[حفيد فائز القيرواني]

إلى هجين الماسونية

اللف والدوران لايجدي نفعا

يا حفيد أنا ورائك حتى تعترف بأن الزكاة لم يُحددها الله فى القُرآن رحمة لِعبادهِ .

كذبت يا سفيه .ترك الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم بيانها

قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
وقد فعل صلى الله عليه وسلم ولن أتركك تهرب من جوهر ما طلبت منك. وتفسراتك ارم بها في الزبالة

قال الله تعالى آمرا رسوله صلى الله عليه وسلم:خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها

أعيد سؤالي للمرة الثانية يا نتاج الماسونية هو التالي:
هل يأخذ منهم أم يعصي ربه؟
كم أخذ؟ ( وحتى لا تهرب مرة أخرى أقول كم أخذ لما كانوا أحياء)

على فِكرة الأرقام فى القُرآن موجودة .
الربع ــ العُشر ــ الثُمن ـــ السُدس .الضّعف ــ الربع .
فلم يعجز الله بأن يقول مِقدار الزكاة فى القُرآن .؟؟؟؟؟

ومن تحدث عن عجز الله تعالى وقد ترك لروسوله صلى الله عليه وسلم البيان بصريح الآية؟
ولكت يصر هجناء اليهود على اللف والدوران ويفسرون بهواهم
؟

حتى تُعلمنا أنت أو منّهجك مقدار الزكاة .أنت عارف غضبان ليه !!!!!! لآنك عايش على وهمّ !!!!!

لعنة الله على الكاذبين. لست إلا سفيها تافها لا يملك أي دليل فيلف ويدور .أتدري لم احتقركم ؟
لأنكم تفسرون القرآن بهواكم ولا تملكون أي دليل يسند ادعاءكم
فتفسيرك بالهوى وحتى لو فرضنا أنك تعتمد العقل ( وأقطع أن لا عقول لكم) فكل عقل يقابله عقل وبالتالي يجب أن نجد تفاسير للقرآن بعدد سكان الأرض
هل فهمت الآن لم احتقركم خاصة وأنكم تصرون أن تفسيركم هو الصحيح؟

فلاح عِنده قطعة آرض مقدارها قيراط واحد (175 متر فقط ) يزرعها .
وآخر رُبع فدان وآخر نصف فدان وآخر فدان ونصف وآخر يملك إثنين وآخر ثلاثة وآخر خمسة وآخر عشرة ,,,, ووووووووو
فهل الزكاة على كُل واحد مُتساوية .؟؟؟؟؟ لا لا لا وآلف لا .
طيب أفرضّ فلاح من هؤلاء زرع الأرض التى يملكها فهل نسبة ما يحصدهُ كُل واحد بِنسب ثابتة أم بِنسب مُتفاوتة .؟؟؟؟؟؟
وهل عِندك معلومة مثلاً شخصان يملكان مساحة آرض واحدة مُنزرعة وليكن فدان واحد .؟؟؟؟ تجد واحد منهم حصد آكثر من الأخر .وباع محصولة أكثر من الأخر .
وتجد فلاح بعد ما زرع وتعب وعرق تلفزراعتهُ ؟؟؟؟ يعمل آيه يافقيق ؟؟؟؟ كلمة مصرية
وآخر لم يجد ماءاً ليروى آرضهُ ؟؟؟؟ فماذا يفعل .وآخر لم يجد سِمادا للأرض .؟؟؟؟؟

كيف يستقيم فرضّ زكاة مُحددة بِمقدار ثابت على آرض مزروعة وهُم آصلاً يجهلون المُستقبل والعوامل الجوية من آمطار ورعد وسقيع ؟؟؟؟؟
سوف ترد وتقول ( يوم حصادهِ فأسألك كيف تُفرض أيضاً زكاة مُحددة ِمقدار ثابت وكل فلاح يزرع آرض بِنسب مُتفاوته عن الأخر!!!!!!

بدأ يهذي
خذوا هذا المحموم للمارستان

هو أنت لغاية الآن معرفتتش أن الرسول توفاهُ الله وتوفى الصحابة ولا يُوخذ منهم شيئاً الآن .؟؟؟؟؟
لسة عايش فى الماضى .

لعنة الله على الكاذبين
قال ابو بكر رضي الله عنه :أبي بكر رضي الله عنه: والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه.
ولم قامت حروب الردة يا ابن الماسونية؟
هذا دليل إضافي على صدق حكمي عليكم لأنكم لا تملكون غير الكذب

نحن أتباع الماسونية نُجيب لا يؤخذ منهم الآن شئ .!!!!!

