الرحمة المهداة gift of mercy

[see]

Gift of Mercy الرحمة المهداة

Asked al-Hasan ibn Ali (may Allah be pleased with him), Hind bin Abi Hala for descriptions of the Messenger of Allah (peace be upon him) described his body was what he said (walking in humility, abject gait "wide step," If you walk as if degenerates of Sbb "down hard" If I turned and turned all of us. depressor party, his eyes to the ground longer than his eyes to the sky, the bulk of its consideration of the note "Do not stare," cites the start of his companions and given to the peace) .

I said: I row area . He said: (The Messenger of Allah (peace be upon him) continued grief, lasting idea, he does not rest, and do not speak do not need a long silence, open speech and Echtmh Bohdagah "not parties to the mouth" and speak in concise words, a chapter "does not curiosity which does not shorten the " Dmtha not Baljavi and not humiliating - the greater blessing, and that sounded. Do not disparage something, and did not disparage Dhuaca "the feed" and not praises. and can not be held to his anger, if the exposure of the right to something even vote for him. did not get angry for himself or Intdhar her "tolerance" if he noted Bkivh all. and wonder if her heart, and if anger wider and in some ways. and if joy juicy tip. Gel smile smile. and unfailing love for such clouds.)

And Ibn Abi Hala describes the director (peace be upon him) on the people: (He (peace be upon him) stores of the tongue but what it means, compose his companions and not divides them, honors the cream of all people and in July on them. and warns the people and take care of them , is about to turn one of them ravenously. inspects his companions, and people ask what is in people, and improve the good, and Isoppe, and Iqbh ugly and Ehunh. moderate command is different, do not lose sight of lose sight of that fear or dictate.

Then he said, describing his council (peace be upon him): He (peace be upon him) would not sit and not based only on male, and do not settle places - does not distinguish a place if finished, to the people, he sat down and end the Council and ordering this, and gives each counseled his share, so as not to count sits anyone Akram him from sitting or resisted by the need of patient even be the outgoing him, and asked him to need not return it without them, or Bmissour say, may people can spread it and created, and it became for them father, and became so close that he has the right, has Itfadilon piety, its Council and the Council of the dream of modesty and patience and honesty, not flying the votes. And does not Twbn the campus "do not fear Vltadth" sympathize piety. Revere the great and small and ruthless Irphion a need, and Iwnson strange.

And he describes his life : the permanent human beings, easy manners, Lane side, not Bfez and not thick, and not clamorous, and do not Vhac and do not reproach and not Meddah, left out what is not long for and do not despair of it, has left the same three things: and showing off too much, and what does not concern him. And left three people: do not disparage anyone and does not pays, and does not ask for his faults and does not speak only in hopes the reward. If you spoke Knocking counseled on their heads as if the bird. If you have spoken and silent. Do not quarrel with him to talk. Spoke of him listened to him talk until he has finished speaking first of them. Laughs than him laugh. And admired than admire him and appreciate the strange chill in the logic and say: If you have seen the need Vorphioh requests, and does not ask for praise but EQ.

These short lines of what people see from the manifestations of perfection in the biography of Prophet Muhammad (peace be upon him). The fact is built upon this of the glories of the Holy Prophet and the merits, ordered not realize what it might be. And great knowledge can not do every one, how can the greatness of his creatures the Koran?

A nation that out of people in the city reached apogee. she was working and struggling to God alone. Its purpose and seeks to prestigious happy and confident, he turned on the prophet wrap science students and soldiers Commander compassionate parent and children. Tsandt and mutual brotherhood among Almtnasserp, they are one and the same objects in multiple blocks and tight in the building coordinator of the steel.

I have my Lord and this great man (peace be upon him) people the law of God their borders and their minds to this great religion Froenahm the history of human angels walking secure on this earth.

Roy (the father Kaithamp) son was killed in battle (Badr) came to the Messenger of Allah (peace be upon him) say: " I have Oktotni the Battle of Badr and you - and God - the keen, even helped my son out, came out "in the lottery," his share . Vrozk certificate. Yesterday, I saw my son to sleep in the best form, lays off the fruits of paradise, and rivers. Says: The right to us accompany us in Paradise, has found what he promised me Lord really. Then he said: and it has become "O Messenger of God eager to accompany him, and has grown Sunni and slavery bony and I liked to meet my Lord:" Pray to God, O Messenger of Allah to bless me with the certificate and accompanying Kaithamp my son in heaven, he called the Prophet, peace to him. Killing (a) a martyr.

