[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامة المصري

:)
هذا الذي أطلت في نقله من قبيل التفسير العلمي للقرآن المخالف لمن أوردتهم لك من مفسرين معتبرين .
اقرأ معي هذه الفتوى أم أنك لا تعرف من هو ابن باز ؟!
سؤال : ماحكم الشرع في التفاسير التي تسمى بالتفاسير العلمية؟ وما مدى مشروعية ربط آيات القرآن ببعض الأمور العلمية التجريبية فقد كثر الجدل حول هذه المسائل ؟؟

الجواب : إذا كانت من جنس التفاسير التي تفسر قوله تعالى (أو لم يرى الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي ) بأن الأرض كانت متصلة بالشمس وجزءً منها ومن شدة دوران الشمس انفصلت عنها الأرض ثم برد سطحها وبقي جوفها حاراً وصارت من الكواكب التي تدور حول الشمس – إذا كانت التفاسير من هذا النوع فلا ينبغي التعويل ولا الاعتماد عليها . وكذلك التفاسير التي يستدل مؤلفوها بقوله تعالى ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ) على دوران الأرض وذلك أن هذه التفاسير تحرف الكلم عن مواضعه وتخضع القران الكريم لما يسمونه نظريات علمية وإنما هي ظنيات أو وهميات وخيالات . وهكذا جميع التفاسير التي تعتمد على آراء جديدة ليس لها أصل في الكتاب والسنة ولا في كلام سلف الأمة لما فيها من القول على الله بلا علم .
و بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
عضو عضو نائب رئيس اللجنة رئيس اللجنة
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

يا عزيزي الكل يؤخذ منه وير الا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اولاً
ثانيا: يبدو انك مللت من طول النص فلم تقرأه جيدا لم يقل الدكتور زغلول ان الارض والشمس كانت مجتمعه مع بعضها ولدوران الشمس انفصلت بل قال ان الكون كله كان رتقاً " جرم واحد" ثم انفجر بأمر الله تعالى فكون هذا الكون بقدرة العلي القدير ولهذا فتوى الشيخ بن باز رحمه الله لا تنطبق على هذا التفسير .
اما الان فيجب عليك ان تعرف ان كثيرا من علوم القرآن الكريم والتي لم تكن قد اكتشفت في الماضي ولم يكن السلف الصالح يعرف عنها شيئاً يأتي العلم بكل ما توصل اليه من تقدم هائل ليكتشفها وعندما يجد انها اصلا موجوده في القرآن يعلن العالم اسلامه فلا يحق لنا في هذا الزمن ان نحجر على عقولنا ونقول فقط بتفسير السلف الصالح الذين فسروا القرآن الكريم وفق معطيات العلم في ازمانهم فقد اجتهدوا وجزاهم الله خيرا ولكن الله تعالى اعطانا هبة من عنده العلم فهل ننحيه جانبا ونلتزم فقط بما قيل في كتب التفسير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