لعنة الله على الكاذبين. هربت هروب الحميروأنت قد أثبت بهذه أنك سيدها
والدليل: أن سؤالي: عن الصحابة كم يأخذ منهم فراوغت وقلت : إنهم ماتوا
أليس هذا قمة الإنحطاط الأخلاقي ؟ أسألك عن الصحابي زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فترد " الآن"
ونسجل هروبك من الباب الكبير

هذا الجدول (بِله وأشرب ماؤهُ)وليس لهُ إجابة فى هذا العصر .!!!!!

هكذا الإفلاس
قياسا نقول: أن من حق أمك وأختك وابنتك وزوجتك الزنا لأن ليس للزنا إجابة في هذا العصر بل أن تكون أنت شاذا ( وليس له إجابة في هذا العصر)
على فكرة: هذه النقطة لا اقصد بها الشتيمة وإنما مجاراة لك في القياس

كُل حاجة متهيئلك عارف بها ؟؟؟؟؟؟
الوضع إختلف الآن .مُعظم الأراضى الزراعية تقلصت وسأل ابو جِهاد فى ذلك .؟؟؟؟؟ الطماطم وصلت 10 جنيهات ؟؟؟؟ خليك فى تونس أفضل .!!!!!!ولا برضه ده عِلم عندك ؟؟؟؟؟؟

يا متخلف اعطيتك رابطا لما ادعيت أن الناس أصبحوا كلهم سكان حاضرة لأبين لك أن الأغلبية ما زالت ريفية تعيش على الفلاحة ( فما دخل أسعار المطماطم). أنا أشرت إلى زكاة الفلاحة وليس إلى التجارة
وهنا هروب آخر

مش بقول لك أنت أسير الماضى .؟؟؟؟؟؟ 90 % من غذاء الوطن العربى يأتى من الخارج . صح النوم يا حفيد .

يا أحمق
سؤالي عن الذين عندهم مواشي واعطيتك إحصائية وليس كلام مقاهي
عن الذين عندهم أموال
ومن جديد يهرب هجين الماسونية إلى التشتيت

سنضع ما ييورطك ؟؟؟؟ أخرج من هذهِ الورطة أنت ............... لا احد يتعامل بِما تقولون
الزكاة موضوع إيمانى كُل واحد يخرج زكاتهُ حسب قدرتهُ وحسب الظروف التى تُحيط بهِ ؟؟؟؟؟؟ وكفاكم جدلاً وكفاكم هرقطة

.
بل زدتني قناعة أنك تجاوزت المعوقين في التبلد الذهني
فعلا الزكاة موضوع إيماني. ولكن بغبائك المستحكم خلطت بين الزكاة الواجبة والصدقة التطوعية
ومن جديد نثبت تهريجك وجهلك وأنك لست إلا كذابا سفيها

هو فى حد قال غير ذلك . الزكاة رُكن أساسى فى الأسلام .ولا يسقط تحت آى ظروف .!!!!!
الغريب والعجيب أتيت بإية جميلة ضدك وضد مُعتقدك وضد ما تقول ؟؟؟؟؟
(نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات)
آى لا يوجود تساوى فى شئ .؟؟؟؟؟ فكيف يفرض الله زكاتهُ تحديداً وهو الذى يقول بِنّفسهِ قسمنا بينهم معيشتهم ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات.
يا حفيد أنصحك بطل تقليد آعمى وحرر نفسك من أسر الماضّى أفضل لك .

يا احمق
ومن قال لك أن الجميع يخرجون زكاة متساوية؟
الزكاة أخذ نسبة معينة من مقدار معين من المال بشروطه ؟
طيب يا مريض ذهنيا

قال الله تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
هنا إثبات أن الصدقة المقصودة هي الزكاة وليست الصدقة التطوعية
من أين سنعطي هؤلاء إذا كانت الصدقة حسب اختيار الشخص ؟
أكيد سيدفع لهم حسن عمر من الأموال التي تصله من الحركة الماسونية العالمية مقابل نشاطه الهدام

مش لاقى نصيبة يحدفنى فيها ؟؟؟؟؟ عشان هو عاجز ؟؟؟؟؟ عشان هو حمار ؟؟؟؟؟ عشان هو جاهل .؟؟؟؟
طيب إثبت أمام القُراء أننى أنكر الزكاة .!!!!!!!!!
حتى تكون مُسلماً صادقاً أمام الله وأمام الناس .!!!!!! وإن لم تستطع فعليك التنحى والذهاب إلى السعودية مع رفيقك (زين العابدين)
حتى يا حفيد الكذب عينى عِينك .؟؟؟؟؟؟ ده كمبيوتر .!!!!! مسكين لا يكذب ولا يزور.ولا يدّعى الزور..... تنحى أحسن وأفضل لك وأكرم .