And the ((Amr ibn al-lust)) very lame lame. And had four young sons invade with the Messenger of Allah (peace be upon him) when he went (peace be upon him) to the one he wanted to go out with him. His sons said to him: that God has made you a license, if I stayed and we Enkvek and may God put you Jihad. And brought Amr Messenger of Allah (peace be upon him) said: "The children of those stop me to strive with you, and God, I hope that cited Voto Barjti this paradise, so the Messenger of Allah (peace be upon him): (As for you, God has set for you Jihad ), and said to his sons: (and what you have to call him may God bless him with the certificate), went out with the Messenger of Allah (peace be upon him) was killed on a martyr.

And Na'im ibn Maalik said: "O Prophet of Allah do not deprive us of Paradise "and that before the outbreak of fighting," Whose hand is my soul Odechlnha, so the Messenger of Allah (peace be upon him): (Bam)? He said: I love Allah and His Messenger (peace be upon him) and does not crawl on Afric. So the Messenger of Allah (peace be upon him): (ratified) and killed that day .

And Abdullah bin colt in that day: O Allah, I swear you'll see that the enemy tomorrow then Afiktheloni Ibkaroa Ijdawa my stomach and my nose and my ears and then asks me: Wim that? I say to you.

This is a picture of masculinity Fara which collided with disbelief the first battle, and most recently Fmad front of her, and was troubled from under his feet the earth, what won something at the beginning of the fighting, and not benefited, including profit and so on. and the color of the tournament is buried under the walls of Islamic history-based to this day, and what is not said of Islam revealed by the tyranny, but this strong Almzkhorp CD-ROM in the hearts of saints and martyrs.

Of the secret of this inspiration? Of this bright light? This is a matter of competence? .

He is Muhammad (peace be upon him), it is the Lord ye generation feat of heart and great Otrat the hearts and devotion to God because of his altruism.

And had sustained this prophet of Galilee in a body as entered in the workshops for forgiveness in the face. Vokp by Abu worship addresses extracted mouth, what I concluded from the meat until it fell with Tnitah. And bleeding profusely from the Surgery, where he poured a stream of water has increased, what is grasped even burned a piece of mat Volsqt tags. Rbaith and broke as well, and broke the egg on his head. And with that has been intelligent, directed his companions to do good until the battle ended.

Then shot in his family, killing Hamza, a bayonet stuck in his gut, and came Hind the wife of Abu Sufyan, Fastkrjt his liver from his stomach and to Aktha her mouth and then to thy of the explosion of bitterness. and has been a Messenger of Allah (peace be upon him) is difficult Hamza and love the most love when he saw Shana homosexual in his body suffered the most pain and said: ( will not be hit Bmthelk never and what he stood never stand The anger to me than this ), but that submission to God was soon clear the grief the bar and returned the Messenger of Allah (peace be upon him) inspects his companions and ease What got them and poured from his faith to them as filled with consolation and satisfaction of God and complacency to spend.

Narrated by Imam Ahmad: "On the Day One, and retreated polytheists" The Messenger of Allah (peace be upon him): (Astwooa even praise Allah Almighty) , so they succeeded classes, he said: ( Oh God, you praise the whole, God is not clutch the simplified and not what BASIT arrested and those who do not Hadi Odillt and not misleading to those who guided and prevented what is not given no reason why what has been given, and not close to the alienated and do not prop the God brought us the simplest of blessings and mercy and please and sustenance, I ask bliss resident who does not preclude not go away, I ask You for help on Aila and security on the fear Allah, I Aa'idh you have given us from the evil and the evil of what prevented us, O dear to us and faith in our hearts and pet hate us infidelity and immorality and disobedience, and make us of the adult O Allah, Tova Ohina Muslims and Muslims and join us righteous Khozaya is not fascinated, God fought the infidels who are lying apostles and turn away from your path and let them Rdzk and Your punishment, God fought the infidels who were given the Scripture God of truth).

