|
|
#1
2009-12-26, 12:50 PM
|
||||
|
||||
قلبى قاسى
قلبي قاسي وصاحب هذا القلب معاقب بالويل والطرد من رحمة الله تبارك وتعالى... الله قال " فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ "-------- لماذا نجد قلوبنا غافلة وشاردة ؟ ولماذا نشعر فى قلوبنا فى مشاكل كثيرة؟ .يمكن هذا لأن القلب لا يتأثر بالقرآن ويمكن أن تجده يضيع صلاة الفجر بإستمرار ويمكن أن تجده عندما يسمع عن موت أحد أو ذهب لتشييع جنازة أحد تجده يتأثر فى اللحظة ثم يعود مرة أخرى لمألوفاته وحياته... يدخل الصلاة ويقول لا أجد معنى الخشوع نهائيا ...تجده لم يحس فى عمره تقريبا معنى البكاء من خشية الله تبارك وتعالى ... وصاحب هذا القلب تجده دائما مهموم جدا بشكله وبالدنيا وتجده لا يفكر فى الأخرة وغافل فى أغلب الوقت ,, ويمكن أن تجده يشتكى من كثير من الأمراض النفسية وهى أمراض العصر ,, فتجده مكتئب قلق وغالب على حاله دائما يقول : أشعر بقبضة فى صدرى وصاحب هذا القلب .. يكون معاقب بأشد عقوبة ...! فلقد قال مالك بن دينار" ما ضُرب عبد بعقوبة أشد من أن يُبتلى بأن يكون صاحب القلب القاسي" .. فقلوبنا لا نجدها وقلوبنا تكون بينها وبين الله وحشة .. ابن القيم يقول : خلق الله النار لإذابة هذه القلوب القاسية " فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله" تريد ان تعرف هل قلبك قاسي أم ماذا ,, اجب عما ياتي ::: فهل تقرأ القرآن ؟ ولا تشعر ؟ و لا تتدبر ؟؟.. وتصلى وغير خاشع؟؟ وتسمع مواعظ ودروس وترى حلقات وتسمع شرائط وتقرأ كتب ولا تجد قلبك...!! وطوال الوقت تقول لا أجد قلبى!! وتقول كان لى قلب ففقدته!! وقلبى يأتى عليه أحوال ويمكن أن تكون آخر مرة حسيت بقلبى فى ليلة من رمضان أو فى الموقف الفلانى لكن غالب الوقت لا أجد قلبى وفاقد قلبى وقلبى قاسي جدا .....!!!!!! وممكن أن تكون الموعظة شديدة جدا ولكن لا أجد قلبى صاحب هذا القلب هو الشقى ...!! فعندما قسم الله سبحانه وتعالى الناس " فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ " فيجتمع عليه شقاء الدنيا لأنه مُبتلى بالأفات النفسية و مكتئب و لديه المشاكل التى ذكرنها .. وعنده والعياذ بالله شقاء الأخرة كذلك فيُبتلى بالنار ونحن قلنا تُذاب هذه القلوب ليس بشئ إلا بالنار.!! فماذا نفعل حتى تصحح هذه القلوب ؟؟؟ أول شئ :: إذا عُرف السبب بطل العجب..!! فدعونا نعرف... ما هى الأسباب التى تجعل قلوبنا قاسية وتوصلنا لهذه المرحلة.؟؟؟؟ أول سبب :: الذنب على الذنب :: فالله يقول "كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ * كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ".المطفيفين 14. يا لها من عقوبة !!؟؟ " كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ " فيصبح بينك وبين الله حجاب فلا تجد قلبك فى الصلاة ولا عند قراءة القرآن ولا تجد قلبك فى أى عمل من الأعمال الصالحة التى تقوم بها. النبى صلى الله عليه وسلم يقول "ما من عبد يذنب الذنب إلا ونُكتت فى قلبه نكتة سوداء" فالنكتة السوداء تجتمع عليها نكتة ثانية وثالثة ورابعة فذنب ذنب حتى يصل إلى القلب إلى مرحلة إستمراء الذنوب !! أى استسهالها وإدمانها فعندما تكلم الناس عن غض البصر يقولوا لك هل لا ترى هذا الفساد الموجود فى الشوارع ؟ فهو إعتاد الذنب فنظرة على نظرة كانت سهم مسموم من سهام إبليس سممت القلب وجعلته بعد ذلك يألف المعصية وطُبع على القلب وأصبح عليه ران وللأسف بعد ذلك يقول :::: أريد أن أجد قلبى! فلا يجده وهكذا تجده يبدأ يأكل من حرام وأكل الحرام بالذات من اخطر أسباب قسوة القلب فالنبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث المشهور لما قال"الحلال ببن والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات" أخر الحديث قال" ألا إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد " قال أهل العلم : أكل الحلال: يطهر القلب ويجعله أكثر سلامة ,, السبب الثانى من أسباب قسوة القلب:هو التعلق بغير الله فهذه أحد المفسدات الخمس التى ذكرها العلماء .. وقالوا أنها تفسد على الإنسان قلبه وهو 1- التعلق بغير الله 2-وركوب بحر التمنى كثرة الأمانى الجوفاء 3- كثرة المخالطة الفاسدة ,, فهو حتى لو امتنع عن الفساد ومعه صديقة يفعل هذه المعاصى فتجد قلبه يتأثر بما يفعله صديقه 4- كثرة الكلام:: و النبى صلى الله عليه وسلم "لا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه" 5- كثرة النوم ..! ثالث سبب من أسباب قسوة القلب الغفلة: و هى نوم القلب فالغفلة تقسي القلب فالغافل تجده طوال الوقت بعيد عن الهدف المفروض أن يكون مركز فيه فأنا الأن أقف فى الصلاة تلقاء وجه الله سبحانه وتعالى ربنا العظيم الجليل سبحانه وتعالى الملك.. أمامك !! وأنت تقف فى الصلاة وتخطط ماذا ستفعل؟ وماذا حدث؟ ومن قال؟ .... وقلبك بعيد جدا شارد فى الدنيا وما فيها فهذا عندما تحرك فيه لا يتحرك.... الرجل ميت امامك ما أخبارك ؟ فهذه الغفلة تقسي القلب لأنه طوال الوقت نائم وهذا النوم هو الموتة الصغرى فقلبه غافل حتى تحدث أمامه الأحداث العظام وتجده لا يتحرك انظر كيف وصف الله أهل الغفلة :: "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " ونعيد الأية مرة أخرى ونمررها على قلوبنا " وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ " فمن هؤلاء هم ناس قلوبهم لا تفهم ولا تعى " لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا " فالقلب وظيفته أن يفقه ويحس ويفهم عن الله ..... وتجده يقول لك لا أحس أما صاحب القلب السليم الله يعطى له عين يبصر بها .... اسمها عين البصيرة ,, كأنه يرى بعينه كيف تسير الأمور اما الغافل الفاسق فله عين لكن لا بصر بها " وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا " أى لا يرى أعمى البصر والقلب " فَإِنَّهَاَ لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ" لا يسمع لك مهما نصحت " وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ " فهو فقد الميزة التى يتميز بها الإنسان وأصبح جسد بلا روح ,, فهو فقد الروح والمعنى الذى هو متميز به عن سائر المخلوقات فأصبح كالأنعام (بَلْ هُمْ أَضَلُّ). === > .." أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " الذين طُمست على أعينهم فلا يسمعون ولا يعقلون ولا يرون ولا يستشعرون فاحذر أن تكون من هؤلاء. يُتبع باسباب القسوة _________________ قال صلي الله عليه وسلم : " إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها : بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم "أخرجه النسائي ليس الفلسطينيون وحدهم هم المعنيون بقضية الأقصى؛ و إن الدماء التي تسيل بغزارة في أرض فلسطين لهي أغلى عند الله من بيته الحرام عن عبدالله بن عمر أنه قال:رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة، ويقول:مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ! مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ! وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً مِنْكِ؛ مَالِهِ وَدَمِهِ، وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْرًا" أين الحل ؟{ إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } إِنَّ اللَّهَ لَا يغَيِّر مَا بِقَومٍ حَتَّى يغَيِّروا مَا بِأَنفسِهِم