لعنة الله كل كذاب مراوغ
إذا كنت ...... لا تفهم فمكانك ليس هنا
ما قيمة أن تقول فرض الله الصلاة ولكن ليس مطلوبا منا الصلاة
ما قيمة أن تعترف أن فيه الزكاة ولكن لا نخرجها
اللف والدوران لا ينفعك. أخزاك الله من عدو لله
هذه المرة سأمسح بك المراحيض ومن كلامك
قلت:

طيب إثبت أمام القُراء أننى أنكر الزكاة

هذا اعتراف منك بالزكاة. أليس كذلك؟

لاحظوا الآن إجابته وهروبه

هو أنت لغاية الآن معرفتتش أن الرسول توفاهُ الله وتوفى الصحابة ولا يُوخذ منهم شيئاً الآن .؟؟؟؟؟
لسة عايش فى الماضى .

ارجعوا إلى السؤال الذي طرحته في الموضوع بداية
لاحظوا كم هو منافق هذا المخلوق
الصحابة توفاهم الله؟
وهل سؤالي عما يؤخذ منهم في الوقت الحاضر أم ما أخذ منهم زمانا
أليست هذه قمة السفسطة؟

أواصل لتتبينوا انحطاط هذا السفيه فقد كتبت له

سنضع لك ما يورطك ومازال النس يتعاملون به

شخص يملك 500000 دينارا أوراقا نقدية
850 غرام ذهبا
2.5 كيلو فضة
له دكان ضخم كله سلع لها قيمة

وضعنا له هذا الجدول المعاصر فتأملوا كيف زاغ وهرب ورد ردا تافها

سنضع ما ييورطك ؟؟؟؟ أخرج من هذهِ الورطة أنت ............... لا احد يتعامل بِما تقولون
الزكاة موضوع إيمانى كُل واحد يخرج زكاتهُ حسب قدرتهُ وحسب الظروف التى تُحيط بهِ ؟؟؟؟؟؟ وكفاكم جدلاً وكفاكم هرقطة

.
اترك الحكم للقارئ

ودليل كُفرهِ؟؟؟؟؟؟ قدم هذا الدليل لنفسك أولاً وللمُنتدى ثانياً وللقُرأء ثالثاً ولنفسى رابعاً .
وأنشره فى جميع المُمنتديات ومرمط بىّ الأرض عشان يعرفوا الحُثالة (حسن عمر) ما هو إلا آفاك يسمع آيات الله ويستهزئ بِها .
طيب وإن عجزت بالأتيان بهذا الدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماذا ستفعل .
أقول لك إن لم تستطع قول فقط إنك حِمار مُستحمر ..................................... سلام كفاية كدة

تجد دليل كفرك فيما سبق

مش بقولك أنت حمار ومُستحمر .وأضف معوق ذهنياً ويجب عليك الذهاب إلى بلاد العم سام حتى تتعلم من أول وجديد .
التحديد الكم شئ ؟؟؟؟؟؟؟؟ والفعل فى تأديتهِ الشئ شئٌ آخر .
والله عندى يقين إنك لا تفهم ما أقول . وأفوض آمرى إلى الله .

هذا هو الإفلاس بعينه؟
1 - وقعت حروب الردة من أجل منع الناس الزكاة واعتبر مانعها مرتد وعلى هذا الأساس فحسن عمر مرتد
وأتحداك أن تنفي أن هذه الحرب لم تقع أصلا ولكن بدليل وليس بهلوسات الحمير
2 - حدد الله تعالى مصارف الزكاة الثمانية الوردة في الاية السابقة من سورة التوبة: من اين ستسد نفقاتها
3 - إذا كانت الزكاة الفريضة خيارية فما الفرق بينها وبين الصدقة التطوعية

ختاما
انتظر أن تحدد لنا: كم أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم من الصحابي ( في أيامهم وليس اليوم) حتى لا تواصل الهروب والتهريج
أن تحل إشكال الأسئلة الثلاثة الأخيرة
وحتى نجهز نهائيا على هذا الزنديق الكافر نسأل

قال الله تعالى : وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم

كم هو هذا الحق يا هجين الماسونية؟
إذا ترك للمبادرة الشخصية سيعطي اغنى الأغنياء جنيها وحيدا ويقول: خلاص قد أديت الذي علي
هل تستطيع أن تعترض عليه حينها

إذا ننتظر بيان هذا الحق المعلوم مع التركيز على كلمة : معلوم
أي ان هذا الحق والمقدار ليس مجهولا
هاته لنا من القرآن

غير ذلك عد لأسيادك في تل أبيب وأخبرهم أنك فشلت