It was a vivid example of manhood and inspired hope in the hearts of those around him of the prophet, In digging the trench tells us great companion Amr ibn Awf (may Allah be pleased with him) says: I and Salman and Hudhayfah and Nu'man bin Horny and six supporters in forty cubits " of the land assigned drilled " Vhferna until we reached the white rock and broken Hdidna smashed us, Salman went to the Messenger of Allah (peace be upon him) tell him about this rock that stood in their work and disable Maolhm. Came to the Prophet (peace be upon him) and was taken from Salman relying then hit rock strike Sdatha and volatility of sparks lit up a bug this atmosphere, dark, and large (peace be upon him) Enlarge the Open and the large Muslim and then hit the second so too then the third the same token, fragmentation rock under the blows of the man Alod skin connected the sky firm on the ground and looked at the Prophet (peace be upon him) to his family and has shone on the same large beam of confidence overwhelming and hope Sweet said happens companions for Senna Almenkdh between iron relying and unity of the rock: light me in the initial confusion and lack of fractional cities like dogs and canines Gabriel told me that my nation by the phenomenon, and in the second red light shortcomings of the land of the Romans like the fangs of dogs, and Gabriel told me that my nation and the phenomenon of light to me like a third failure Sana dogs teeth and told me that Gabriel that my phenomenon by Vobcroa, Fastbcr Muslims and said God promised honest . When flowed parties around the city and narrowed it down did not fly the hearts of Muslims ray, but confronted the present bitter and they Mootoodo hope for tomorrow Quran. " When the believers saw the clans, they said that what we have promised God and His Messenger and Allah and His Messenger, and only added to their faith and resignation " Aalohzab.

The Allowahnon and skeptics and pathological hearts have Tendroa interviews opening and Znoha aspirations of self-satisfied, and said that the Messenger of Allah (peace be upon him): He will tell you that the sighting of Yathrib palaces confusion and cities as confidential and you Thvron trench you can not show a. and in them God said uphold: " The Hypocrites and those in whose hearts is a disease, and Allah and His Messenger promised us nothing but delusion! " parties .

Islam as we find today is that not in his companions he Mansour, in his book, which does not Itote the wrong hands and not from behind.

The age of the illustrious disciple of the Prophet (peace be upon him) when he heard " Today I have perfected your religion for you and completed My favor upon you and chosen for you Islam as your religion "table, Bucky may Allah be pleased with him told him what makes you cry? Said: It is not yet perfect, as if he sensed the decrease of the death of the Prophet (peace be upon him) and said to them, which is in the Farewell Pilgrimage: ((Take from me your rituals Perhaps I will not go back after the years of this)) .

Lord and prayers be upon him

[see]

الرحمة المهداة

سأل الحسن بن علي (رضي الله عنه)، هند بن أبي هالة عن أوصاف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوصف له بدنه فكان مما قال (يمشي هوناً ، ذريع المشية "واسع الخطو" إذا مشي كأنما ينحط من صبب "يهبط بقوة" و إذا التفت التفت جميعاً . خافض الطرف ، نظره إلي الأرض أطول من نظره إلي السماء ، جل نظره الملاحظة "لا يحدق" يسوق أصحابه و يبدأ من لقيه بالسلام).

قلت : صف لي منطقه . قال : (كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متواصل الأحزان ، دائم الفكرة ، ليست له راحة ، و لا يتكلم في غير حاجة ، طويل السكوت ، يفتتح الكلام و يختمه بأشداقه "لا بأطراف فمه" و يتكلم بجوامع الكلم ، فصلا "لا فضول فيه ولا تقصير" دمثاً ليس بالجافي و لا المهين – يعظم النعمة و إن دقت . لا يذم شيئاً ، و لم يكن يذم ذواقاً "ما يطعم" و لا يمدحه . و لا يقام لغضبه ، إذا تعرض للحق بشئ حتي ينتصر له . لا يغضب لنفسه ولا ينتضر لها "سماحة" إذا أشار أشار بكفه كلها . و إذا تعجب قلبها ، و إذا غضب أعرض و أشاح . و إذا فرح غض طرفه . جل ضحكه التبسم . و يفتر عن مثل حب الغمام.)

