|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-10-31, 04:37 PM
|
|||
|
|||
تعالوا نختلف الى ان نتفق :النزول الى السجود على اليدين ام الركبتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
1- ممنوع القص واللصق . 2- ممنوع الاقتباس . 3- ممنوع تظليل كلام الغير . 4- الرد على كل نقطة . *********** الان نبدأ المحاورة . النزول على الركبتين هو الاولى والاصح ولم يخالف الا الامام مالك من الاربعة . ******** هل من معترض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#3
2010-10-31, 07:14 PM
|
|||
|
|||
السلام عليك اخى الطواف
اولا : قولك انه حديث واحد فى هذه المسألةخطأ بين . ثانيا : اما ان كان قولك ان الحديث المختلف فيه واحد فانا اتفق معك . ثالثا : وهل تعلم انت ان الصفة السائدة حاليا هى تخطيىء المخالف فى هذا الامر . واخيرا:::::::: ايهما تقر انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#5
2010-10-31, 11:10 PM
|
||||
|
||||
|
اخي النزول بالركب هو الافضل... عند بعض الجمهور ولكن الصلاه تعتبر صحيحه جميعها هذا المتفق عليه ولكن الاختلاف في الافضليه فقط
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#7
2010-10-31, 11:17 PM
|
||||
|
||||
|
وفقكم الله وجزاكم خير
اعتقد ان المسأله بها سعة وهى مما يسع الخلاف فيه وعن نفسى اخذت برأى الشيخ ابو اسحاق وانصح بكتابه نهى الصحبه عن النزول بالركبه بارك الله فيكم وزادكم من فضله ورزقكم العلم النافع
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center]  |
|
#8
2010-10-31, 11:20 PM
|
||||
|
||||
|
انا هنا لاافتي فيما اعلم ولكننا نكون ورى الائمه والعلماء
معروف ان الحنفي وشافعي وحنبلي يقرون بأفضليه الركب قبل اليدين... واعتبرو لذلك بعض الادله منها .. استدلوا بحديث وائل بن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه أخرجه النسائي وأبو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي وابن خزيمة والبيهقي والدارقطني والحاكم.
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#9
2010-10-31, 11:22 PM
|
|||
|
|||
|
يا امة الله يعرب .
لو انك قلت انا اسير على قول النبى صلى الله عليه وسلم او فعل واحد من الصحابة لكان اولى . واما الشيخ العلامة ابواسحاق رضى الله عنه فالبون شاسع مع العصر الحديث والقديم . وكلامه على العين والرأس ولكن كيف اختار واحدة ولم يعقب على الثانية .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ونحن لا نسلم عقولنا لاحد فلسنا كالمقلدة ولا كالروافض . ولكن ديننا دين الدليل متى وجد الدليل اخذنا به . ********* وجزاكم الله خيرا . |
|
#10
2010-10-31, 11:23 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
امين وايااك يالغاليه كما قلتي اصبتي كبد الحقيقه غاليتي اما اختياار الركب قبل اليدين فأخذ به شيخنا سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين رحمهم الله جميعا (بدائع الصنائع(1/484).المجموع(3/421).الإنصاف(2/60).نيل الأوطار(2/293)
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