__________________
   
|
|
#2
2009-12-26, 12:51 PM
|
||||
|
||||
|
السبب الرابع: صحبة السوء النبى صلى الله عليه وسلم قال"المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" و السلف قالوا "الصاحب ساحب" وصديق السوء له تأثير شديد جدا وعندما ذكر العلماء من ماذا تتكون شخصية الإنسان ؟؟ وضعوا من جملة العناصر الأساسية التى تتكون بها شخصية أى إنسان ..هم أصحابه ... فلو تريد أن تعرف أى أحد فانظر إلى أصدقائه وانظر هو يتعامل مع مَن ويتكلم مع من وماذا أحوالهم فصاحب السوء يفتح عليه أبواب المعاصى وأبواب الدنيا فيشده ويكون قلب موضوع فى جو ملوث فطالما هو موجود فى هذا الجو الملوث.! فكيف يشم رائحة الجنة ؟؟!! والصحابى عندما قال "واها لريح الجنة إنى لأجد ريح الجنة دون أحد" فهو شم رائحتها لأن القلب طاهر ,, صافى ... إنما صاحب هذا القلب الملوث بأجواء شياطين الإنس فهو لن يستشعر هذه المعانى التى نتكلم عليها أبدا ,, فطوال الوقت سيكون عنده عقوبة ما أشدها فاحذروا ........... فالله يقول َ" بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون "... فانظر لخطورة المعنى ..فهذا الذنب أحاط به " وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ " فلا يستطيع التخلص من الذنب فبالتالى الذنب على الذنب على الذنب أصبح بداخله ,, وأصبح سجين الذنب. عندما تقول للشباب أعلم أن هذا زمن فتن وأنه لكى تجد تكاليف الزواج فهى عملية صعبة أعلم أننا فى زمن ملئ بالشهوات والموبقات وكذا ولكن عف حتى يعينك الله سبحانه وتعالى " وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ " فالله سيعطيك عندما تعف .. فيقول لك لا أستطيع لأنى مدمن عادة سيئة منذ سنين طويلة من سن البلوغ ولا أستطيع أن أتخلص من هذا الذنب ,, فهذا هو ما يقسي قلبك ويقطع بينك وبين الله وهو ما يجعلك كلما تصلى وتحافظ وتفعل تعود مرة أخرى لأنك مدمن للذنب ...... فاليوم المدمن للنظر على المواقع الإباحية ويقول لك للأسف الشديد أصبحت شئ أساسى عندى أتوقف شهر أو شهرين وأجد نفسي عدت مرة أخرى للذنب وعاد الماضى كله... الشباب يرسلوا لى على الإيميل يقولوا لا نستطيع التخلص من أسر الذنب فهذا هو الخطر َ" بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُفَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَاخَالِدُون" قهذه هى الأسباب التى توقعنا فى قسوة القلب.. الذنب على الذنب والتعلق بغير الله تبارك وتعالى والحرص على الدنيا والغفلة وصحبة السوء واشتغالك بكل ما يفسد القلب اما أخطر أسباب .......... طول الأمل. الله يقول " فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ " فقسوة القلب لأن مازال هناك اناس تقول عندما تتحسن ظروفى هبطل هذا الذنب ,, وأخر يقول أنى مضطر لعمل كذا وكذا فلا أريد أن أخدعك ولن أستطيع أن أفعل شئ مما تقول عليه لأن بيتى غير مهيأ وعملى غير مهيأ والبيئة حولى غير مهيأة وأن العملية لا تأتى مرة واحدة هكذا فأعطنى وقت حتى أستطيع العمل وأخر ,, أومَن يقول أنى مازلت فى عز شبابى والكلام الذى تقوله سيسبب لى إكتئاب فالدين سجن يجعلنى لا أعرف أن أعيش فللأسف الشيطان يزين له الأمر هكذا ويقول له أمامك عمر طويل فعيش شبابك ... حتى يوقعك فى ذنب و ذنب و ذنب وعندما أكلم أحد يقول لى إن شاء الله عندما أذهب للعمرة .. ولما أحج .. وعندما ......... ساتوب لذلك أوصيك ان لا تجعل الشيطان يلعب عليك بلعبة طول الأمل فقلنا أن النبى صلى الله عليه وسلم قال "لا يزال قلب الكبير شابا فى حب إثنتين حب الدنيا وطول الأمل"صحيح البخارى أى عندى 80 سنة و90 سنة ومازلت أفكر.. ماذا أفعل فى الدنيا.؟ ..فالمفروض أن يركز فى الأخرة فالأيام معدودة فالحق أعمل أى شئ وأبنى رصيد كى تلقى الله عز وجل به  .دعونا نتحدث بمنتهى الصدق أنا وأنتم هل تحسوا بمعنى "إذا أصبحت فلا تنتظر المساء"؟ فلو أحسست بهذا المعنى ووضعته فى قلبك ستجد نفسك ::: صلاتك مختلفة وتصلى النوافل وكل يوم تراعى ربك فى عملك وحياتك وأمورك مثلا : لو الطبيب قال لك أن عندك مرض مستعصى وأيامك فى الدينا معدودة فماذا ستفعل؟ ستريد وقتها أن تفعل كل شئ :: عمرة , حج , قراءة قرآن , بذل مال فى شئ يرضى الله , تتصدق بكذا وتظل تجرى وتبادر قبل أن تبادَر وقبل أن تُطوى صحيفتك وتكتب فيها أى شئ يشفعلك عند الله سبحانه وتعالى .. إنما صاحب القلب القاسي غافل وعنده طول أمل ...... فحل هذه المشكلة ما يلى :::
فيا مَن تقع فى ذنب مثل الصحوبية أحذر العقوبة إذا لم تتوب ستكون حياة زوجية غير مستقرة ,,, و هذه الفتاة أحبت شخص وحدثت مشاكل وتزوجت من أخر وتحدث مشاكل بأن تعقد مقارنة بين الإثنين ,, و بالمقارنة تكون الحياة غير مستقرة ويترتب عليها مشاكل فهذه عقوبات ,,,,,, فلو أنا خائف من هذه العقوبة وأن أُبتلى بعد ذلك من جنس العمل كما يقول الله " مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ " الجزااااء من جنس العمل .. فيا مَن تشاهد مواقع هل ستحتمل أن تجد زوجتك تفعل من نفس الذنب ؟ وهل تحتملها على أختك أو أحد من محارمك .. ؟؟؟؟؟؟؟ فستُعاقب على الذنب ...... فلو كان الخوف بداخلك سيمعنك... فلو قال الناس مثلا أن فلان يقع فى الزنا مثلا والعياذ بالله فيقولوا لك اتقى الله نحن عندنا نساء ,, فالناس تفهم أن الذنب سيعُجل.. نعم سيعجل فالنبى صلى الله عليه وسلم يقول "بابان معجلان عقوبتهما فى الدنيا قبل الأخرة البغى والعقوق" والبغى: معناه الظلم والتجاوز فى الظلم. فلو أنت ظلمت نفسك ظلم شديد ستُعاقب ,, ولو أنت تعق بأهلك ستُعاقب ولو أنت تعق بمن له الفضل عليك ستُعاقب ,, فعندما تحس من داخلك بهذا ستخاف وترتجف وتقول لن أفعل ذلك حتى لا يحدث لى كذا وكذا وسأطعم أولادنا من حلال كما كانت المرأة تقول لزوجها " إنا نصبر على الجوع ولا نصبر على حر النار" هذا هو الخوف المزعج. فأفيق وألحق نفسك قبل أن تُعاقب بهذه العقوبات الشديدة لأن ربك جليل وليس غافل وهو لا يهمل العبد ولكنه يمهله ........ كأن تُعاقب بالإستدراج وأنت لا تدرى ,, بل تفرح وتضحك بملئ فيك وتغرق فى الدنيا وفجأة تُعاقب بعقوبة لا تتصورها... يارب لين لنا قلوبنا يارب طهر لنا قلوبنا يارب اسلل سخائم صدورنا يارب لا نلقاك إلا بقلب سليم يحبك ويخشاك ويجلك نريد أن تطهرو تلين قلوبنا وتحس وتفيق ولذلك.. فعلاج قسوة القلب == > أن نشعر لو وقعنا فى ذنب من هذه الذنوب فسيكون لها عقوبة... بعض أهل العلم قال "مَن ظن ألا يُعاقب على ذنب لم يتب منه فإنه مجنون" فربنا عدل ولا يظلم مثقال ذرة فبالتالى مَن يعمل السوء يجزى من جنس عمله وسيجزى العقوبة وربما تكون العقوبة عاجلة ومُرة ولو تشعرون بهذا فربما يكون ذلك الخوف المزعج فيجعلك تقلع عن الذنب وتفيق وتراجع نفسك وحساباتك حتى لا تُعاقب بمثل هذه العقوبات فالخوف من