و قال ابن أبي هالة يصف مخرجه (صلى الله عليه وسلم) علي الناس : (كان (صلى الله عليه وسلم) يخزن لسانه إلا عما يعنيه ، يؤلف أصحابه و لا يفرقهم ، يكرم كريم كل قوم و يوليه عليهم . و يحذر الناس و يحترس منهم ، من غير أن يطوي عن أحد منهم بشره .يتفقد أصحابه ، و يسأل الناس عما في الناس ، و يحسن الحسن و يصوبه ، و يقبح القبيح و يهونه. معتدل الأمر غير مختلف ، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا .

ثم قال يصف مجلسه (صلى الله عليه وسلم) : كان (صلى الله عليه وسلم) لا يجلس و لا يقوم إلا علي ذكر ، و لا يوطن الأماكن – لا يميز لنفسه مكانا إذا انتهي إلي القوم ، جلس حيث ينتهي به المجلس و يأمر بذلك ، و يعطي كل جلسائه نصيبه ، حتي لا يحسب جليسه أن أحداً أكرم عليه ، من جالسه أو قاومه لحاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ، و من سأله حاجة لم يرده إلا بها ، أو بميسور من القول ، قد وسع الناس بسطه و خلقه ، فصار لهم أباً ، و صاروا عنده في الحق متقاربين ، يتفاضلون عنده بالتقوي ، مجلسه مجلس حلم و حياء و صبر و أمانة ، لا ترفع فيه الأصوات . و لا تؤبن فيه الحرم "لا تخشي فلتاته" يتعاطفون بالتقوي . يوقرون الكبير و يرحمون الصغير و يرفدون ذا الحاجة ، و يؤنسون الغريب .

و قال يصف سيرته : كان دائم البشر ، سهل الخلق ، لين الجانب ، ليس بفظ و لا غليظ ، و لا صخاب ، و لا فحاش و لا عتاب و لا مداح ، يتغافل عما لا يشتهي و لا يقنط منه ، قد ترك نفسه من ثلاث : الرياء و الإكثار و ما لا يعنيه . و ترك الناس من ثلاث : لا يذم أحدا و لا يعيره ، و لا يطلب عورته و لا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه . إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما علي رؤوسهم الطير . و إذا سكت تكلموا . لا يتنازعون عنده الحديث . من تكلم عنده أنصتوا له حتي يفرغ حديثهم حديث أولهم . يضحك مما يضحكون منه . و يعجب مما يعجبون منه و يصبر للغريب علي الجفوة في المنطق و يقول : إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلب فأرفدوه ، و لا يطلب الثناء إلا من مكافئ .

هذه خطوط قصار لما يراه الناس من مظاهر الكمال في سيرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) . أما حقيقة ما بني عليه هذا الرسول الكريم من أمجاد و شمائل ، فأمر لا يدرك كنهه . و معرفة العظماء لا يطيقها كل أحد ، فكيف بعظيم خلائقه القرآن ؟

إن الأمة التي أُخرجت للناس في المدينة بلغت الأوج. كانت تعمل و تجاهد لله وحده . و تسعي إلي غايتها المرموقة في جذل و ثقة ، التفت حول نبيها التفاف التلاميذ بالعلم و الجند بالقائد و الأبناء بالوالد الحنون . و تساندت فيما بينها بالأخوة المتبادلة المتناصرة ، فهم نفس واحدة في أجسام متعددة و لبنات مشدودة في بناء منسق صلب.

و لقد ربي هذا الإنسان العظيم (صلى الله عليه وسلم) أناساً شرع الله حدودهم و عقولهم لهذا الدين العظيم فرأيناهم علي مر التاريخ ملائكة البشر يمشون مطمئنين فوق هذه الأرض .

روي أن (أبا خيثمة) قتل ابنه في معركة (بدر) فجاء إلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول : لقد أخطأتني وقعة بدر و كنت – و الله – عليها حريصاً ، حتي ساهمت ابني في الخروج ، فخرج "في القرعة" سهمه . فرزق الشهادة . و قد رأيت البارحة ابني في النوم في أحسن صورة ، يسرح في ثمار الجنة ، و أنهارها . يقول : إلحق بنا ترافقنا في الجنة ، فقد وجدت ما وعدني ربي حقاً . ثم قال : و قد أصبحت يا رسول الله مشتاقاً إلي مرافقته ، و قد كبرت سني و رق عظمي و أحببت لقاء ربي : فادع الله يا رسول الله أن يرزقني الشهادة و مرافقة ابني خيثمة في الجنة ، فدعا الرسول عليه الصلاة و السلام له. فقتل (بأحد) شهيداً .

