|
|
#1
2010-09-29, 03:55 PM
|
|||
|
|||
الامر ضوابطه وصيغه
اعلم ان كل امر يدل على الوجوب ما لم تقم قرينة تصرفه عن الوجوب والوجوب فى الامر يتحقق فى ان يكون الامر اعلى من المأمور رتبة ومقالا فان كان الامر من الادنى الى الاعلى فهو الرجاء والدعاء مثل قوله تعالى ( ربنا اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين ...........) ابراهيم ومنه قول الاصغر الى الاكبر " اذهب فاقض هذا الامر " .
واما ان كان الامر من المساو فهو المسمى التماس انظر الى قول المتنبى : اخا الجود اعط الناس ما انت مالك **** ولا تعطين الناس ما انا قائل وبتقصى الدال على الوجوب فى كتاب الله تعالى وسنة النبى صلى الله عليه وسلم تبين ان ضيغ الامر كما اتت فى القران الكريم والسنة هى كما يلى : 1- الامر الصريح كقوله تعالى ( فصل لربك وانحر ) الكوثر 2-المضارع المقترن بلام الامر كقوله تعالى ( لينفق ذو سعة من سعته ) 3- المصدر المنصوب النائب عن فعل الامر كقوله تعالى ( وبالوالدين احسانا ) البقرة ومنه قوله صلى الله عليه وسلم ( يا انجشة رفقا بالقوارير ) .4- اسم فعل الامر كقولنا صه بمعنى اسكت ومنه قول الله تعالى ( يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ) المائدة . ********* ولكل واحدة من هذة الصيغ مدلولها ومفادها واعجاز حل بها . 
|
|
#2
2010-10-19, 08:58 PM
|
||||
|
||||
بااارك الله فيكم
جزااكم الله خير على الجهد اثاابكم الله ع الطرح القيم
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#3
2010-10-19, 09:01 PM
|
|||
|
|||
|
باركـــــــ الله فيك ولكني اعاتبك فلا ياخد من المتنبي شئ
__________________
أخوكم في الله السيف الذهبي السيف أصدق أنبائا من الكتب.. في حده الحد ما بين الجد واللعب ليبيابلد الاسلام والسنة..أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء.. عذرا يا رسول الله هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar  
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
