث في اقتراح قانون حكم الاعدام لسب الصحابة التفاف وتلاعب وفرض عقيدة احادية على الآخرين،


مضيفا: نحن نرفض التعرض للصحابة و المساس بهم لكن سب الذات الألهية و النبي صلى الله عليه و آله وسلم ليست ظاهرة، والغرض من أقحامهما هم الصحابة و هناك نص يعاقب التعرض لهم و حكم القتل لا يكون إلا للمرتد.. فهل توجد فتوى معتبرة تنص على الاعدام؟ من جانبه، قال المحامي الرافضي خالد الشطي: في الوقت التي تنظر المحكمة الدستورية طعنا بعدم دستورية المادة الخاصة بإدانة التعرض لكل الصحابة وتعريف الصحابي ، تأتي اقتراحات بتغليظ العقوبة إلى الاعدام!..



فهل هذا هذا خوف من القضاء بعدم دستورية المادة؟ او ضغوط على ذوي الشأن؟، علما ان البطش والقمع لا يغير الحقائق بل يرسخها ويؤكدها؟ وكان النواب: وليد الطبطبائي ، جمعان الحربش ، فلاح الصواغ ، فيصل المسلم ومبارك الوعلان قد تقدموا باقتراح بقانون بشأن تشديد العقوبة لمن يطعن في شرف الرسول (صلى الله عليه وآله سلم).

[الدوسري الازدي]

الافضل ان يطبق القانون بدل ان تؤخذ الاراء حولة ..

[يعرب]

العجيب ان القلاف نفسه حكم على نفسه بالرده
فقال

والغرض من أقحامهما هم الصحابة و هناك نص يعاقب التعرض لهم و حكم القتل لا يكون إلا للمرتد.. فهل توجد فتوى معتبرة تنص على الاعدام؟

اليس من يسب الصحابه بعد ان ترضى الله عنهم فى كتابه يجحد كتاب الله فى حكم المرتد

اليس الذى يرمى النبى فى عرضه بعد ان برئه الله من فوق سبع سموات يرد كلام الله فى حكم المرتد

اليس من يؤمن بان القرآن محرف فى حكم المرتد