و كان ((عمرو بن الجموح)) أعرج شديد العرج . و كان له أربعة أبناء شباب يغزون مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما توجه (صلى الله عليه وسلم) إلي أحد أراد أن يخرج معه . فقال له بنوه : إن الله جعل لك رخصة ، فلو قعدت و نحن نكفيك و قد وضع الله عنك الجهاد . فأتي عمرو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال : إن بني هؤلاء يمنعوني أن أجاهد معك ، و والله إني لأرجو أن استشهد فأطأ بعرجتي هذه الجنة ، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : (أما أنت فقد وضع الله عنك الجهاد)، و قال لبنيه :(و ما عليكم أن تدعوه لعل الله يرزقه الشهادة)، فخرج مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقتل يوم أحد شهيداً .

و قال نعيم بن مالك : يا نبي الله لا تحرمنا الجنة "و ذلك قبل نشوب القتال" فوالذي نفسي بيده لأدخلنها ، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : (بم) ؟ قال : بأني أحب الله و رسوله (صلى الله عليه وسلم) و لا أفر يوم الزحف . فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : (صدقت) و استشهد يومئذ .

و قال عبد الله بن جحش في ذلك اليوم : اللهم إني أقسم عليك أن ألأقي العدو غداً فيقتلوني ثم يبقروا بطني و يجدعوا أنفي و أذني ثم تسألني : فيم ذلك ؟ فأقول فيك .

هذه صورة للرجولة الفارعة التي اصطدم بها الكفر أول المعركة و آخرها فماد أمامها ، و اضطربت من تحت أقدامه الأرض ، فما ربح شيئاً في بداية القتال ، و لا انتفع بما ربح آخره . و هذا اللون من البطولة مدفون تحت جدران التاريخ الإسلامي القائم إلي اليوم ، و ما يقوم للإسلام صرح ولا ينكشف عنه طغيان ، إلا بهذه القوي المذخورة المضغوطة في أفئدة الصديقين و الشهداء .

من سر هذا الإلهام ؟ من مشرق هذا الضياء ؟ من مبعث هذا الإقتدار ؟ .

إنه محمد (صلى الله عليه وسلم) ، إنه هو الذي ربي ذلكم الجيل الفذ و من قلبه الكبير أُترعت هذه القلوب تفانياً في الله و إيثاراً لما عنده .

و قد أصيب هذا النبي الجليل في أحد في بدنه إذ دخلت حلقات المغفر في وجهه . فأكب عليه أبو عبادة يعالج انتزاعها بفمه ، فما خلصت من لحمه حتي سقطت معها ثنيتاه . و نزف الدم بغزارة من جراحته ، كلما سكب عليه الماء ازداد دفقاً ، فما استمسك حتي أحرقت قطعة من حصير فألصقت به . و كسرت كذلك رباعيته ، و كسرت البيضة علي رأسه . و مع ذلك فقد ظل متقد الذهن ، يوجه أصحابه إلي الخير حتي انتهت المعركة .

ثم أصيب في أهله ، فقتل حمزة بحربة انغرست في أحشائه ، و جائت هند امرأة أبي سفيان ، فاستخرجت كبده من بطنه و لاكتها بفمها ثم لفظتها لانفجار المرارة . و قد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعز حمزة و يحبه أشد الحب فلما رأي شناعة المثلي في جسمه تألم أشد الألم و قال : (لن أصاب بمثلك أبداً و ما وقفت قط موقفاً أغيظ إلي من هذا)، بيد أن التسليم لله لم يلبث أن مسح الأحزان العارضة و عاد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتفقد أصحابه و يخفف ما نزل بهم و يسكب من إيمانه علي نفوسهم ما يملؤها عزاءً و رضاً عن الله و استكانة لقضائه .