الإستدراج بأن يأخذ من الدنيا .... كما قلنا إذا رأيت العبد يعطيه الله عز وجل من خير الدنيا وهو مُصر على معاصيه ومستمر فى الذنوب فهو يأخذ من الدنيا مال وزوجة وأولاد " قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ " وبينما هو مُصر على هذه المعاصى فإنما هو إستدراج " سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ " فأنا أخاف أن أُستدرج وأخاف من سوء الخاتمة فعندما يخبر النبى صلى الله عليه وسلم عن أحوال الناس بأنهم سيكونوا على نوعين تجد الرجل يعمل بأهل أهل الجنة وتراه تقول شيخ أو ولى من أولياء الله الصالحين حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ,,,,, يارب سلم .... فهنا تخاف من سوء الخاتمة و تخاف من القبر ... لأن إبن القيم يقول فى كتاب الروح "قلَّ مَن لا يُعذب فى البرزخ" لأن الذنوب كثيرة حتى عندما يستلقاه ربه سبحانه وتعالى يوم القيامة مطهر فيجب أن يُزال هذا الرصيد من السيئات فأخاف أن لو صار القبر بالنسبة لى حفرة من حفر النار وصار فيها العذاب على الصلوات التى فرطت فيها و الزكاوات التى لم أُخرجها و.و..و. من الذنوب ,, فيكون هذا صعب ومُر وأخاف من هول المحشر ,, فالشمس تدنو حتى يُلجم بعض الناس من شدة العرق والإحتراق وأخاف أن لا أكون فى ظل عرش الرحمن فلو أصبحت هذه المخاوف بداخلى وأحسست بها فستجعلنى أخذ قرار مختلف وأبدأ أغير من حياتى ومن علاج قسوة القلب ::: 1- تأملوا سورة الحديد فتصلوا بها هذا الأسبوع ولو مرتين أو ثلاثة فى الليل لأن بها علاج لقسوه القلب مع كل أية فيها بإذن الله تعالى.
مستفاد من حلقة : قلبي قاسي للشيخ هاني حلمي من برنامج : قلوب من نور من أجمل ما سمعت
__________________
|
|
#3
2010-10-15, 10:08 AM
|
||||
|
||||
ام مريم جزاك الله خير ورزقك سعادة الدارين للرفع
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#4
2010-10-15, 11:53 AM
|
|||
|
|||
|
صدقتي والله يا ختاه فنحن بحاجة الى قلب خاشع او قلب قوي وكل مشاكلنا التي تحصل لنا بسب الدنيا الحقيرة التي نعيشها ربما لو كانت الدنيا بدون شهوات وملدات لتمكنا من التغلب عليها ولكن مادا نفعل هده حكمة الله بين عباده قد زرع الشهوة ليختبر الدين امنو ويرى ايهم اقواهم ايمانا وخلق الانسان ضعيفا {أو لا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون} يقول تعالى أولا يرى هؤلاء المنافقون " أنهم يفتنون " أي يختبرون " في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون " أي لا يتوبون من ذنوبهم السالفة ولا هم يذكرون فيما يستقبل من أحوالهم قال مجاهد : يختبرون بالسنة والجوع . وقال قتادة : بالغزو في السنة مرة أو مرتين . وقال شريك عن جابر عن الجعفي عن أبي الضحى عن حذيفة في قوله " أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين " قال كنا نسمع في كل عام كذبة أو كذبتين فيضل بها فئام من الناس كثير رواه ابن جرير . وفي الحديث عن أنس : لا يزداد الأمر إلا شدة ولا يزداد الناس إلا شحا وما من عام إلا والذي بعده شر منه . سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم .
__________________
أخوكم في الله السيف الذهبي السيف أصدق أنبائا من الكتب.. في حده الحد ما بين الجد واللعب ليبيابلد الاسلام والسنة..أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء.. عذرا يا رسول الله هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar  
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
للتحميل 