روي الإمام أحمد : لما كان يوم أحد ، و انكفأ المشركون قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : (استووا حتي اثني على الله عز و جل) ، فصاروا خلفه صفوفاً فقال : (اللهم لك الحمد كله ، اللهم لا قابض لما بسطت و لا باسط لما قبضت و لا هادي لمن أضللت و لا مضل لمن هديت و لا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ، و لا مقرب لما باعدت و لا مبعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك و رحمتك و فضلك و رزقك ، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول ، اللهم إني أسألك العون يوم العيلة و الأمن يوم الخوف اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا و شر ما منعتنا ، اللهم حبب إلينا الإيمان و زينه في قلوبنا و كره إلينا الكفر و الفسوق و العصيان و اجعلنا من الراشدين ، اللهم توفنا مسلمين و أحينا مسلمين و ألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين ، اللهم قاتل الكفرة اللذين يكذبون رسلك و يصدون عن سبيلك و اجعل عليهم رجزك و عذابك ، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق).

إنه كان مثالاً حياً للرجولة و بث الأمل في قلوب من حوله من الصحابة ، ففي حفر الخندق يقص علينا الصحابي الجليل عمرو بن عوف (رضي الله عنه) فيقول : كنت أنا و سلمان و حذيفة و النعمان بن مقرن و ستة من الأنصار في أربعين ذراعاً "من الأرض التي كلفوا بحفرها" فحفرنا حتي وصلنا إلي صخرة بيضاء كسرت حديدنا و شقت علينا ، فذهب سلمان إلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخبره عن هذه الصخرة التي اعترضت عملهم و أعجزت معاولهم . فجاء النبي (صلى الله عليه وسلم) و أخذ من سلمان المعول ثم ضرب الصخرة ضربة صدعتها و تطاير منها شرر أضاء خلل هذا الجو الداكن ، و كبر (صلى الله عليه وسلم) تكبير فتح و كبر المسلمون ثم ضربها الثانية فكذلك ثم الثالثة فكذلك ، تفتت الصخرة تحت ضربات الرجل الأييد الجلد الموصول بالسماء الراسخ علي الأرض و نظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلي صحبه و قد أشرق علي نفسه الكبيرة شعاع من الثقة الغامرة و الأمل الحلو فقال يحدث صحبه عن السنا المنقدح بين حديد المعول و حدة الصخر : أضاء لي في الأولي قصور الحيرة و مدائن كسري كأنها أنياب الكلاب و أخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها ، و في الثانية أضاء القصور الحمر من أرض الروم كأنها أنياب الكلاب ، و أخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها و أضاء لي الثالثة قصور صنعاء كأنها أنياب الكلاب و أخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها فأبشروا ، فاستبشر المسلمون و قالوا لله موعود صادق . فلما انسابت الأحزاب حول المدينة و ضيقوا عليها الخناق لم تطر نفوس المسلمين شعاعاً بل جابهوا الحاضر المر و هم موطودو الأمل في الغد الكريم . "وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا" االأحزاب.

أما الواهنون و المرتابون و مرضي القلوب فقد تندروا بأحاديث الفتح و ظنوها أماني المغرورين و قالوا عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : يخبركم أنه يبصر من يثرب قصور الحيرة و مدائن كسري و أنتم تحفرون الخندق لا تستطيعون أن تبرزوا . و فيهم قال الله تعلي : "وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا" الأحزاب .

إن الإسلام نجده اليوم كما هو ان لم يكن في أصحابه فهو منصور في كتابه الذي لا يتأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه .

إن عمر التلميذ النابه للرسول (صلى الله عليه وسلم) لما سمع "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ " المائدة، بكي رضي الله عنه فقيل له ما يبكيك ؟ قال: انه ليس بعد الكمال إلا النقصان كأنما استشعر وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) و هو الذي قال لهم في حجة الوداع : ((خذوا عني مناسككم فلعلي لا أرجع بعد عامي هذا)) .

صلوات ربي و سلامه عليه .

[see]

فعلا ان الرسول صلى الله عليه وسلم رحمة مهداه للبشرية كافه
الموضوع منقول بقلم الدكتور عمر عبد الكافي

[يعرب]

احسن الله اليك وجزاك خيرا

[hamdochi]

جزاك الله خيراً

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة see

فعلا ان الرسول صلى الله عليه وسلم رحمة مهداه للبشرية كافه
الموضوع منقول بقلم الدكتور عمر عبد الكافي

صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك أخانا الفاضل ...
على الموضوع القيم